Kā Sanktpēterburgas baznīca Varshavsky dzelzceļa stacijā apvienoja 140 tūkstošus teetotaler

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Interesants templis atrodas netālu no Varšavskas dzelzceļa stacijas Sanktpēterburgā (tagad pārvērtās par iepirkšanās un izklaides kompleksu). Un tas ir ievērojams ne tikai ar savu arhitektūru, bet arī ar pārsteidzošo likteni. Cara gados templis pulcēja desmitiem tūkstošu teototaleru, sievas šeit lūdza par savu vīru atbrīvošanu no reibuma, bet alkoholiķi - par spēka atrašanu dzert. Un padomju laikos izpletņlēcēji veica lēcienus no zvanu torņa.

Templis teetotaleriem

Pagājušā gadsimta beigās dzelzceļa un vietējo rūpnīcu strādnieki apmetās šajā Pēterburgas daļā, Obvodnijas kanālā. Šeit nebija prestižu nabadzīgu kvartālu, putekļainajā krastmalā atradās krodziņi - gandrīz vienīgā vietējo iedzīvotāju izklaide, ja neskaita dūres.

Vēloties novērst vietējo iedzīvotāju uzmanību no reibuma, Reliģiskās un tikumiskās izglītības biedrība uzrakstīja varas iestādēm lūgumrakstu par zemesgabala piešķiršanu tempļa celtniecībai.

Lūgums tika apmierināts, un 1894. gadā netālu no Varšavskas dzelzceļa stacijas parādījās koka Kristus augšāmcelšanās baznīca - tā tika pārvietota šeit no Nikolajevskas ielas. Darbus pie demontāžas un pārvietošanas uzraudzīja arhibīskaps Mihails Sokolovs, projekta autors bija arhitekts S. P. Kondratjevs.

Tempļa pamatakmens kļuva par nozīmīgu notikumu vietējiem iedzīvotājiem. Krusta gājieni vienlaikus ieradās no dažādām pilsētas vietām uz Varšavskas dzelzceļa staciju, un izveidojās liels pūlis. Ticīgos sagaidīja Kostromas un Galiha bīskaps Vissarions. Tā kā topošā troņa vietā bija milzīgs cilvēku pūlis, tika nostiprināta hipotēku valde.

Templis tika samontēts ļoti ātri un nekavējoties tika atvērts draudzes locekļiem. Papildus dievkalpojumiem priesteri runāja ar strādniekiem par alkohola bīstamību, šeit notika garīgi lasījumi, un, jāsaka, jaunā baznīca ātri ieguva popularitāti. Četrus gadus vēlāk ar tempļa rektora tēva Aleksandra Roždestvenska centieniem šeit tika organizēta Aleksandra Ņevska prātīguma biedrība - plašāka mēroga organizācija nekā iepriekšējā. Tempļa teritorijā tika atvērta draudzes skola un bibliotēka, un šeit tika praktizēta arī dziedāšana. Pamazām radās nepieciešamība uzcelt lielāku, jau mūra baznīcu, jo koka vairs nevarēja uzņemt visus teetotālos draudzes locekļus.

Kristus augšāmcelšanās mūra baznīca tika dibināta 1904. gada vasarā, par godu imperatora un viņa sievas Aleksandras Fjodorovnas kāzu desmitajai gadadienai. Nikolajs II personīgi apstiprināja jaunās ēkas projektu un deva 25 tūkstošus rubļu būvniecībai.

Tirgotājs tika paaugstināts par ģenerāli

Templis bez pīlāriem tika uzcelts pēc arhitekta Hermaņa Grimma projekta, kurā piedalījās viņa kolēģi Gustavs fon Goli un Andrejs Huns. Ēka tika uzcelta tā, lai tajā varētu uzņemt četrus tūkstošus cilvēku. Templim bija liels sfērisks kupols un dzelzsbetona velve. Kā rakstīja izdevums Zodchiy 1905. gadā, šī bija pirmā pieredze dzelzsbetona izmantošanā Krievijā tik liela izmēra baznīcu kupolu celtniecībā.

Iekšpusē templis izrādījās ļoti viegls, un no ārpuses - elegants: fasādes ir apšūtas ar ķieģeļiem, bet arhitektras un telts - ar smilšakmeni. Ēkas arhitektūra veiksmīgi apvienoja mūsdienu un tradicionālo krievu stilu.

Ēka tika uzcelta ātri. 1906. gada maijā uz zvanu jumta zvanu torņa tika pacelts tūkstoš mārciņu zvans. Atminoties atturības biedrības dibinātāju, baznīcas rektoru, kurš līdz tam laikam jau bija miris, zvans tika nosaukts par "tēvu Aleksandru".

Tempļa apdare tika pabeigta 1913.-1914. Gadā, pēc tam tika pabeigta iekšējā eļļas glezna, kuras pamatā bija kartons, ko izmantoja, lai izveidotu Pestītāja mozaīku uz izlietām asinīm (gleznas autors ir profesors Perminovs).

Templis tika uzcelts par valsts naudu, un ziedotāju bija pietiekami, taču galveno ieguldījumu deva slavenais mākslas tirgotājs-mecenāts Dmitrijs Parfenovs. Viņš uzņēmās atbildību par celtniecību un izbeidza lietu līdz galam, neskatoties uz valstij grūtajiem laikiem (bija karš), par ko imperators pēc tam pacēla viņu ģenerāļa pakāpē, apejot starpposma "soļus".

Pēc tempļa atvēršanas šeit atradās tipogrāfija. Teetotalers izdeva trīs žurnālus, simtiem tūkstošu grāmatu, brošūras, propagandas skrejlapas, kuras viņi dāsni izplatīja pilsētniekiem. Cīnītāji pret dzērumu regulāri rīkoja sarunas ar draudzes locekļiem, norādot viņiem uz prātīguma ceļu gan tempļa teritorijā, gan sludināšanas centros.

20. gadsimta sākumā Savaldības biedrībā (vēlāk tā kļuva pazīstama kā brālība) bija vairāk nekā 70 tūkstoši cilvēku. Organizācijas laikā darbojās klubi un bērnudārzi pareizticīgo teetotēristu bērniem, darbojās kori. Pie tempļa galvenās svētnīcas, neizsīkstošās kausa ikonas, cilvēki lūdza atbrīvošanos no piedzeršanās - par sevi vai saviem mīļajiem. Atbilstošās lūgšanas regulāri tika pasniegtas baznīcā, un katru gadu 19. decembrī, Sv. Bonifācijs (to cilvēku patrons, kuri nolēma atbrīvoties no alkohola atkarības) veica svinīgus bīskapa dievkalpojumus. Katru gadu baznīcu apmeklēja aptuveni miljons ticīgo.

Līdz 1917. gadam baznīcā organizētās atturības organizācijas rindās bija pievienojušies vairāk nekā 140 000 Krievijas iedzīvotāju …

Ļoti veiksmīgs tornis

Viss mainījās līdz ar revolūcijas iestāšanos. 1918. gadā tika atcelta atturības biedrība (brālība). Boļševiki izlaupīja templi, un 1930. gadā tas tika slēgts. Telpās tika trīskāršota noliktava un kinoteātris, un zvanu tornī tika atvērta OSOAVIAKHIM izpletņa platforma. Pilsētnieki atkal ķērās pie tempļa, bet tagad ne pēc garīgās barības, bet pēc saviļņojuma.

Kā tolaik laikrakstā "Gudok" rakstīja kāds N. Sergejevs, pirmajās dienās pēc torņa atklāšanas vairāk nekā simts cilvēku riskēja izlēkt no tā ar izpletni. Runājot par tās nopelniem, autore ciniski atzīmēja, ka tas, iespējams, ir labākais Ļeņingradas tornis un ka tas ir ļoti labi iekārtots: viņi saka, apmeklētājs vispirms kāpj pa maigām kāpnēm, nejūtot augstumu un nebaidoties no kosmosa, bet uzkāpa augšā un nonāca atklātā vietā, uzreiz saskaras ar nepieciešamību lēkt.

Padomju laikos izpostītajā baznīcā atradās arī tramvaju parka pakalpojumi.

Atjaunojās prātīguma sabiedrība

Dievišķie dievkalpojumi Kristus augšāmcelšanās baznīcā tika atsākti tikai 1990. gadā. Pašlaik šeit, tāpat kā iepriekš, ir aktīva teetotālā kustība. Kā norādīts tempļa mājaslapā, prātības biedrības biedri pulcējas pirmdienās pēc tam, kad draudzes nama 122. telpā ir izlasījuši vakara akatistu "Neizsīkstošo kausu".

Pirms vairākiem gadiem templī sākās restaurācijas darbi, daļa darbu ir pabeigta.

Lasiet arī: Imperatora muzikālās noslieces: mīļākie cara Nikolaja II izpildītāji