Kā pasakainie Panagyurishte dārgumi mainīja Bulgārijas vēsturi

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Bulgārijā viņiem patīk teikt, ka vienkārši pieskarieties zemei ar lāpstu - jūs atradīsit dārgumu! Jūs varat būt skeptiski par šiem vārdiem, bet 1949. gadā Panagyurishte tas notika tieši tā. Mazā provinces pilsētiņā trīs brāļi, rakdami mālu, nejauši uzgāja ne tikai dārgumus, bet arī pasakainus dārgumus! Milzīgs skaits nenovērtējamu brīnišķīga darba zelta artefaktu vienkārši gulēja zem kājām!

Tā bija parasta darba diena, brāļi Pāvels, Petko un Mihails Deikovi Panagyurištas keramikas fabrikas pagalmā gatavoja mālu ķieģeļiem. Pēkšņi Petko lāpsta saskārās ar kaut ko cietu, viņš izraka dziļāk un ieraudzīja dzeltenu metālisku atspulgu. Viņš sāka grābt zemi un atkal uzliesmoja dzeltenais metāls. Deikovs nolēma, ka tas ir kaut kāds vara priekšmets, un aicināja brāļus apskatīt atradumu.

Attiecībā uz to, kas sekoja tālāk, versijās ir dažas domstarpības. Sakarā ar to, ka dārgums atradās diezgan dziļi - pat divus metrus pazemē, un tuvumā nebija monumentālu drupu vai vēsturisku apmetņu, viņi nolēma, ka tie nav īpaši vērtīgi priekšmeti. Brāļi domāja, ka šie priekšmeti nav nekas cits kā čigānu slēptais misiņa instrumentu komplekts. Ziņas par dārgumu atklāšanu ātri izplatījās, un rūpnīcas pagalmu piepildīja ziņkārīgi pilsētnieki, kuri vēlējās paskatīties uz šiem dīvainajiem "čigānu pūtēju instrumentiem". Atšķirībā no citiem, viņš ļoti šaubījās, ka tie ir vara čigānu instrumenti.

Saskaņā ar citu notikumu versiju, brāļi uzreiz saprata, cik vērtīgu dārgumu viņi ir atklājuši. Viņi parādīja priekšmetus rūpnīcas darbiniekiem, no kuriem viens pat mēģināja nozagt kuģi, bet tika aizķerts pie rokas. Deikovi nolēma, ka tas viss nekavējoties jānosūta uz muzeju. Viņi notīra netīrumus no artefaktiem un aizveda mājās. Tur viņi tos parādīja sievām un bērniem. Šeit es pirmo reizi ieraudzīju Gorbanova dārgumus. Tās pašas dienas vakarā dārgumi tika novietoti glabāšanai bankā. Pasaulē vajadzēja redzēt Bulgārijas dārgumus! Nākamajā dienā uz Sofiju un Plovdivu tika nosūtītas telegrammas, lai paziņotu par sensacionālo atklājumu. Plovdivas arheoloģijas muzeja direktors nekavējoties devās uz Panagyurishte, apsteidzot Sofijas Arheoloģijas institūta un muzeja vadītāju. Viņš savāca artefaktus un aizveda tos uz muzeju. Tāpēc Plovdiva, nevis Bulgārijas galvaspilsēta Sofija, ir kļuvusi par Panagyurishte dārgumu pastāvīgo mājvietu.

Šis pasakainais dārgums ir zelta trauku kolekcija, kas datēta ar 4. gadsimta beigām un 3. gadsimta sākumu pirms mūsu ēras, un tāpēc pieder Trāķijas civilizācijai. Papildus faktam, ka tas ir milzīgs tīra zelta daudzums, artefakti joprojām pārsteidz ar izcilāko meistarību.

Mūsdienās ir trīs oficiālas dārgumu kopijas: viena - Sofijas Nacionālajam vēstures muzejam, otra - Plovdivas arheoloģijas muzejam, bet trešā - Panagyurishte vēsturiskajam muzejam. Oriģināli to nenovērtējamības un retuma dēļ parasti tiek glabāti bankas glabātuvē. Tomēr šie mākslas darbi to parādīšanai bieži tika aizdoti muzejiem visā pasaulē. Pirmā pilsēta ārpus Bulgārijas, kas saņēma dārgumus, bija Roma.

Pēc dārgumu parādīšanas Parīzē, Minhenē, Ļeņingradā (šodien Sanktpēterburga), Budapeštā, Varšavā un Monreālā. Sešdesmito gadu beigās Panagyurishte dārgums atgriezās Plovdivā, kur tas palika nākamos trīs gadus. 1972. gadā dārgums tika izvēlēts par izstādes ar nosaukumu “Trāķijas māksla” galveno elementu, kas pirmoreiz debitēja Sofijā sakarā ar pirmo starptautisko frakoloģijas kongresu. Turpmākajās desmitgadēs izstādi organizēja daudzi muzeji visā pasaulē. Piemēram, no 1994. līdz 2000. gadam izstāde notika septiņās Japānas un ASV pilsētās. Turklāt dārgums ir apmeklējis Somiju, Zviedriju, Itāliju un Beļģiju. Šīs izstādes rezultātā pasaulei tika prezentēta vismazāk zināmā Bulgārijas vēstures daļa, tas ir, tās Trāķijas pagātne.

Pastāv divas dažādas hipotēzes par to, kā artefakti nonāca Panagyurishte. Saskaņā ar pirmo, dārgie priekšmeti tika slēpti to īpašniekam, kad apgabalā iebruka maķedonieši vai ķelti. Alternatīvi ir ierosināts, ka dārgums bija daļa no laupījuma. Pats par sevi saprotams, ka dārguma sākotnējā īpašnieka identitāte nav pilnībā zināma.

Panagyurishte dārgumu veido deviņi atsevišķi priekšmeti - četri ritoni, trīs ritonizētas krūzes, ritonizēta amfora un liela šķīvis. Visi priekšmeti bija izgatavoti no zelta un sver nedaudz vairāk par sešiem kilogramiem. Papildus tik milzīgam zelta daudzumam visi šie priekšmeti pārsteidz ar savām izsmalcinātajām sīkajām detaļām. Tas norāda uz ļoti augstu prasmju līmeni. Cita starpā šie mākslas darbi sniedz priekšstatu par to, kā traki skatījās uz pasauli.

Trāķieši dzīvoja tagadējās Bulgārijas teritorijā. Agrākais Trāka pieminējums, par kuru mēs zinām, nāk no Homēra viņa Iliadā. Trāķieši parādās arī Ahamenīdu avotos, kur tie attēloti reljefā. 6. gadsimtā pirms mūsu ēras trahiešus sagūstīja ahamenīdi, un viņu teritorija kļuva par satrapiju ar nosaukumu "Skudra". 4. gadsimtā pirms mūsu ēras Trāķiju iekaroja Maķedonijas Filips II un pamazām kļuva par hellēnisku valsti pēc dēla Aleksandra Lielā nāves 323. gadā pirms mūsu ēras.

Panagyurishte dārgumu vēsturē ir daudz tumšu plankumu. Daži zinātnieki apgalvo, ka traukus izgatavoja vietējie Trāķijas amatnieki, bet citi - ka tie atvesti no sengrieķu pilsētas Lampsaka, kas atrodas mūsdienu Turcijas teritorijā. Plovdiva ir senās Trāķijas valsts centrs; tā jau sen ir piesaistījusi vēsturnieku un arheologu uzmanību.

3-4 gadsimtus pirms mūsu ēras Trāķija piedzīvoja ļoti grūtus laikus. Pēc Aleksandra Lielā nāves militārais vadītājs Lizimahs kļuva par Trāķijas karali. Viņš bija ārkārtīgi ambiciozs un sapņoja par Aleksandra lielās impērijas atjaunošanu. Karš ar maķedoniešiem beigās nosusināja un noasiņoja Trāķiju. Vēlāk valsti iebruka ķelti. Varbūt šī ir dārgumu izcelsme, īpašnieks tos slēpa no iebrucējiem? Šie dārgumi zemē nogulējuši nedaudz mazāk par divarpus tūkstošiem gadu. Nenovērtējami trauki, visticamāk, piederēja ļoti bagātam un cēlam cilvēkam. Varbūt tas bija komandiera Lizimaha cīņas biedrs?

Ja paskatās uz izsmalcinātās meistarības detaļām, pamanīsit, ka tie bija hellenisma laikmeta priekšmeti. Piemēram, zelta šķīvis ir lielākais atrastais artefakts un neapšaubāmi aizraujošākais. Tajā attēlotas septiņas vīriešu figūras. Zinātnieki šo ainu interpretē dažādi. Daži uzskata, ka tas ir parasts gadījums no traciešu ikdienas: viņi, piedzērušies, steidzas naktī, meklējot sievietes. Citi apgalvo, ka šis vēsturiskais notikums ir Aleksandra Lielā gūtie Persijas vārti. Vēl citi uzstāj, ka šī aina ir ņemta no grieķu mitoloģijas, konkrēti no stāsta "Septiņi pret Tēbām." Galīgajā versijā teikts, ka ainas attēlo kāda Trāķijas valdnieka bēres. Pieci karavīri dejo rituālās dejas, bet divi tempļa iekšienē gatavojas ķermeņa apbedīšanai.

Viena no lielākajām un smagākajām amforām ir izgatavota tik prasmīgi, ka ir pelnījusi atsevišķu aprakstu. Artefakta rokturi ir izgatavoti divu kentauru veidā. Amforas apakšā ir attēlots vēl viens sižets no sengrieķu mitoloģijas. Pētnieki atzīmē, ka dekorēšana šeit ir gadījuma rakstura un neprofesionālāka nekā ārpusē, un tāpēc liek domāt, ka to veikuši dažādi amatnieki. Ir redzamas četras figūras. Viens no viņiem ir mazais Herkuless, kurš nožņaudz divas čūskas, kuras viņam atsūtījusi mānīgā pamāte Varone. Vēl viena figūra ir satīrs. Simbolisms šeit ir acīmredzams: šo radījumu kā dzērāju reputācija padara tos piemērotus vīna trauka dekorēšanai. Viltīgie afrikāņi amforas apakšā veic praktisku funkciju - no mutes tiek izliets vīns. Vēsturnieki min, ka šis dīvainais izkārtojums norāda uz šī trauka izmantošanu "draudzības rituālam". Ir vēl viena versija, ka amfora tika izmantota karavīru godināšanai.

Hērodots savā "Vēsture" piemin skitu tradīciju, saskaņā ar kuru katru gadu tika sarīkota īpaša svinīga ceremonija par godu karavīriem. Valdnieks ielej bļodā un visiem karavīriem, kuri parādīja varonību kaujas laukā, tika atļauts dzert no amforas. Tiem, kuri karā sevi nepierādīja, šis gods tika atņemts. Īpaši tika izdalīti tie, kas nogalināja daudz ienaidnieku - viņiem tika atļauts kopā dzert no trauka. Tie bija līdzīgi trauki ar diviem caurumiem.

Visi ritoni, kas atradās uz šķīvja, tika veidoti dažādu zoomorfisku un antropomorfisku figūru veidā. Vairākas no tām ir veidotas kā dzīvnieku galvas, un šo trauku kakli ir dekorēti ar mitoloģiskām ainām. Ritonizētas krūzes ir izgatavotas sieviešu galvas formā. Tās ir dievietes Hēra, Afrodīte un Atēna. Trauku ierāmē četri koncentriski apļi. Pirmais ar zīļu reljefiem, bet pārējie trīs ar smaidīgo afrikāņu galvām.

Bez šaubām, Panagyurishte dārgumi ir nenovērtējami artefakti no Bulgārijas Trāķijas pagātnes. Bagātības, skaistuma un žēlastības ziņā šis dārgums ir viens no retākajiem hellenisma laikmeta mākslas pierādījumiem. Šīs vērtības ir ļoti būtiski ietekmējušas valsts tēlu starptautiskajā arēnā. Ceļojot apkārt pasaulei, Panagyurishte dārgums palīdzēja atbrīvot Bulgāriju no “komunistiskās narkotiku un ieroču tirdzniecības valsts” stigmas un pārvērst to par vienu no bagātākajām senlietām ar augstu māksliniecisko vērtību Eiropā.

Mūsu rakstā lasiet stāstu par diviem veiksmīgiem mūsu dienu dārgumu meklētājiem, kuri ir atraduši nenovērtējamus dārgumus divi laimīgie ir atraduši lielāko dzelzs laikmeta dārgumu.