10 dīvainas radības no slāvu folkloras, par kurām ne visi zina

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Grieķu un romiešu mitoloģijas ir tik izplatītas Rietumu kultūrā, ka lielākā daļa cilvēku nekad nav dzirdējuši par citu kultūru politeistisko panteonu. Viens no vismazāk zināmajiem ir dievu, garu un varoņu slāvu panteons, kuru pielūdz simtiem gadu, pirms kristīgie misionāri sāka aktīvi popularizēt kristietību šajā reģionā.

Slāvu mitoloģijai ir divas galvenās atšķirības no grieķu un romiešu mītiem. Pirmkārt, daudzi gari mūsdienās ir daļa no leģendām un pasakām starp slāvu tautām. Otrkārt, ir ļoti maz pierakstu par veco slāvu dievu panteonu, tāpēc zinātnieki cenšas atjaunot informāciju, pamatojoties uz sekundāriem dokumentiem. Tomēr slāvu mitoloģija ir ļoti aizraujoša.

1. Baba Yaga

Starp visām pasaules mitoloģijām Baba Yaga ir atrodama tikai slāvu leģendās. Daudziem citiem slāvu dieviem un radībām ir ekvivalenti romiešu vai grieķu mitoloģijā, bet Baba Yaga ir unikāla. No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka viņa Eiropas folklorā neatšķiras no raganām. Baba Yaga izskatās kā veca sieviete un viņai ir ļoti garš deguns. Kad ceļotāji satiek Babu Yaga, viņa svētī vai nolād viņus atkarībā no garastāvokļa.

Bet Baba Yaga ir arī vairākas funkcijas, kas ir raksturīgas tikai šim attēlam. Viņa dzīvo būdā uz vistas kājām, un viņa ceļo ar lidojošu javu. Tāpat kā tradicionālās raganas, Baba Yaga vienmēr nēsā līdzi slotu, bet viņa to izmanto, lai segtu pēdas. Neviens precīzi nezina, no kurienes slāvi šo tēlu ieguva mītos.

2. Bannik

Pirts vienmēr ir bijusi svarīga Austrumeiropas dzīves sastāvdaļa, īpaši tādās valstīs kā Krievija un Ukraina. Īpaši bieži tie tvaicēja pirtī ziemā vai ar saaukstēšanos. Ņemot vērā, cik spēcīga slāvu sabiedrībā bija vannas sociālā un kultūras ietekme, protams, tas neiztika bez vannas gara - tā sauktā banņika. Baniks bija palaidnīgs gars, kurš visbiežāk izskatījās kā vecs vīrs ar garām spīlēm. Ikreiz, kad cilvēki peldējās vannā, viņi atstāja ziepes un apsildāmu vannu, lai arī gars varētu mazgāties.

Mīti apgalvoja, ka banniks varētu paredzēt nākotni: kad viņam tika uzdots jautājums, banniks maigi pieskārās jautātāja aizmugurei, ja nākotne bija laba. Bet, ja prognoze bija slikta, tad gars varēja saskrāpēt cilvēka muguru. Pirms jaunais pāris pirmo reizi palika kopā vannā, viesi izmeta akmeņus un katlus pie sienām, lai atbaidītu pirti.

3. Zduhach

Slāvu tautu vidū pirms kristietības burvība bija svarīga viņu kultūras sastāvdaļa. Raganas un burvji aizsargāja cilvēkus un apmetnes no neliešiem un gariem. Galvenie no šiem seno slāvu aizstāvjiem bija zduhači - cilvēki, kuri izmantoja pārdabiskas spējas, lai aizstāvētu savu ciematu un uzbruktu citiem ciemiem. Zinātnieki liek domāt, ka spirituāļu tradīcijas, visticamāk, ir modificēta Eirāzijas šamanisma forma.

Šamanisma tradīcijas, visticamāk, uz rietumiem atnesa Transsibīrijas somugru un urālu etniskās grupas. Senie slāvi bija māņticīgi cilvēki, un ideja par pārdabisku aizsargu labi iederējās viņu ticības sistēmā.

4. Braunijs

Brauniji ir mājsaimniecības gari, kas bija visuresoši pirmskristiešu slāvu mītos. Lai gan kristiešu misionāriem lielākoties izdevās atbrīvoties no vecajām pagānu idejām savā jaunajā ganāmpulkā, viņi gadsimtiem ilgi turpināja ticēt braunijiem. Brauniji bija mājas gari, mājas saimnieki un patrons, kurus parasti uzskatīja par labiem gariem. Visbiežāk tie tika attēloti kā mazi, bārdaini tēviņi, līdzīgi Rietumeiropas sadzīves garam.

Daudzas leģendas vēsta, ka brauniji bieži redzēti strādājot pagalmā mājas īpašnieka aizsegā, lai gan tobrīd viņš gulēja gultā. Retāk braunijs izpaudās kā kaķis vai suns. Ja cilvēki, kuru mājā viņš dzīvoja, bija rupji un nekaunīgi, tad braunijs sāka veidot viņiem dažādas intrigas. Ja viņi izturējās cienīgi un pienu un cepumus atstāja saimniecei, tad viņš palīdzēja saimniecībā.

5. Kikimora

Braunija pretstats bija kikimora - ļaunais gars ikdienas slāvu mitoloģijā, kas īpaši izplatīta poļu un krievu stāstos. Kikimora bija mirušā ragana vai gars, kurš sāka dzīvot mājā un parasti tika uzskatīts par ļaunuma avotu. Parasti kikimora dzīvoja aiz plīts vai mājas pagrabā un sāka trokšņot, kad kļuva izsalcis. Lielāko daļu laika kikimora terorizēja ģimeni, it īpaši, ja māja nebija kārtībā.

Saskaņā ar slāvu tradīcijām, kikimora iekļuva mājā caur atslēgas caurumu un mēģināja nožņaugt cilvēkus miega laikā. Lai tas nenotiktu, viņi naktī lasa lūgšanas un noliek slotu blakus durvīm. Tomēr parasti kikimora ļaundari, kuri neuzturēja kārtībā savu māju. Ja viņai patika māja, tad viņa palīdzēja rūpēties par cāļiem, kā arī citiem mājsaimniecības darbiem.

6. Mokosh

Pirms kristiešu laikmeta Mokošs bija slāvu auglības dieviete, galvenokārt ticēja Krievijai, Ukrainai un Polijai. Tradicionāli viņa tika uzskatīta par Zemes mātes - dabas dievietes - kalpu. Atšķirībā no Mātes Zemes, Mokoshi turpināja pielūgt 19. gadsimtā. Ticība Mokosh, visticamāk, nonāca slāvu zemēs no somugru ciltīm. Mokosh parasti tika attēlots kā klejotājs, kurš bija atbildīgs par dziju, dzemdībām un sieviešu aizsardzību.

7. Radegast

Radegast ir viens no vecākajiem dieviem slāvu mitoloģijā. Tās nosaukums cēlies no diviem seniem slāvu vārdiem, kas nozīmē "dārgais viesis". Tāpēc tiek uzskatīts, ka Radegastu pielūdza kā svētku un viesu dievu. Tiek uzskatīts, ka Radegast valkāja melnas bruņas un bija bruņots ar mešanas disku.

Pētnieki uzskata, ka viņš bija svarīgs dievs vadītājiem un pilsētas padomniekiem, jo bija tradīcija, ka persona, kas vada pilsētas domi, veica rituālu, kura laikā viņš uzaicināja Radegašu ciemos.

8. Černobogs

No visām slāvu dievībām Černobogs ir viena no slavenākajām un noslēpumainākajām. Šodien par viņu. izņemot nosaukumu, praktiski nekas nav zināms. Černobigas pieminēšana ir atrodama vācu priestera tēva Helmonda rakstos, kurš dzīvoja 12. gadsimtā. Spriežot pēc Helmonda darba, Černobogs bija ļaunuma personifikācija.

9. Velezs

Senajā slāvu mitoloģijā ir dievs, kas ir ļaunuma personifikācija un augstākā dieva Peruna antagonists. Mēs runājam par Velesu. Zinātnieki ir atraduši daudz avotu, kas apstiprina Veles ietekmi uz senajiem slāvi. Slāvu mītos Veles bija pārdabisks spēks, kas bija atbildīgs par zemi, ūdeni un pazemes pasauli. Tas ir saistīts arī ar maģiju un liellopiem. Slāvi uzskatīja, ka Perun un Veles atrodas pastāvīgā konfrontācijā, un Peruns aizstāvēja cilvēku pasauli no Veles. Neskatoties uz to, tika uzcelti daudzi Velesam veltīti tempļi. Viņš bija arī mūziķu un bagātības patrons. Tā kā senajiem slāviem parasti nebija skaidras atšķirības starp labo un ļauno, Velesu neuzskatīja par pilnīgi sliktu.

10. Perun

Lielākā daļa zinātnieku uzskata, ka starp senajiem slāvi pērkona dievs Peruns bija augstākais dievs. Visbiežāk tas ir atrodams vecajos slāvu tekstos, un Peruna simboli ir ļoti izplatīti slāvu artefaktos. Parasti slāvi Perunu attēloja uz ratiem ar cirvi rokā (ko viņš iemeta ienaidniekiem, pēc tam cirvis atgriezās viņa rokā).

Arī Peruns izmantoja uguns bultas vai maģiskus zelta ābolus, kas iznīcināja visu. Kad kristīgie misionāri pirmo reizi ieradās Kijevas Krievijā, viņi centās atradināt slāvi no pagānu kultiem. Austrumos misionāri sāka apgalvot, ka Peruns ir pravietis Elija, un Rietumu misionāri aizstāja Peruna tēlu ar erceņģeli Miķeli.