Vai irāņu šahs turēja harēmu ar ūsām: mīts un patiesība par populārām fotogrāfijām

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Fotogrāfijas, kurās redzamas dīvainas resnas un ūsas apaugušas sievietes austrumnieciskos galvassegos un īsos pūkainos svārkos, divreiz satricinājušas krievvalodīgo internetu. Pirmo reizi, kad viņi tika parakstīti kā Irānas šaha sievas, viņi bija pārsteigti, ka šahs nepārprotami atbilst viņu izskatam (kā arī tam, cik viņi bija ģērbušies). Otro reizi viņi tika pasniegti kā šaha ienaidnieki, kurus viņš piespieda attēlot sievietes kā apkaunojošu sodu. Kur ir patiesība?

Baleta apburts

Tā skan versija, ka ūsas apaugušās sievietes ar plikām kājām sauc par šaha sievām. Nasers ad-Dins, ceturtais šahs no Qajar dinastijas Irānā, apmeklēja Sanktpēterburgu pēc Krievijas cara Aleksandra II uzaicinājuma. Viņam tika piedāvāta pilna kultūras programma, ieskaitot baleta izrādi. Balerīnas uzpūtīgajās tūtās pilnībā apbūra šahu, un, atgriezies, viņš pavēlēja sievām valkāt tikai īsus uzpūtīgus svārkus. Sievas tomēr paturēja tiesības katrai godīgai musulmaņu sievietei pārklāt matus.

Šaham patika arī tāds progresa sasniegums kā fotogrāfija. Šahs iemācījās fotografēt, pēc tam izstrādāt un drukāt fotogrāfijas un nekavējoties sāka ierakstīt savu harēmu tieši baleta svārkos - neskatoties uz to, ka šiītu musulmaņiem bija aizliegts veidot cilvēku attēlus jebkurā formā. Tātad pēc viņa ir palikuši daudzi, daudzi simti ūsu sieviešu fotogrāfiju. Neviens cits tos nevarēja nofotografēt: pirmkārt, fotogrāfs netiktu ielaists harēmā, tas ir harēms, un, otrkārt, apkārt bija daudz šiītu musulmaņu, visi nebija atļauti.

Bez baleta tutiem šaha sievas iemācījās valkāt arī jaukas baltas zeķes ar krāsainu apmali, kas arī Krievijai bija jaunas - tās bija paredzētas speciāli sportam. Jāsaka, neskatoties uz kleitas absurdu, visas šaha sievas rāmī izskatās ļoti pārliecinātas, mierīgi un ar cieņu stāv, sēž un guļ, kas īpaši pārsteidz skatītājus. Turklāt starp sievu fotogrāfijām ir daudz grupu fotogrāfiju, tāpēc daži portreti, šķiet, ir tapuši kora priekšnesumā vai atmiņā par pārmaiņām sanatorijā pie jūras.

Nemiernieks sievietes kleitā

Versijas atbalstītāji, ka fotogrāfijas attēlo vīriešus, pievērš uzmanību vairākām detaļām. Pirmkārt, dāmas svārkos, kuras tiek fotografētas daudzās fotogrāfijās, sēž tieši tāpat kā jebkurš darba kolektīvs - piemēram, teātra trupa. Otrkārt, ūsas. Treškārt, viņi ir ļoti pārliecināti par noturēšanos. Ceturtkārt, ne viens vien musulmanis nenofotografētu sievas seju, tad visi viņu redzēs! Piektkārt, neviena musulmaņu sieviete prātā pat mājās nestaigātu basām kājām. Visbeidzot, viena no fotogrāfijām tiek atkārtota ar uzrakstu "Princese Anīsa", un anīss ir augs, tāpēc tas ir segvārds, nevis vārds.

Kas tad saskaņā ar šo versiju ir attēlots populārās fotogrāfijās? Pirmkārt, teātra aktieri, kuri pēc viesošanās Sanktpēterburgā ieguva sev šahu. Tā kā sieviete nevarēja spēlēt uz skatuves Irānā, vīriešiem tika piešķirtas sieviešu lomas. Tātad tieši vīrieši skrēja pa skatuvi īsos svārkos, par prieku savai galvenajai auditorijai. Skatītāja ūsas nemaz nebija apkaunojošas: austrumos jauns vīrietis bija skaistuma paraugs, tāpēc pietika ar ūsu sagriešanu, lai aktieri izskatītos pietiekami pievilcīgi.

Turklāt notvertie reliģiskie nemiernieki bija spiesti spēlēt kā sodu aktieru trupā, kurā attēlotas princeses un citas šaha sievas. Tas bija viens no viņiem, kurš, iespējams, nesa segvārdu "Anis". Sieviešu apģērbs vīrietim musulmaņu pasaulē ir tradicionāls veids, kā pazemot ienaidnieku vai noziedznieku. Tāpēc dažām šaha sievām ir īpaši necaurlaidīga sejas izteiksme.

Ko domā paši irāņi?

Šahs, valsts valdnieks, ir ļoti ievērojama personība. Viņš sazinās ar lielu skaitu cilvēku - gan no savu subjektu vidus, gan ar visu veidu diplomātiem no kaimiņvalstīm un tālām valstīm. Nevarētu būt, ka neviens nav atstājis rakstiskus memuārus par harēmu baleta tutos vai par reliģiskajiem nemierniekiem, kas spēlē teātrī - tas ir deviņpadsmitais gadsimts, viens no bagātākajiem laikmetiem dažādos memuāros!

Šahs Nasers al-Dins no Kajaru dinastijas bija ļoti moderns sava reģiona valdnieks, lai gan, lai spertu patiesi progresīvus soļus, viņam pietrūka sistemātiskas izglītības un dabiskas atjautības. Bet viņš ļoti aktīvi pārņēma to, ko varēja no Eiropas dzīves. Piemēram, viņš organizēja pieņemšanas ārzemniekiem, kurās viņa galvenā sieva tikās ar viesiem. nāk no augiem).

Ir daudz Anis al -Dawla fotogrāfiju, tālu no visas viņas - baleta apmācībā. Anisai patika eiropeiskas kleitas, un viņa iepazīstināja viņus ar modi starp irāņu sievietēm no turīgām ģimenēm. Kāds krievu aculiecinieks, kurš tolaik dzīvoja Irānā, raksturo Anisu kā garu bruneti ar pamanāmām ūsām. Antenas bija normālas ne tikai austrumos - tika uzskatīts, ka tās sievietei piešķir pikantumu, aizēno gaišas lūpas it kā ar triepienu un parāda, ka viņai piemīt kaislīgs temperaments.

Sievietes iepakojumā no šaha harēma regulāri apmeklēja Eiropas diplomātu sievas. Kādu laiku šahs, tāpat kā Anis palīdzēja uzņemt vīriešus, palika pie harēma, lai laipni uzņemtu sievietes. Tiesa, viņa pieklājība nejutās Eiropas noteikumu ierobežota, un sarunas laikā Nasers ad-Dins varēja pār sarunu biedra galvu iemest logā ogu sēklas, kuras viņš ēda viņas priekšā. Pēc kāda laika šahs aizgāja, atstājot sievietes sazināties savā starpā.

Tātad diplomātu sievas atzīmēja, ka harēma iedzīvotāji patiešām staigā iepakojumos. Savulaik baleta tutus uzvilka tieši uz kailām kājām, taču, pamanot eiropiešu sieviešu apmulsumu, irāņi sāka vilkt cieši pieguļošas triko dažādās pasteļkrāsās: rozā, ceriņu, tirkīza.

Ja ieskatās fotogrāfijās no Nasera al-Dina harēma, var redzēt, ka sievietes ne tikai svinīgi stāv uz tām pa saujai vai pa vienai, bet arī bieži apskauj bērnus, raksta kaut ko savu, uzkodas, smēķēt ūdenspīpe utt. Tas labi neatbilst teātra aktieru teorijai, tikai ģērbies sieviešu drēbēs: fotogrāfijas nepārprotami iemūžina visparastāko, ikdienu.

Starp citu, karaliene Viktorija fotoaparātu pasniedza šaham, kad viņam bija tikai vienpadsmit gadu. Ar šo dāvanu aizsākās Nasera ad-Dina aizraušanās ar fotogrāfiju. Sievietes bija viņa hobijs numur trīs pēc fotografēšanas un medībām. Tikai četriem harēma iedzīvotājiem bija pastāvīgas sievas statuss, pārējie oficiāli tika uzskatīti par pagaidu. Šahs apprecējās vienkārši: lai kur viņš parādītos, viņa acu priekšā visām meitenēm un jaunajām atraitnēm mājā bija jāparādās ar neapsegtu seju. Patiesībā viņš apprecējās ar Anisu (viņas vārds pirms laulībām nebija ievērojams - Fatima): viņa bija dzirnavnieka meita.

Šahs, protams, uzskatīja visas savas sievas par skaistām - galu galā viņš izvēlējās tās skaistuma dēļ - un neatrada viņās vīrišķību. Pārliecināta sejas izteiksme viņiem piestāvēja statusā, pilnība tika uzskatīta par vēlamu, mēs jau minējām antenas un temperamentu. Tutu nav vienīgais, ko šahs lika sievām gaidīt. Viņš pavēlēja dārzā uzbūvēt slaidu kā bērnudārzu. No šī kalna, kājas izstieptas tā, lai būtu redzama šaha aizraujošā vieta, viņa sievām vajadzēja iet kailām pie viņa kājām, kad šaham bija rotaļīgs un kaislīgs noskaņojums, lai kopā ar vienu no viņiem pavadītu laiku dārziņā.

Nasera al Dina dīvainība Irānā ir tik plaši pazīstama, ka viņi staigā apkārt karikatūrās un karikatūrās par šo tēmu, un nevienam irānietim pat prātā nenāk, ka šaha sievas var nodot vīriešiem: vairāki desmiti fotogrāfiju no Nasera al Dina harēms ir oficiāli izstādīts kā muzeja vērtība, un jūs vienmēr varat doties tos apskatīt. Tātad versijas par maskētiem vīriešiem autori vienkārši spēlēja uz mūsdienu Eiropas aizspriedumiem par to, kā sieviete var izskatīties un nevar izskatīties, un pat tāda monarha sieva, kas burtiski var atļauties visu. Un tas ļauj.

Nasers ad-Dins nebija vienīgais monarhs, kuram patika fotografēt. Krievijas cars Nikolajs II aiz sevis atstāja diezgan plašu ģimenes albums, kurā parādīts, kā Romanovu ģimene dzīvoja pēdējos gadus pirms traģiskās nāvessoda izpildes.