Hipnozes vēsture no Indijas jogiem līdz Brūsam Vilisam: vecākā dziedināšanas prakse, ko atzinusi mūsdienu zinātne

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Pārsteidzoši, bet hipnoze izrādījās gandrīz senākā medicīnas prakse - tāda, kas šobrīd nav zaudējusi savu aktualitāti. Kas bija tas pirmais hipnotizētājs, kurš izbaudīja savu iejaukšanos kāda cita apziņā? Tas nav zināms. Bet pēdējo gadsimtu laikā ir bijis pietiekami daudz transas indukcijas speciālistu, tostarp ārstu, lai hipnoterapiju sasniegtu pelnīti augstā līmenī.

Šamaņi, priesteri, pareģotāji un citi hipnotizētāji

Hipnoze ir īpašs apziņas stāvoklis. Cilvēki par to ir interesējušies ļoti ilgu laiku; nav informācijas par to, kad parādījās pirmie hipnotizētāji, taču nav šaubu, ka tas notika cilvēku civilizācijas rītausmā. "Spēcīgu" dievību ieskauts un būdams viņam nezināmu spēku žēlastībā, cilvēks kopš seniem laikiem ir centies sajust tās pašas iespējas sevī, sajust vienotību ar gariem un senčiem. Un, izrādījās, tas ir iespējams, ja izmantojat īpaša gida - priestera vai šamaņa - palīdzību un iegremdējaties īpašā stāvoklī, it kā ārpus reālās pasaules.

Senajās kultūrās hipnoze varēja kalpot kā instruments dažādu reliģisku kultu pārvaldīšanas laikā, kad dievu griba šādā veidā tika “nodota” caur priesteriem -hipnotizētājiem un tika demonstrēti “brīnumi” - pat tad, pēc zinātnieku domām, tika praktizēta masveida hipnoze. Indijas fakīri rīkoja hipnotiskas sesijas, lai demonstrētu cilvēkam neiespējamas prasmes, piemēram, lidošanu vai pēkšņu pilnīgu pārvēršanos "citā cilvēkā". Viņi arī izmantoja metodi, lai izraisītu transu attiecībā pret čūskām un citiem plēsējiem ar spīdīgu priekšmetu palīdzību, kas dzīvniekus iepazīstināja ar stāvokli, kas ir tuvs hipnotizētas personas stāvoklim.

Šamaņi ar hipnozes palīdzību dziedināja dažas kaites, Āfrikas un Austrālijas burvjus, cita starpā lietojot narkotikas, kontrolējot cilts gribu, it kā klausoties dievos. Senajā pasaulē hipnozes paņēmienu aktīvi izmantoja dažu kultu kalpi, tostarp dievietes Hekates priesteri. Acīmredzot arī Delfu orākuls - pitija - tika apmācīts pamatos, kas izraisīja transu, un tas varēja apmeklētājos izraisīt bijības sajūtu un pakļaušanos dievu gribai. Hipnotisku transu savos rakstos aprakstīja persiešu ārsts Avicenna 11. gadsimtā, nosakot tā atšķirības no parastā miega.

Protams, līdz ar viduslaiku iestāšanos hipnoze un tās izpēte bija aizliegta, pielīdzināta burvestībām un vajāta. Un vēlāk baznīca bija ārkārtīgi negatīva pret šādu ietekmi uz cilvēka apziņu, un pirmie nopietnie eksperimenti hipnozes izpētē sākās tikai astoņpadsmitajā gadsimtā.

No Franca Mesmera un viņa magnētisma līdz Zigmundam Freidam un viņa psihoanalīzei

Vācu dziednieks Francs Antons Mesmers (dzimis 1734. gadā, miris 1815. gadā) kļuva par pionieri hipnozes izpētē. Viens no deviņiem mežsarga dēliem spēja uzkāpt diezgan augstu uz sociālajām kāpnēm, labvēlīgi apprecoties un iestājoties Austrijas ķeizarienes galma ārsta praksē, kā arī publicējot zinātnisku darbu par debesu ķermeņu ietekmi par cilvēka labklājību. Mesmers pasludināja "dzīvnieku magnētisma" esamību - šīs ietekmes formu.

Visu esošo telpu it kā caurstrāvo noteikts "šķidrums", un daži ķermeņi spēj to nostiprināt, bet citi - vājināt. Tātad, slimību ārstēšana Mesmer samazināja līdz harmoniskai šķidruma pārdalei organismā, un viņš panāca šo efektu, izmantojot magnetizētus dzelzs priekšmetus, kā arī pieskaroties pacientam un iet. Mezmerisms jeb "dzīvnieku magnētisms" kļuva par sākumpunktu dažādu dziedināšanas teoriju un prakses attīstībai, un tas varēja arī izskaidrot telepātijas un hipnozes mehānismu - parādības, kuras līdz tam nebija pētītas. Neskatoties uz Mesmera sesiju popularitāti, viņa dzīves laikā zinātniskā sabiedrība aktīvi kritizēja dzīvnieku magnētisma doktrīnu.

Pats termins "hipnoze" parādījās 1820. gadā, pateicoties hipnotisma sekotājam Etjenam Fēliksam d'Eninam de Cuvillier, kurš tomēr noliedza šķidruma kā fiziskas parādības esamību, īpašu nozīmi piešķirot garīgajiem procesiem. Viņa terminu "hipnoze" vēlāk popularizēja skotu ķirurgs un oftalmologs Džeimss Braids (dzimis 1795. gadā, miris 1860. gadā). Braid bija skeptiski noskaņots pret hipnotizētājiem, taču atklāja, ka viņu sesijās esošie pacienti uzvedās īpašā veidā, acīmredzot nespējot pacelt plakstiņus. Veicot savus eksperimentus, Braids secināja, ka ilgstoša skatīšanās uz noteiktu objektu, pievēršot uzmanību tam, noved pie tā, ka cilvēks dziļi aizmieg. Šādu sapni Braid sauc par "nervozu", bet vēlāk - par "hipnozi". Daudz pētījis dažādas hipnozes metodes, Braids aprakstīja arī pašhipnozi - stāvokli, ko seno civilizāciju priesteri un burvji spēja izraisīt. Viens no Mesmera sekotājiem, marķīzs de Puisegūrs, kļuva par termina "somnambulisms" autoru un savos darbos aprakstīja to kā vienu no transa veidiem - staigāt sapnī.

19. gadsimta pirmajā pusē zinātnieku diskusijas aprobežojās ar „šķidruma” idejas vai tās kritikas atbalstīšanu. Pēc tam mācības par hipnozi kļuva sarežģītākas, un gadsimta otrajā pusē medicīnā tika izveidotas divas galvenās skolas: Parīzes un Nančijas. Parīzes skolas pārstāvis neirologs Žans Mārtins Šarko pētīja hipnozes ietekmi uz pacientiem ar histēriju. Lai iegremdētos transā, viņš izmantoja pēkšņus spēcīgus stimulus - gaismu, skaņu, temperatūru, atmosfēras spiedienu. Viņa redzes laukā bija hipnozes izmantošana pacientiem ar neirozi, un tāpēc viņš nosauca hipnozi par "mākslīgo neirozi", uzskatot, ka īpašs apziņas stāvoklis tiek sasniegts tikai ar fizisku ietekmi.

Kas attiecas uz otro, Nancian skolu, tās pārstāvji, galvenokārt Hipolīta Bernheima, neiropatoloģe no Elzasas, apgalvoja, ka visa hipnotiskās ietekmes ietekme ir pilnībā saistīta ar hipnotizētāja personību. "Nav hipnozes, ir ieteikums" - pasludināja Nensijas pieejas atbalstītāji. Galvenais veiksmes faktors, ieviešot cilvēku transā, Bernheims uzskatīja subjekta iztēles klātbūtni līdz ar gatavību ierosināt.

Arī krievu zinātnieki veltīja laiku hipnozes izpētei. Vladimirs Bekhterevs apgalvoja, ka ierosinājuma rezultātā ir iespējama hipnoze, kas atšķiras no pārliecināšanas, ja nav loģikas un pierādījumu. Tika veikti arī eksperimenti ar dzīvniekiem - izrādījās, ka transā var nonākt dažāda veida dzīvnieki, sākot no vēžiem un beidzot ar putniem un zīdītājiem. 1896. gadā, piedaloties Bekhterevam, tika uzklausīta pirmā tiesas prāva, kas saistīta ar hipnozi: zemnieka Buravovas meita esot nogalinājusi savu tēvu ārsta iespaidotā transā.

Zigmunds Freids, pētot bezsamaņu, savu pētījumu sākumā aktīvi izmantoja hipnoterapijas sasniegumus, atsaucoties gan uz Parīzes, gan Nensijas skolu pieredzi. Hipnoze palīdzēja atjaunot nomāktās atmiņas, tomēr vēlāk Freids tam atzina nozīmīgāko psihoanalīzes vērtību. Tomēr viņš turpināja izmantot hipnozi, lai paātrinātu terapeitisko procesu.

Viens no populārākajiem 20. gadsimta hipnoterapeitiem bija Miltons Eriksons (dzimis 1901. gadā, miris 1980. gadā). Ja Eriksona priekšteči ietekmēja pacientu ar tiešiem norādījumiem, tad viņš nonāca transā netieši, izmantojot metaforas, slēptās nozīmes un vārdu dubultās nozīmes. Interesanti, ka Ēriksons pats no bērnības cieta no krāsu uztveres pārkāpuma un nevarēja atšķirt skaņas augstumā vai atšķirt mūzikas melodiju. Turklāt pēc poliomielīta ciešanas viņš atradās ratiņkrēslā. Viņa paša veselības stāvoklis piespieda Eriksonu meklēt veidus, kā sevi dziedināt, daudzi no viņiem vēlāk kļuva par daļu no Eriksona hipnozes metodes. Viņš radīja savu hipnozes valodu - tēlu valodu, poētisku, maigi ietekmējošu apzinātu un neapzinātu, ņemot vērā pacienta vēlmes. Terapeitiskajā darbībā Ēriksons pievērsās cilvēka bezsamaņai, "izvelkot" prāta bloķētos notikumus no savas psihes.

Kāpēc hipnoze ir nepieciešama mūsdienu cilvēkam?

Hipnoze tagad tiek plaši izmantota - medicīnā un ne tikai. To lieto galvenokārt dažādu veidu atkarību ārstēšanai, īpaši tieksmei pēc smēķēšanas, alkohola, pārēšanās. Turklāt hipnoze tiek izmantota tiem, kas cieš no depresijas, ādas slimībām, jo tās bieži ir psihosomatiskas, kā arī sāpju kontrolei. Pat Amerikas pilsoņu kara laikā 1861.-1865. Gadā ievainoto ievešana transā aizvietoja anestēziju operāciju laikā.

Svarīga hipnozes iezīme ir tā, ka cilvēku nevar iegrimt transā pret savu gribu. Tā ir hipnoterapijas līdzība ar placebo efektu, kam arī ir ietekme tikai ar pacienta ticības nosacījumu. Saskaņā ar hipnozi cilvēki parasti uzvedas atbilstoši savam raksturam, hipnotizētā persona nedarīs neko tādu, kas ir pretrunā viņa dzīves uzskatiem. Ne visi ir uzņēmīgi pret hipnozi, ierosināmības īpašība ir iedzimta, tā atšķiras no cilvēka uz cilvēku līdz pilnīgai neesamībai. Baznīca pret hipnozi izturas piesardzīgi, dažu tās vadītāju viedoklis ir saistīts ar faktu, ka tā ir iejaukšanās cilvēka psihē, un tāpēc līdzinās burvestībai. Saskaņā ar citu viedokli hipnoze ir tikai viena no medicīnas praksēm, un tai ir tiesības pastāvēt līdzvērtīgi citiem.

Turpinās mēģinājumi ar hipnozes palīdzību apstiprināt reinkarnācijas teoriju - transā iegrimšanas atmiņās process, kas patiesībā nenotika, tiek uzskatīts par regresu pagātnes dzīvē - kas no zinātnes viedokļa nav iespējams un tiek atspēkots.

Vēsturnieki uzskata, ka daudzām vēsturiskām personām piemita hipnozes prasmes, it īpaši tām, kuras varēja savaldzināt tūkstošiem atbalstītāju. Acīmredzot viena no šīm personām bija Džoana Arka.