Āfrikānis, kurš izglāba Ameriku no mēra un citiem vergiem, kas veica vēsturi

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Lai gan lielākajā daļā valstu verdzība jau sen ir atcelta un tagad mēs nožēlojam pagātnes vergus un nenoniecinām viņus, tomēr atskaņas idejai par to, kur un kura vieta dzīvē un vēsturē joprojām ir dzīva. Daudziem cilvēkiem ir grūti pieņemt, ka vergu loma bija ļoti būtiska to kultūru attīstībai (ieskaitot zinātnisko un humānistisko!), Kuru kultūrai viņi kalpoja, un ir grūti iedomāties, ka vergi varētu kaut kādā veidā ietekmēt vēsturi. Neskatoties uz to, ir daudz piemēru. Vairāk nekā mēs varētu iekļauties šajā rakstā.

Āfrikas Anisim

Astoņpadsmitajā gadsimtā, kā zināms, viņi sāka aktīvi vakcinēties pret bakām visur, kur dzīvoja Eiropas tautu pārstāvji. Amerikas štatos to uzsāka, piemēram, priesteris vārdā Cotton Mater. Turklāt viņš ir pazīstams kā tiesas ierosinātājs pret Salemas raganām un cilvēks, kurš visur redzēja raganas un ķecerus. Bet viņš joprojām bija saprātīgs attiecībā uz bakām un vakcināciju.

Tomēr Meteram neiznāca ideja vakcinēties, un viņš neuzzināja, kā novērst slimību, sazinoties ar britu kolēģiem - viņi toreiz to nezināja. Viņa melnais vergs Anisims viņam pastāstīja, kā vakcinēties pret briesmīgu slimību, kas tūkstošiem izkropļoja, apžilbināja un nogalināja cilvēkus.

Tā kā Anisims tika uzskatīts par nenozīmīgu figūru (viņš tikai izglāba baltos amerikāņus no epidēmijas un iemācīja viņiem vakcinēties), par viņu ir maz zināms. 1706. gadā pateicīgie draudzes locekļi to kādam gadījumam pasniedza Mater, kopā ar vārdiem, ka puisis ir gudrs. Mater jautāja, vai Anisims (tas nav īstais verga vārds, kā viņu sauca vergu īpašnieki) nav slims ar bakām, un Anisims - tā kā viņš nezināja tādus vārdus kā "vakcinācija" - atbildēja "jā un nē". Un tad viņš teica, ka dzimtajā ciltī koromanti inficē tikai viņa roku.

Četrus gadus iepriekš Bostonu par trešdaļu nopļāva cita epidēmija, tāpēc informācija par vakcīnu un tās veikšanu bija ļoti vērtīga. Mather attīstīja lielu aktivitāti, lai ieviestu vakcināciju pret bakām vispārējā praksē, un rezultātā viņš tika paaugstināts - lai gan mūks neslēpa savu zināšanu avotu. Bet tas nav vergs svinēt, vai ne?

Romāns Patriks

Bet cits vergs tiek godināts praktiski visur, kur ir īri. Mēs runājam par svēto Patriku, etnisko romieti, kurš no Lielbritānijas tika nolaupīts verdzībā. Viņš pavadīja savu jaunību kā gans viņam svešās zemēs, tad tika kristīts un sāka sludināt. Tiek uzskatīts, ka tieši viņš kristīja Īriju - lai gan, protams, pirms viņa uz salas bija daži kristieši. Īru kristīgā kultūra jau sen ir bijusi Eiropas priekšgalā, un, kad visā Eiropā plosījās mēris, postoši klosteri, īru misionāri un mūki masveidā steidzās uz kontinentu, lai tur turētu kristietību. Papildus tam, ka viņi tika galā ar savu misiju, ir vērts teikt, ka viņi pacēla kontinentālās daļas kristīgo māksliniecisko un garīgo kultūru jaunā līmenī.

Meksikas malinal

Daži meksikāņi viņu godā, citi viņu nicina, taču viens ir skaidrs: Malinal, viņa ir dona Marina, izrādījās viena no galvenajām figūrām Meksikas pārejā uz Spānijas varu. Meitene no nelielas cilts dižciltīgās ģimenes, viņa jaunībā bija verdzībā. Vēlāk tas tika pārdots vairāk nekā vienu reizi. Pateicoties viņas skaistumam un inteliģencei, viņai izdevās palikt konkubīņu kategorijā, nevis, piemēram, pelnīt naudu savam kungam ar prostitūciju vai smagi strādāt laukos, taču liktenis viņai šķita pikants un nepatika pret tautiešiem.

Viņas pārbaudījumi beidzās, kad viņa tika pasniegta - starp visa veida priekšmetiem - Kortesam, Meksikas iekarotājam. Viņš kļuva par viņas pēdējo saimnieku - un viņai atkal bija jāiet cauri viņa gultai. No spāņiem Malinal tika kristīts un saņēma solījumu, ka viņa kļūs par brīvu sievieti un cienījama cilvēka sievu, ja palīdzēs viņiem sarunās un sniegs visu nepieciešamo informāciju. Fakts ir tāds, ka līdz tam laikam Malinal bija apguvis visas nepieciešamās manieres un kopīgās valodas, kā arī, būdama vērīga, viņa labi saprata Meksikas politisko situāciju, zināja, kas ir kādās attiecībās, kas ir stiprs un kas vājš.

Pēc daudzu gadu kalpošanas spāņi, kuriem donas Marinas palīdzība (kā viņa tika kristīta) izrādījās nenovērtējama, deva viņai vīru no savām rindām. Tiesa, pirms tam viņa dzemdēja nelieti no Kortesas, un viņš, tāpat kā visi viņa nelieši, nosūtīja viņu uz Spāniju. Kad mūsdienu meksikāņi nolād Malinālu par savu tautiešu nodevību, ir vērts atgādināt, ka paši tautieši to kā lietu nodod spāņu īpašumā, lai tas viņiem kalpotu. Viņa kalpoja.

Epiktets un Sinopas Diogēns

Filozofijas vēsturē ienāca vismaz divi vergi: stoiskais Epiktets un ciniskais Diogēns Sinopē. Epiktēts jau piedzima verdzībā Frīģijā. Tā kā viņa māte bija vergs, jautājums par to, kas ir viņa tēvs, principā nebija. Pats Epiktets tika pārdots Romā, Nero sekretāram. Viņš atšķīrās no citiem vergiem - galvenokārt tiem, kuri bija spiesti ieņemt savu stāvokli apzinātā vecumā - ar to, ka viņš it kā nebūtu ar viņu apgrūtināts un labprātīgi pildītu savus pavēles, paliekot nemainīgi priecīgs.

Romā Epiktets visu savu brīvo laiku veltīja filozofijas studijām un, acīmredzot, tik ļoti pārsteidza saimnieku - arī bijušo vergu -, ka viņš saņēma testamentu. Lai gan tas varētu būt izpirkts, tas nav palicis vēsturē. Pēc tam viņš tika izraidīts no Romas kopā ar citu filozofu pūli (tāds bija politiskais periods), bet viņš tur atkal atgriezās - cita imperatora pakļautībā un turklāt uzreiz tika pagodināts. Īsti pūļi pulcējās, lai klausītos Epiktētu, taču viņš ar savu popularitāti nepelnīja naudu, uzskatot, ka viņam ir pietiekami daudz salmu pakaišu, koka soliņa un zemes lampas uz mūžu. Uz sava kapa viņš atstāja mantojumu nolikt kapa pieminekli ar uzrakstu "Rabīns Epictetus". Un tā viņi darīja.

Sinopas Diogēns ir tas pats cilvēks, kurš izsmēja Platonu un, kad Platons definēja cilvēku kā divkājainu radību bez spalvām, noplūca vistu un pasniedza viņu kā Platona cilvēku. Par Dinogēnu Sinopu ir leģenda, ka viņš, šķiet, dzīvojis mucā (mucas savā laikā nevarēja izgatavot). Patiesībā tas bija pithos, milzīgs māla trauks. Starp citu, arī Platons, ar kuru Diogēns pastāvīgi apspriedās, atradās verdzībā - bet pirms tikšanās ar Diogēnu. Diogens nokļuva verdzībā vecumdienās, kad viņu sagūstīja pirāti.

Īpašnieks norīkoja Diogēnu mācīt savus bērnus, un, dīvainā kārtā, filozofs ar šo uzdevumu tika galā lieliski, atmetot visu savu šokējošo mīlestību. Kad mācekļi viņu atrada un mēģināja izpirkt, viņš atteicās: nav kauns arī īstam Kinikam būt vergam. Un pirms viņš tika pārdots tirgus laukumā un vēstnesis domāja, kā paziņot tik vecu vīru (tomēr bija skaidrs, ka viņš ir piemērots tikai, kā vēlāk teiktu, gubernatoriem), Diogēns ieteica jautāt pūlim, vai kāds gribētu nopirkt meistaru sejā. Starp citu, Diogēns ģeogrāfiski bija Turcijas dzimtene. Tāpat kā Epiktēts!

Šķiet, ka vergi ir īpaši pamanāmi mākslā. Nelietis dzejnieks, bēguļojošais rakstnieks, pērļu aktrise. Trīs slavenu Austrumu, Rietumu un Jaunās pasaules vergu likteņi.