7 atslēgas romānam "Meistars un Margarita", atklājot šīs mistiskās grāmatas noslēpumus

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Romāns "Meistare Margarita" ir kļuvis ne tikai par vienu no slavenākajiem Mihaila Bulgakova darbiem, bet arī par vienu no noslēpumainākajām grāmatām, par kuras interpretāciju pētnieki cīnās jau 75 gadus. Mūsu pārskatā ir 7 atslēgas, kas atklāj dažus no galvenajiem romāna momentiem, atverot noslēpumainības plīvuru un ilustrācijas dažādiem Bulgakova romāna izdevumiem.

1. Literārā mānīšanās

Zinātnieki noteikti zina, ka Bulgakovs ar entuziasmu pētīja 19. gadsimta vācu misticismu. Tieši pēc iepazīšanās ar traktātiem par Dievu, kristīgās un ebreju ticības demonoloģijām, leģendām par velnu rakstnieks nolēma izveidot grāmatu un tas viss ir pieminēts darbā. Rakstnieks vairākas reizes mainīja savu romānu.

Pirmoreiz grāmata tika uzrakstīta 1928.-1929. Šis romāns tika izdomāts ar vairākiem nosaukumiem "Žonglieris ar naglu", "Melnais burvis" un neviens meistars ar Margaritu. Romāna pirmā izdevuma centrālais varonis bija Velns, un patiesībā grāmata ļoti atgādināja "Faustu", ko rakstījis tikai krievu autors. Bet viņa grāmata dienasgaismu neredzēja, un par to ir zināms ļoti maz, jo, saņēmis aizliegumu izrādei ar nosaukumu "Svētā cilvēka kabals", Bulgakovs nolēma manuskriptu sadedzināt. Rakstnieks informēja valdību par savu jauno romānu par liesmās mirušo velnu.

Otrā romāna nosaukums bija Sātans jeb Lielais kanclers. Darba galvenais varonis ir kritušais eņģelis. Šajā versijā Bulgakovs jau bija izgudrojis Meistaru kopā ar Margaritu, bija vieta Volandam un viņa pavadītājam, bet viņa arī neredzēja dienas gaismu.

Rakstnieks trešajam rokrakstam izvēlējās nosaukumu "Meistars un Margarita", kuru publicēja izdevēji, diemžēl Bulgakovam neizdevās pabeigt darbu.

2. Daudzveidīgais Volands

Ja lasāt romānu, pārāk nedomājot, rodas iespaids, ka Volands ir pozitīvs varonis, kurš kļuvis par radošuma un mīlestības patronu, varonis, kurš cenšas cīnīties pret cilvēkiem piemītošajiem netikumiem. Bet Volands ir kārdinātājs, un, rūpīgi izlasot, viņa daudzpusība kļūst pamanāma. Patiesībā Volands pārstāv sātanu, pārinterpretēto Kristu, jauno Mesiju, tādu varoni, kādu Bulgakovs raksturoja savos pirmajos nepublicētajos rokrakstos.

Volanda daudzšķautņaino dabu var saprast tikai rūpīgi izlasot Meistaru un Margaritu. Tikai tad var pamanīt varoņa līdzību ar skandināvu Odinu, kuru kristīgās tradīcijas pārvērta par velnu, vai ar dievu Votanu, kuru pielūdza senās ģermāņu pagānu ciltis. Volandam ir portreta līdzība ar brīvmūrnieku un lielo burvi grāfu Kaljostro, kurš prata paredzēt nākotni un atcerējās notikumus pirms tūkstoš gadiem.

Uzmanīgi lasītāji noteikti atcerēsies brīdi, kad darbinieki atceras burvja vārdu un izvirza pieņēmumu, ka viņa vārds ir Falands. Patiešām, tas ir saskaņots ar Volandu, bet ne tikai interesants. Tikai daži cilvēki zina, ka Vācijā velnu sauc par Falandu.

3. Sātana svīta

Begemots, Azazello un Karovjevs-Fagots filmā “Meistars un Margarita” kļuva par spilgtiem varoņiem ar neviennozīmīgu pagātni. Rakstnieks tos prezentēja kā taisnības instrumentus, kurus izmantoja velns.

Rakstnieks no Vecās Derības paņēma Azazello, slepkavas dēmona un bezūdens tuksneša dēmona tēlu. Šo vārdu šajās grāmatās sauca par kritušo eņģeli, kurš mācīja cilvēkiem radīt rotaslietas un ieročus. Un viņš arī iemācīja sievietēm krāsot sejas, kas saskaņā ar Bībeles grāmatām tiek klasificētas kā nožēlojama māksla, un tāpēc tieši šis Bulgakova varonis iestūma Margaritu uz tumšā ceļa, dodot viņai krēmu. Azazello ir absolūts ļaunums, kas saindē mīļotājus un nogalina Meigelu.

Katrs romāna lasītājs Behemotu atcerēsies visu mūžu. Šis ir vilkaču kaķis, kurš Volandam ir iecienīts jestrs. Šī varoņa prototips bija Vecajā Derībā aprakstītais mitoloģiskais zvērs, rijības velns no mistiskām leģendām. Sastādot nīlzirga kaķa tēlu, rakstnieks izmantoja informāciju, ko viņš uzzināja, studējot Annas DeSange vēsturi. Viņa dzīvoja 17. gadsimtā, un viņu uzreiz pārņēma septiņi velni. Viens no viņiem bija dēmons no troņu pakāpes, vārdā Behemots. Viņi viņu attēloja kā briesmoni ar ziloņa galvu un briesmīgiem ilkņiem. Dēmons izskatījās kā nīlzirgs ar īsu asti, milzīgu vēderu un biezām pakaļkājām, bet viņa rokas bija cilvēcīgas.

Vienīgais cilvēks Volanda velnišķīgajā pavadībā bija Korovjevs-Fagots. Pētnieki nevar droši noteikt, kurš ir šī Bulgakova varoņa prototips, taču viņi pieņem, ka viņa saknes meklējamas dievā Vitsliputsli. Šis pieņēmums ir balstīts uz bezpajumtnieka un Berlioza sarunu, kurā minēts šī acteku kara dieva vārds, kuram viņš upurēja. Ja jūs ticat leģendām par Faustu, tad Vitsliputsli ir grūts elles gars, bet pirmais sātana palīgs.

4. Karaliene Margota

Šī varone ir ļoti līdzīga Bulgakova pēdējai sievai. Rakstnieks arī uzsvēra grāmatā "Meistars un Margarita" šīs varones īpašo saikni ar Francijas karalieni Margotu, kura bija Henrija IV sieva. Pa ceļam uz sātana balli resnais vīrietis atpazīst Margaritu un nosauc viņu par gaišo karalieni, pēc tam piemin kāzas Parīzē, kas rezultātā kļuva par asiņainu Svētā Bartolomeja nakti. Bulgakovs raksta arī par Parīzes izdevēju Gesaru, kurš romānā Meistars un Margarita piedalās Svētā Bartolomeja naktī. Vēsturiskā karaliene Margarita bija dzejnieku un rakstnieku patrons, Bulgakovs savā grāmatā runāja par Margaritas mīlestību pret ģeniālo rakstnieku Meistaru.

5. Maskava - Yershalaim

Romānā ir daudz noslēpumu, un viens no tiem ir laiks, kurā risinās Meistara un Margaritas notikumi. Nav iespējams atrast vienu datumu, no kura būtu iespējams saglabāt ziņojumu nākotnē. Darbības tiek attiecinātas uz 1929. gada 1.-7. Maiju, kas iekrita Svētajā nedēļā. Tajā pašā laikā "Pilāta nodaļās" darbības attīstās 29. vai 30. nedēļā Jeršalamā, kur ir aprakstīta arī Svētā nedēļa. Romāna pirmajā daļā darbības šajos stāstos attīstās paralēli, otrajā daļā tās sāk savīties savā starpā un pēc tam saplūst vienotā stāstā. Šajā laikā vēsture iegūst integritāti, pāriet citā pasaulē. Yershalaim tagad pārceļas uz Maskavu.

6. Kabalistiskās saknes

Pētot romānu, eksperti nonāca pie secinājuma, ka, rakstot šo darbu, Bulgakovam patika ne tikai kabalistiskās mācības. Volandes mutē dažreiz var dzirdēt ebreju misticisma jēdzienus.

Grāmatā ir brīdis, kad Volands saka, ka jums nekad nevajadzētu neko lūgt, īpaši no spēcīgajiem. Viņaprāt, cilvēki paši dos un piedāvās. Šīs kabalistiskās mācības aizliedz kaut ko pieņemt, ja vien radītājs to nedod. Savukārt kristīgā ticība pieļauj lūgšanu par almiem. Hasīdi uzskata, ka cilvēki ir radīti pēc Dieva līdzības un tāpēc viņiem ir nepārtraukti jāstrādā.

Darbā tiek izsekots arī jēdziens "gaisma". Viņš pavada Volandu visas grāmatas garumā. Mēness gaisma pazūd tikai pēc tam, kad pazudis sātans un viņa pavadonis. Gaismu var interpretēt dažādi, piemēram, mācības par to ir atrodamas Kalna sprediķī. Ja paskatās uz visu mazliet savādāk, kļūst skaidrs, ka šis jēdziens sakrīt ar kabalistisko mācību galveno ideju, saskaņā ar kuru Tora ir gaisma. Kabalas ideja saka, ka "dzīves gaismas" sasniegšana ir atkarīga tikai no cilvēka vēlmēm, un tas pilnībā sakrīt ar romāna galveno ideju par personas neatkarīgu izvēli.

7. Pēdējais rokraksts

Bulgakovs sāka rakstīt grāmatas pēdējo izdevumu, kuru izdevēji galu galā publicēja 1937. gadā. Līdz nāvei rakstnieks strādāja pie šī darba radīšanas. Romāna izveidei bija nepieciešami 12 gadi, un tomēr tas izrādījās nepabeigts. Zinātnieki nevar noskaidrot iemeslu. Tie liek domāt, ka pats autors jutis maz zināšanu par agrīnajiem kristīgajiem tekstiem un ebreju demonoloģiju, amatieris dažos jautājumos. Pēdējo vitalitāti Bulgakovs veltīja savam pēdējam romānam. Pēdējās izmaiņas romānā bija Margaritas frāzes ievadīšana par rakstniekiem, kas sekoja zārkam. Tas bija 1940. gada 13. februārī, un mēnesi vēlāk Mihails Afanasjevičs nomira. Viņa pēdējie vārdi romānam bija frāze "Zināt, zināt …".

Turpinot tēmu kulta romāna varoņi atdzīvināti fotogrāfijās Jeļena Čerņenko, kura spēja nodot ne tikai varoņu dziļos tēlus, bet arī noslēpumaino atmosfēru, kas valda Bulgakova romānā.