Kāpēc viduslaikos cilvēki īsti neticēja, ka zeme ir plakana, un kāpēc daudzi to dara šodien

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Šodien, neskatoties uz zinātnes un izglītības attīstību, joprojām ir cilvēki, kuri uzskata, ka mūsu planēta Zeme ir plakans disks. Pietiek, lai dotos uz internetu un ierakstītu frāzi "plakana Zeme". Ir pat tāda paša nosaukuma sabiedrība, kas atbalsta šo ideju. Mēs jums pastāstīsim, kā ar to patiesībā bija senatnē un Eiropas viduslaikos.

Vienkāršo cilvēku un pat dažu zinātnieku vidū ir plaši izplatīts viedoklis, ka saskaņā ar Bībeli viduslaikos cilvēki bija pārliecināti, ka Zeme ir plakana. Pastāv pat leģenda, ka izcilais navigators Kristofers Kolumbs ilgstoši nevarēja saņemt atbalstu savam ceļojuma plānam uz Indiju tieši tāpēc, ka apgalvoja, ka Zeme ir sfēriska, nevis plakana. Patiesībā viss bija savādāk.

Protams, mēs nevaram pateikt, ko par Zemes formu domāja zemnieki, amatnieki, tirgotāji un pat feodāļi, ja viņi kādreiz domāja par šādu abstraktu problēmu - mums nav avotu. Tomēr vēstures zinātnē ir dati par cilvēkiem, kas iesaistīti grāmatu tradīcijās.

Gandrīz visi domātāji un rakstnieki viduslaiku tūkstošgades periodā uzskatīja, ka Zeme, tāpat kā Kosmoss, ir sfēriska. Izcilais teologs Baziliks Lielais kopumā visas diskusijas par Zemes formu uzskatīja par nevajadzīgām un bezjēdzīgām no ticības viedokļa. Katoļu baznīcas autoritatīvākais domātājs Augustīns aizstāvēja Bībeles doktrīno vērtību un nekādā gadījumā ne zinātnisko. Viņš rakstīja, ka, tā kā jautājums par Zemes formu nav svarīgs dvēseles glābšanai, spriedumos prioritāte jāpiešķir grieķu filozofiem. Augustīns pilnībā piekrita viņu viedoklim.

Ko teologi un filozofi teica par Zemes formu?

Kāds bija seno filozofu viedoklis? Izņemot trīs agrīnos filozofus Leikipu, Demokritu (plakanās zemes piekritējus) un Anaksimandru, kuri aizstāvēja cilindru versiju, visi lielākie grieķu domātāji atzīst un dažreiz sniedz tiešus pierādījumus par zemes sfēriskumu. Uzskaitīsim dažus no tiem: Pitagors, Parmenīds, Platons, Aristotelis, Eiklīds, Arhimēds. Ņemiet vērā, ka Pitagors, Eiklīds un Arhimēds mums ir zināmi kā izcili matemātiķi un fiziķi.

Tieši tāda pati situācija rodas, ja ņemam vērā Baznīcas austrumu un rietumu tēvu rakstus. Izņemot Atanāziju Lielo, kurš ierosināja starpposma versiju (sfērisku zemi, kas lidinās virs okeāna un kuru ieskauj debess puslode), un vairākus mazākos tā dēvētās Antiohijas skolas autorus, visi lielākie teologi nešaubījās. sfērisku teoriju, tai skaitā: Ambrosa no Vidusjūras, Gregorijs no Nīsas, Origens, Jānis Kristoss, Jānis Krizostoms, Jānis Damascēns un citi. Baznīcas rakstnieks Bede the Venerable, kas ir ārkārtīgi populārs Rietumeiropā, īpaši vērš uzmanību uz to, ka Zeme ir tieši sfēra, globuss, nevis vienkāršs aplis. Viņš to dara sakarā ar to, ka latīņu valodā vārds "orbis", kas šeit parasti tiek lietots, nozīmē gan apaļu, gan disku. Agrīno Baznīcas tēvu viedokli par Zemes sfērisko dabu atbalsta arī vēlākie Rietumu teologi: Tomass Akvīnietis, Hildegarde no Bingenas, Roberts Grosetest.

LASĪT ARĪ: Hildegarda no Bingenas, viduslaiku zīlniece un mūķene, kuras mūzika iekļuva CD

Viduslaiku astronomiskā pasaules uzskata stūrakmens bija senā autora Klaudija Ptolemaja darbs no Aleksandrijas - pasaules ģeocentriskās sistēmas radītāja, kuras pamatā bija Aristoteļa Kosmosa sfēriskā sistēma. Pēc viņa teorijas Visuma centrā bija sfēriskā planēta Zeme, ap kuru riņķoja Saule un citi debess ķermeņi.

Saskaņā ar šo mācību viduslaiku matemātiķis un astronoms Džons Sakrobosko rakstīja par sfērām. Šī grāmata bija galvenā astronomijas mācību grāmata visās Rietumu universitātēs no 13. līdz 16. gadsimta vidum. Plaši izplatīto izpratni, ka Zeme ir bumba, ilustrē arī astrolaba viduslaiku mērinstrumenta uzbūve. Šo ierīci un tās izmantošanu sīki apraksta Džefrijs Čaukers savā traktātā par Astrolabe. Čeukera dēls bija šī teksta adresāts. Traktāta autors mums ir vairāk pazīstams kā viduslaiku dzejnieks un rakstnieks, slaveno "Kenterberijas pasaku" veidotājs.

Sfēriskas planētas ideja

Pat mazāk autoritatīvi un labi zināmi darbi atbalsta sfēriskas zemes ideju. Tātad piecpadsmitajā gadsimtā kopētā medicīnas tekstu kolekcijā, kas tagad atrodas Oksfordas universitātes bibliotēkā, burtiski teikts: "Zeme ir tikai maza apaļa bumba debesu apļa vidū, piemēram, dzeltenums olu vidū. " Tajā pašā vietā, izskaidrojot aptumsuma parādību, kā Zemes paraugu ieteicams izmantot ābolu.

Kas attiecas uz vizuālajiem avotiem, ir saglabāti Dieva attēli, kas aplūko sfērisku Zemi kā Kosmosa arhitektu, attēli, kuros karalis tur bumbu kā zemes spēka simbolu, un daudzas viduslaiku kartes. Šīs kartes, tāpat kā mūsdienu, attēlo pārvietošanos uz trīsdimensiju Zemes divdimensiju plakni. To radītāji pilnībā saprata atšķirību starp plakanām un noapaļotām virsmām.

Kā parādījās plakanās zemes versija

Kā tas notika, ka jau mūsdienās valdīja uzskats, ka viduslaikos Zeme tika uzskatīta par plakanu? Vēsturnieks Džefrijs Bartons Rassels piedāvā savu versiju, kas saistīta ar divu mūsu vēl neminētu autoru - plakanas zemes hipotēzes atbalstītāju - tekstu izplatīšanu. Pirmais no tiem ir Lactantius, otrais ir Kosma Indikoplovs (tas ir, Kosma, kas aizbrauca uz Indiju).

Laktantijs (ap 250. - 325. g.) Bija agrīnā kristiešu latīņu autors. Viņš aizstāvēja hipotēzi par plakanu zemi, cīnoties ar pagānu filozofu pasaules uzskatu. Plašais Laktantija literārais mantojums viduslaikos bija maz zināms, iespējams, tāpēc, ka viņa teoloģiskie raksti tika uzskatīti par ķeceriem. Tomēr renesanses humānisti atkal pievērsās viņa tekstiem, kurus viņi novērtēja ar savu brīnišķīgo literāro valodu un stilu.

LASĪT ARĪ: "Ragu un nagu noņemšana": pārsteidzošs iniciācijas rituāls studentiem viduslaiku universitātē

Laktantijs kļuva vēl slavenāks, kad viņa viedokli kritizēja lielais astronoms un matemātiķis Nikolajs Koperniks, pasaules heliocentriskās sistēmas radītājs. Koperniks nekad nav apgalvojis, ka Lactantius uzskati ir dominējošie. Viņš uzstāja uz pretējo. Astronoms arī atspēkoja Ptolemaja ģeocentrisko sistēmu. Kā mēs tagad zinām, Kopernikam bija taisnība. Jau 19. gadsimtā zinātnieki, cenšoties demonizēt reliģijas lomu zinātnes vēsturē, viduslaikos marginālo Lactantius viedokli uzskatīja par būtisku šim laikmetam.

Līdzīgs stāsts notika ar Kosmas Indikoplova (miris ap 540. vai 550. gadu) teoloģisko un kosmogrāfisko darbu "Kristīgā topogrāfija". Kosma tolaik bija ceļotāja un ļoti izglītota persona. Burtiski interpretējot dažas Bībeles metaforas, Kosma izveidoja savu plakanās zemes hipotēzes versiju. Viņa traktātā Zeme nav pat plakans disks, bet gan taisnstūris. Kosmas viedoklis acīmredzot bija nepopulārs: tikai trīs viņa traktāta eksemplāri ir nonākuši pie mums.

Kosmas Indikoplova darbu no nestorianismam tuvā teoloģiskā viedokļa 9. gadsimtā nosodīja Konstantinopoles patriarhs. Viduslaiku rietumos tas vispār nebija zināms, un latīņu valodā tas tika tulkots tikai 1706. gadā, pēc zinātniskās revolūcijas.

Pirmais tulkojums angļu valodā ir datēts ar 1897. gadu. Kosmas sastāvs nonāca Krievijā ne vēlāk kā XIV gadsimtā. Ja viņa viedoklis kaut kur tika atbalstīts, tas bija Krievijā un, iespējams, kristīgajos Austrumos, bet ne Eiropā. Iepazīstoties ar darba "Kristīgā topogrāfija" tulkojumu, zinātnieki pārliecinājās par viduslaiku "blīvumu".

Tādējādi divu autoru darbi, kas nebija autoritatīvākie viduslaikos, kļuva par plakanās zemes mīta avotu.

Un kā ar Kolumbu?

Un kā ar stāstu par Kolumbu? Šeit viss ir vienkārši. Izturībai pret viņa ceļojuma plānu nebija nekāda sakara ar Zemes formu. Runa bija par finansējumu. Viņa projekta pretinieki vienkārši uzskatīja, ka rietumu ceļa meklēšana uz Indiju ir pārāk gara un dārga. Viņi baidījās, ka attālums līdz Indijai ir lielāks, nekā Kolumbs bija paredzējis, un citas zemes tam traucēja. Galu galā viņa kritiķiem bija taisnība. Kristofers Kolumbs nekad nebrauca uz Indiju, bet viņš atvēra eiropiešiem to, ko mēs tagad saucam par Ameriku.

Visā vēsturē cilvēki ir nākuši klajā ar daudzām oriģinālām teorijām par Zemes uzbūvi. Mēs stāstām kā zinātniskās fantastikas rakstnieki, zinātnieki un vienkārši sapņotāji ir atšķirīgi aprakstījuši Zemi.