Satura rādītājs:
- Tirgotāji Hohmans zelta raktuves meklējumos un senlietu viltošana
- Dodamies uz lielu darbu un pirmais solīds darījums
- Pie ieroča - Luvra vai spīdīga viltus diadēma
- Maldināšanas fakta konstatēšana un apšaubāmas uzņēmējdarbības turpināšana
Video: Kā Odessans Hohmans izkrāpa Luvru par 200 000 franku un kāpēc pat eksperti viņiem ticēja
2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12
1896. gadā Parīzes Luvras kolekcija tika papildināta ar unikālu eksponātu. Par skitu līdera Saitofernesa kroni, pēc pārdevēju teiktā, kas tika atrasta karaļa kapa rakšanas laikā, muzejs samaksāja neticami daudz - 200 tūkstošus franku. Kādu laiku zelta diadēma bija viens no galvenajiem muzeja priekšmetiem, līdz, pateicoties negadījumam, kļuva skaidrs, ka tā ir tikai prasmīgi izpildīta autodidakta Odesas meistara roku darba viltošana.
Tirgotāji Hohmans zelta raktuves meklējumos un senlietu viltošana
Pirms savas dzīves galvenās krāpšanas brāļi Odesa Šepsels un Leiba Gokhmans tirgojās ar senlietām. Dzīvojot netālu no sengrieķu Olbijas drupām, tie bija saistīti ar tur veiktajiem izrakumiem. Atrastās arheoloģiskās vērtības brāļi piedāvāja privāto kolekciju īpašniekiem. Bet kādā brīdī atradumu plūsma sāka samazināties, un tad Gokhmans domāja par senatnes viltojumu izgatavošanu.
Nesen arheologu galvenās trofejas ir bijušas akmens plātņu fragmenti ar tekstiem grieķu valodā. Uzņēmīgie brāļi apņēmās tos viltot. Materiāls "seno" plākšņu ražošanai tika atvests no Krimas, un algoti amatnieki nodarbojās ar gravēšanu. Viņiem izdevās precīzi nokopēt sengrieķu fontu un rakstīšanas stilu. Viņi pat necienījās patstāvīgi veidot tekstus. Reiz šāda iniciatīva gandrīz izspēlēja nežēlīgu joku ar viltotājiem. Nākamā šedevra pircējs pamanīja kļūdu uzrakstā. Bet Hohmans nebija zaudējis, sakot, ka sengrieķu rakstu mācītāji varēja kļūdīties. Šo pieredzi ņēma vērā viltojumu meistari, un vēlāk plāksnes tika ražotas ar lielāku gramatisko rūpību. Drīz brāļiem pat izdevās maldināt vienu no Odesas arheoloģijas muzejiem, kur viltojumi tika pārdoti.
Dodamies uz lielu darbu un pirmais solīds darījums
Pēc panākumiem "flīzēšanas" biznesā krāpnieki nolēma meklēt dārgus viltojumus. Gohmans rīkojās viltīgi un uzmanīgi. Viņi pasūtīja daļēji antikvārus priekšmetus saviem juvelieru kolēģiem, kuriem parasti pat nebija aizdomas, ka tie ir retums, un gatavie darbi ar starpnieku starpniecību tika pārdoti kā īstas senlietas.
Hūmani pie zemniekiem vervēja līdzdalībniekus, kuri sazinājās ar pircējiem un sīki aprakstīja atradumu vietas. Un reiz brāļu aģenti pat iestādīja kapā vēl vienu viltojumu, pie kura strādāja arheologi. Tāpēc pircējs nevarēja būt aizdomīgs. Ir zināms arī pirmais lielākais krāpnieku upuris. Tas bija Nikolajeva kolekcionārs Frišens, kurš ticēja stāstam par zemniekiem, kas pie viņa ieradās. Pēdējais pārliecināja vīrieti, ka, izrakot sakņu dārzu, viņi zem zemes atrada senu vainagu un dunci, nosakot par atradumu 10 tūkstošu rubļu cenu. Bija par vēlu, kad lētticīgais pircējs uzzināja, ka viņš ir diriģēts. Nauda tika samaksāta, un aģenti bija prom.
Pie ieroča - Luvra vai spīdīga viltus diadēma
Šepsels un Leiba, nevēloties tur apstāties, nolēma pārdot savas "vērtības" ārzemēs. Viņi bija iecerējuši izveidot šādu eksponātu, uz kura rindās stāvēs labākie Eiropas muzeji. Tā parādījās zelta diadēma, kuru saskaņā ar pasniegto leģendu grieķi atnesa dāvanā skitu karalim Saitafernam aizsardzībai pret klejotāju reidiem.
Šādai svarīgai misijai piesaistīja slaveno Odesas pašmācīto juvelieri Izraēlu Ruhomovski. Prasmīgais amatnieks ir strādājis brīnišķīgi labi. Lai panāktu lielāku pārliecību, viņš uz izstrādājuma pat iegravēja uzrakstu sengrieķu valodā, informējot, ka tiāra ir dāvana lielajam skitu vadītājam. Bija maz darāmā - atrast maksātspējīgu pircēju ar augstu starptautisku nosaukumu.
Pirmajam darījuma mēģinājumam Gohmans izvēlējās Vīnes Imperiālo muzeju. Austriešus nopietni interesēja kronis, taču viņi neatrada vajadzīgo summu. Vīnes muzejs piedāvāja vai nu pazemināt cenu, vai pārdot eksponātu pa daļām. Bet brāļiem vajadzēja visu uzreiz, un viņi uzņēmās sarunas ar Luvru. Pārbaudot tiāru, Parīzes eksperti secināja, ka atradums ir īsts un tam ir liela vēsturiska vērtība. 1896. gada pavasarī Luvra ziedoja Hočmaniem 200 000 franku. Dažiem kolekcionāriem jau tad bija aizdomas, ka ar Luvras jaunajām drēbēm kaut kas ir netīrs, un pat pieprasīja papildu ekspertīzi. Bet viņiem tika atteikts, un baumas par iespējamu maldināšanu apklusa.
Maldināšanas fakta konstatēšana un apšaubāmas uzņēmējdarbības turpināšana
Krāpšana tika atklāta nejauši. Kad franču gleznotāju un tēlnieci Elenu Meivenu apsūdzēja slavenu gleznu kalšanā, viņš vieglprātīgi atcirta, ka viltojumi tika izstādīti pat Luvrā. Vēloties tradicionāli savākt ažiotāžu sev apkārt, šokējošais meistars sacīja, ka izgatavojis Luvras diadēmas modeli un uzraudzījis tā izgatavošanu. Otro atklājošo vēstuli "Le Matin" parādīja Odesas juvelieris Solomons Lifšits, kurš pirms pāris gadiem ieradās Parīzē. Viņš teica, ka tiāras autors ir viņa kolēģis Odesā Izraēls Ruhumovskis.
Pēc Lifšita teiktā, juvelieris, veidojot topošo eksponātu, nebija ne jausmas par plānoto krāpšanu, un par savu darbu saņēma naudas sodu - 1800 rubļu. Presē sāka parādīties Krievijas vēsturnieku un arheologu brīdinājumi, kuri vienprātīgi nosauca tiāru par viltojumu, kam Luvra nepiešķīra nozīmi.
Žurnālisti steidzās uz Odesu, lai meklētu izcilu meistaru, kurš neviļus maldināja izcilus Eiropas ekspertus. Rukhumovskis, kurš iepriekš nopelnīja iztiku, kopējot antīkas rotaslietas privātiem pasūtījumiem, kļuva slavens. Lietas ar Citofernas vainagu izmeklēšana ilga aptuveni divus mēnešus, kā rezultātā komisija izdarīja vilinošus secinājumus: tiāra ir viltojums, ko pēc kāda Gokmana pasūtījuma izgatavojis mūsdienu Odesas autors. Brāļi Šepsels un Leiba par maldināšanu neatbildēja. Viņiem nebija tiešu pierādījumu, un viņi noteikti nevēlējās sadarboties izmeklēšanā. Lieta tika apklusināta, un katrs palika pie sava. Un, ja vecākais brālis atteicās no antīkās uzņēmējdarbības, jaunākais Gokmans ilgu laiku turpināja krāpt muzeju organizācijas.
Diemžēl brāļi Gokhmani nebija vienīgie lielākie šīs dienas blēži. Visi cieta no blēžiem un krāpniekiem, arī vienkāršie cilvēki. Ne vienu vai divas reizes Krievijā tajā laikā bija MMM piramīdas.
Ieteicams:
Eksperti runāja par apavu modes tendencēm 2020. gada vasaras sezonā
Apavi ir ļoti svarīga katras sievietes garderobes sastāvdaļa. Pēc apaviem var pateikt, cik laba ir tā īpašnieka gaume un vai viņa seko jaunām modes tendencēm. Nākamajā gadā modes kritiķi pastāstīja, kādi apavi būs vismodernākie 2020. gada vasarai
Kāpēc vācieši gribēja nolaupīt Staļinu, Rūzveltu un Čērčilu, un kāpēc viņiem tas neizdevās
Plānu nolaupīt "lielā trijnieka" valstu vadītājus varētu dēvēt par piedzīvojumu, ja ne tā punktualitāte un mērogs, ar kādu vācieši gatavojās operācijai. Viena lieta, ko Vācijas vadītāji pirms "Ilgā lēciena" neņēma vērā - padomju izlūkošanas aktivitāte un apzināšanās, viņu slepenā, bet efektīvā darba saskaņotība un apjoms. Pateicoties SS diversantu savlaicīgai aizturēšanai un vācu aģentu arestiem, PSRS specdienestiem izdevās izjaukt operāciju jau tās pirmajā posmā
Tas, ko krievu somugri sauca par krievu kņaziem, kalpoja viņiem un cieta no viņiem
Somu-ugru tautas ir cieši ierakstītas ne tikai Krievijas, bet arī krievu kņazistu veidošanās vēsturē. Hronikās mēs varam atrast daudzas ciltis: daži no pirmajiem Rurikovičiem sadarbojās ar somugru tautām, citi viņus iekaroja ar uguni un zobenu vai padzina. Čuds, Merja, em, Čeremis, Muroma - kurš slēpjas aiz šiem dīvainajiem vārdiem un kāds bija šo tautu liktenis?
Pēdējā cerība: slavenības, kas ticēja Dievam, palīdzēja kļūt par vecākiem
Ģimenes dzimšana vienmēr ir jaunas cerības un kopīgi plāni nākotnei. Jo īpaši laulātie bieži sapņo par bērniem. Bet dažreiz gadās, ka gadi iet, un ģimenē joprojām nav papildinājuma. Ārsti rausta plecus un nosaka neapmierinošas diagnozes. Tad atliek tikai ticēt brīnumam un lūgt Dievu, lai laimes dāvana kļūst par vecākiem. Un tad - turēt rokās jaundzimušo un precīzi zināt, kam pateikties par jaunu dzīvi
Bakalauri un vecums Krievijā: kā pret viņiem izturējās sabiedrībā un kādas tiesības viņiem bija
Celibāts zemnieku vidū nebija apsveicams. Ģimenes klātbūtne, kā tas tika uzskatīts Maskavas štatā daudzus gadsimtus pēc kārtas, liecina par cilvēka pieklājību un briedumu. Neprecēto vīriešu viedoklis netika ņemts vērā ne ģimenē, ne sapulcē. Un vecās jaunavas nevarēja atrasties vienā istabā ar dzemdējušo sievieti un pie kāzu galda. Bet neprecētas sievietes aktīvi iesaistījās bēru rituālos