Noraidīto karalisko sievu mājvieta: kā Suzdalas klosteris pārvērtās par aristokrātisku cietumu

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Aizlūgšanas klosteris Suzdalē ir viens no vecākajiem Krievijā. Tās skaistie tempļi un brīnumainās svētnīcas piesaista daudzus svētceļniekus un tūristus. Bet šī vieta ir interesanta arī tāpēc, ka daudzus gadsimtus klosteris kalpoja kā karalisko ieslodzīto cietums. Tieši šeit savu dzīvi beidza nevēlamās caru sievas un sievietes no aristokrātiskām ģimenēm.

Klosteris tika dibināts 1364. gadā Kamenkas upes labajā krastā. Saskaņā ar leģendu, tieši šajā vietā briesmīga vētra sagrāba Ņižņijnovgorodas-Suzdaļas kņazistes Andreja Konstantinoviča laivu. Saskaroties ar nāvi, princis apsolīja glābšanas gadījumā krastā uzcelt jaunu klosteri, un sliktie laika apstākļi uzreiz norima. Izpildot solījumu, valdnieks nodibināja jaunu klosteri, tomēr no šīm pirmajām koka ēkām līdz mūsdienām nekas nepalika.

Klosteris ilgu laiku nebija ievērojams, līdz Ivana III Aleksandra vecākā meita šeit deva zvērestu. Kopš tā brīža Suzdalas klosteris kļuva populārs muižnieku vidū. Ar katru jaunu mūķeni no dižciltīgas ģimenes klosteris saņēma diezgan lielas dāvanas no radiniekiem, kā rezultātā vairāku gadsimtu laikā visas koka ēkas tika aizstātas ar mūra. Tika pārbūvēta aizlūgšanas katedrāle, majestātiskā vārtu Pasludināšanas baznīca un masīvā siena ar astoņstūra torņiem.

Ja vēsturnieki nav īsti pārliecināti par Inokinu Aleksandru, iespējams, ka viņa ņēma tonzi labprātīgi, lai gan, iespējams, viņa kļuva par ķīlnieku brāļa Ivana Jaunā intrigām pret tēva otro sievu Sofiju Paleologu. Bet lielākā daļa citu dižciltīgo sieviešu un meiteņu ieradās šajā klosterī ne tikai tāpēc, ka vēlējās rast mieru no pasaules burzmas. Vairāki desmiti dižciltīgo gūstekņu tika ieslodzīti aizlūgšanas klostera sienās, un lielākā daļa no viņiem tika apglabāti šeit. Sievietes tika izraidītas kā neērtas mantinieces, dažas bija sievas, kuras nevarēja laicīgi dzemdēt dēlu - dižciltīgās ģimenes pēctece, daudzas pēc vīra nāves uz sasmalcināšanas bloka ieguva tonusu.

Šajā bēdīgajā sarakstā īpaši izceļas četras mūķenes - viņas klosterī ienāca uzreiz no karaliskā troņa. Pirmā no tām - mūķene Sofija, pasaulē bija Vasilija III sieva. Maskavas lielhercogiene Solomonija Saburova savulaik tika izvēlēta par caru no 500 līgavām, kas sapulcējušās no visas valsts. Pēc 20 laulības gadiem karaliene nekad nav dzemdējusi. Suverēna šķiršanās un bijušās sievas izsūtīšana uz klosteri Krievijā vēl nav notikusi. Tika izsūtīti arī Vasians Patrikejevs, metropolīts Barlaāms un mūks Maksims grieķis, kuri iebilda pret laulības šķiršanu, un metropolīts pirmo reizi Krievijas vēsturē tika atcelts. Šādā veidā Ivans III devās uz jaunu laulību. Mazāk nekā gadu vēlāk viņš apprecējās ar Jeļenu Glinskaju.

(no Svētās Romas diplomāta Zigmunda fon Herberšteina piezīmēm)

Pastāv leģenda, ko atkārto tas pats Herberšteins, ka karaliene tonusa laikā bija stāvoklī un tāpēc tik nikni pretojās. Iespējams, jau Suzdaļas klosterī viņa dzemdēja zēnu Džordžu, atdeva viņu audžuģimenē, un pati sarīkoja bērnam viltus bēres, lai no viņa atturētu iespējamos slepkavas. Saskaņā ar populārām baumām Džordžs tika aizvests uz Kerženas mežiem, kur viņu slepeni audzināja meža klosteros, un vēlāk uzaugušais cara dēls kļuva par slaveno laupītāju Kudejaru un sagādāja daudz satraukuma savam brālim Ivanam Briesmīgajam.

Mūķene Sofija pamazām samierinājās ar savu likteni, viņa dzīvoja kā parasta mūķene un pēc nāves tika pasludināta par Suzdalas mūku Sofiju. Pēc viņas tāds pats liktenis piemeklēja Ivana Briesmīgā piekto sievu Annu Vasiļčikovu (tikai gadu pēc kāzām viņa garlaikoja suverēnu) un Vasilija Šuiskija sievu (karaliene Marija Buinosova-Rostovskaja pārvērtās par mūķeni Jeļenu). Pēdējais svētās vietas karaliskais ieslodzītais bija Pētera I sieva Evdokia Lopukhina.

- tik laipni uzrakstīja Evdokia Lopukhina savam jaunajam vīram, gaidot imperatoru no nākamā ceļojuma. Vēsturnieki uzskata, ka sākumā šī laulība bija diezgan laimīga, taču Pēteris ātri zaudēja interesi par savu sievu, pat neskatoties uz mantiniekiem, kurus viņa dzemdēja. 1697. gadā karalis ar starpnieku starpniecību centās pārliecināt savu kaitinošo sievu doties uz klosteri pēc savas gribas, taču viņa atteicās. Sieviete pavadībā tika nogādāta Suzdalas aizlūgšanas klosterī, kur viņa tika tonizēta ar Elēnas vārdu. Kā vēlāk manifestā paskaidroja Pēteris, -.

Saturs viņai netika piešķirts, tāpēc sākumā Evdokija bija spiesta lūgt savus radiniekus:. Tomēr vēlāk daudzas augstas amatpersonas sāka viņu patronēt, un bijusī karaliene nedzīvoja tik slikti aiz klostera mūriem. Viņai tika uzcelta atsevišķa māja, kurā viņa dzīvoja kā nespeciāliste un pat atrada viņai jaunu aizraušanos. Šī jautrā dzīve atkal beidzās pēc Pētera kaprīzes. 20 gadus pēc tonzūras viņš nolēma meklēt pierādījumus par nodevību no savas bijušās sievas dēla Alekseja lietā. Konstatējis, ka bijusī karaliene nemaz neizpērk grēkus, bet dzīvo savas prieka pēc, viņš nopietni izpārdeva. Evdokijas mīļākais Stepans Gļebovs pēc ilgām spīdzināšanām tika notriekts; mūki, mūķenes, hegumens un pat metropolīts, kas notiesāti par netiklības veicināšanu, tika tiesāti, sisti ar pātagām, izsūtīti un izpildīti. Garīdznieku padome arī piesprieda bijušajai karalienei sitienu ar pātagu, un viņa tika klāta viņu klātbūtnē.

Pēc apkaunotā gūstekņa, no kura pat laba mūķene neizdevās, viņi ilgus gadus tika turēti "stingrā režīmā" - vispirms Ladogas atlaišanas klosterī, bet pēc tam Šlizelburgā. No grūtā likteņa Evdokiju izglāba tikai viņas mazdēls Pēteris II, kurš, uzkāpis tronī, nogādāja vecmāmiņu uz Maskavu. Pēc cara reformatora beidza praksi Suzdalē izraidīt pretimnākošās cariskās sievas.