Kur bija sievietes stūrītis krievu mājā, kas tur notika un kāpēc vīriešiem tur nebija atļauts ienākt

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Vienkārši nav iespējams iedomāties veco krievu būdiņu bez plīts. Bet ne daudzi cilvēki zina, ka aiz katras plīts atradās tā saucamais sievietes stūrītis. Tā bija tikai sievišķīga vieta, kur vīriešiem nebija tiesību ieiet. Un par šī noteikuma pārkāpšanu var būt ļoti nopietnas sekas. Lasiet, kāpēc Krievijā nebija pavāru vīriešu, kā krāsns ļaunums varēja sodīt zemnieku un kāds ir sievietes kut.

Labākie pavāri ir vīrieši, bet ne vecajā Krievijā, vai kāpēc bija kauns tuvoties krāsnij

Krievijā vīriešu un sieviešu darbs bija skaidri sadalīts. Nebija iespējams iedomāties sievieti, kas nodarbojas ar galdniecību. Vīrietis savukārt nekad nav gatavojis ēdienu. Mūsdienās, kad vīrieši tiek pamatoti atzīti par labākajiem šefpavāriem pasaulē, tas izskatās diezgan dīvaini, tomēr neskatoties uz to, tikai sievietes tika ceptas un ceptas cepeškrāsnī visai ģimenei. Ja vērsieties pie Domostroi, varat atrast norādījumus par miltu izsijšanu, mīklas mīcīšanu un dažādu ēdienu gatavošanu.

Ir brīnišķīgi, ka ir, kur smelties zināšanas. Tomēr tas viss bija paredzēts tikai sievietēm, bet ne vīriešiem. Tika uzskatīts, ka vīriešiem nevajadzētu iesaistīties šādās lietās, tas ir kauns. Viņi pie krāsns tuvojās retos gadījumos, piemēram, ceremoniju laikā. Tajā pašā laikā viņi nesagatavoja ēdienu, bet tikai atdarināja procesu. Piemēram, bija kāzu ceremonija ar nosaukumu "Karavaynik", kuras laikā jaunam vecpuišam bija jāieliek krāsnī kāzu klaips. Tā bija garantija, ka nākotnē jaunajam pārim būs daudz bērnu un viņi visi būs veseli.

Krāsns putas, kas soda vīriešus likumpārkāpējus

Vīriešiem nepatika nākt pie plīts ne tikai tāpēc, ka tas tika uzskatīts par apkaunojošu. Bija vēl viens iemesls - krāsns bija sava veida tilta simbols starp mirušo un dzīvo pasauli, kā arī saskaņā ar tautas leģendām tajā varēja slēpties dažādi ļaunie gari. Piemēram, ragana izlidoja caur skursteni uz ielas, lai pastaigātos un padarītu muļķi. Mirušā dvēsele atstāja māju tāpat. Un otrādi, no ārpuses caur to pašu cauruli velns varētu ielīst būdā vai pat nopietna slimība. Kas varēja sapņot par šādu situāciju? Lai lūgtu ļaunos garus pamest māju, viņi runāja ar viņu caur pīpi. Viņi teica, ka Pechaya vai Domovikha var apmesties krāsnī. Viņas uzdevums bija aizsargāt sieviešu pasaules robežas un sodīt vīriešus, kuriem bija apdomība pārkāpt aizliegumu un tuvoties krāsnij.

Sievietes varētu draudzēties ar Domovihu. Dažreiz viņa tika pasniegta kā maza, apaļa vecene, kas palīdzēja mājas darbos, bet ārkārtīgi labas, dedzīgas saimnieces. Viņa varēja tīrīt, kratīt bērnus un kaut ko pagatavot. Bet slampaņas nevarēja rēķināties ar viņas labvēlību. Gluži pretēji, viņa varētu viņiem atriebties par paviršību, piemēram, sabojāt ēdienu gatavošanu.

Babi kut un vīriešu stūris kā dubultās ticības simbols

Krievu būdas izkārtojumā var novērot sava veida divējādu ticību. Ja mēs zīmējam analoģiju ar brīvdienām, tad cilvēki bieži svin kristīgās Lieldienas un tajā pašā laikā Masļeņicas svētku laikā ar prieku ēd pankūkas, un šie ir pagānu svētki. Būdās pastāvēja (un joprojām pastāv) tā saucamais sarkanais stūrītis. Šī ir visgodīgākā vieta mājā, kur tiek izmitināts ģimenes galva - vīrietis. Sarkano stūri sauc arī par lielo, vecāko, priekšējo. Tieši tajā tika pakārtas ikonas, un tās sauca arī par Dievu vai svēto. Vīriešu stūra antipods bija sievietes kut, ko arī sauca par plīts stūri, vidus, siltums, shomysha. Tas atradās starp krāsns muti un pretējo sienu, kur sievietes strādāja.

Sievietes kutā atradās veikals ar traukiem, uzraugi (plaukts traukiem, šķīvjiem, krūzītēm, karotēm, nažiem, dakšām), roku dzirnakmeņi. Plīts bija robeža starp vīriešu un sieviešu stūriem. Tajā pašā laikā šķita, ka tā sadala pareizticīgo un pagānu pasauli. Vīrieši centās netuvoties krāsnij, jo tā bija pagānu nešķīstības simbols, sieviešu pasaule. Tautas apziņa uztvēra stūrus sava veida konfliktā, tas ir, kā gaismas un tumsas, netīras un tīras, svētas un ļaunas opozīciju.

Vīriešu stūris atradās pa labi no ieejas. Viņu varēja atpazīt pēc plata soliņa, kas bija nožogots ar dēļiem abās pusēs. Viņiem bija zirga galvas forma, līdz ar to nosaukums "konik". Zem soliem tika glabāti instrumenti, kurus vīrieši izmantoja remontā un citos tīri vīriešu darbos. Savā stūrī vīrieši laboja apavus un piederumus, gatavoja grozus un citus pītos izstrādājumus. Viesiem, kuri uz īsu brīdi apstājās, tika atļauts sēdēt uz soliņa vīriešu stūrī. Šeit vīrieši atpūtās un gulēja.

Dzemdības nav vīrieša darīšana: krāsns un sievietes dzemdībās

Sieviete un plīts Krievijā bija cieši saistītas. Kas attiecas uz folkloru, tur viņi kļuva par vienotu veselumu. Bija arī īpaši "plīts" rituāli, piemēram, mazuļu cepšana. Tas sastāvēja no tā, ka piedzimstot vājš bērns tika ievietots siltā krāsnī, lai glābtu viņu no nāves. Pasakās, kur parādās Baba Yaga (sieviete!), Jūs varat lasīt par to, kā viņa liek nelūgtos viesus krāsnī. Dažos reģionos sieviešu apģērbam un ķermeņa daļām bija vienāds nosaukums ar dažām krāsns detaļām. Piemēram, Rjazaņā plīti sauca par krūtiņu, un Karēlijā šis nosaukums tika dots krāsns soliņam, kas uzstādīts pie plīts.

Ir skaidrs, ka tas ir sava veida barošanas, barošanas identifikācija. Sieviete baro bērnu, krāsns baro cilvēkus. Dzemdības bieži notika sievietes stūrī. Dažādas ceremonijas, kas tika veiktas jaundzimušajiem un dzemdējušām sievietēm, ietvēra arī plīts izmantošanu. Maizes cepšana simbolizēja ieņemšanu un turpmāko dzimšanu. Tāpat kā sieviete, krāsns nesa un dzemdēja maizi. Kad tajā tika cepts klaips, bija stingri aizliegts sēdēt uz plīts. Tāpat kā dzemdību laikā vīram nebija tiesību atrasties sievas tuvumā, tāpēc pēc analoģijas, cepot maizi, stiprā dzimuma pārstāvjiem bija aizliegts tuvoties krāsnij.

Bija arī aizliegumi saistībā ar bērēm. Šodien tie daudziem šķistu dīvaini.