Bakalauri un vecums Krievijā: kā pret viņiem izturējās sabiedrībā un kādas tiesības viņiem bija

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Celibāts zemnieku vidū nebija apsveicams. Ģimenes klātbūtne, kā tas tika uzskatīts Maskavas štatā daudzus gadsimtus pēc kārtas, liecina par cilvēka pieklājību un briedumu. Neprecēto vīriešu viedoklis netika ņemts vērā ne ģimenē, ne sapulcē. Un vecās jaunavas nevarēja atrasties vienā istabā ar dzemdējušo sievieti un pie kāzu galda. Bet neprecētas sievietes aktīvi iesaistījās bēru rituālos.

Laulība Krievijā ir personiska, baznīcas, sociāla un ekonomiska institūcija

Zemnieku vidē pret celibātu izturējās ārkārtīgi negatīvi. Daudzi jaunieši steidzās precēties, tas puisim deva ietekmi sapulcē, cieņu sabiedrībā. Un meitenei - drošība, iespēja realizēt galveno uzdevumu - bērnu piedzimšanu un audzināšanu. Vilcināties ar pāra izvēli bija riskanti. Lauku meitenes vecumā no 20 līdz 23 gadiem meitenēs tika uzskatītas par pārāk vēlu, viņu iespējas apprecēties bija daudz zemākas, salīdzinot ar draudzenēm vecumā no 14 līdz 17 gadiem.

Pienākumu precēties noteica lauku dzīves ekonomiskie apstākļi. Kā atzīmēja tiesību vēsturnieks N. S. Nizhnik, zemnieku saimniecība varētu pilnībā funkcionēt, ja tajā piedalītos gan vīrietis, gan sieviete. Saimnieces pienākumos ietilpa ģimenes locekļu apkalpošana (drēbju šūšana, barošana), lopu kopšana un ražas novākšana. Vīriešu uzdevumi ir malkas sagatavošana, ēku celtniecība un uzturēšana, lauka darbi. Tikai šādā veidā varēja izveidot pilnvērtīgu ekonomiku, kas spēj attīstīt un gūt ienākumus.

Laulība tika uztverta ne tikai kā personīga institūcija, bet arī kā ekonomisks darījums. Izvēloties līgavaini, uzmanība tika pievērsta viņa ģimenes prestižam un bagātības līmenim. Izvēloties līgavu, svarīgs kritērijs bija fiziskā veselība un smags darbs, jo jaunā saimniece pārcēlās uz sava vīra ģimenes pagalmu, kur viņai bija jāstrādā šosejas un lielas sievietes (vīratēva un mātes) vadībā. -likumā).

Bieži vien meitenes ar sliktu veselību, ja ģimenei bija ienākumi virs vidējā, nolēma atteikties no laulībām. Šādu grūtu izvēli par labu sabiedrības marginālajai situācijai izskaidroja bailes no jaunās meitas, kurai bija jābūt pilnīgi pakļautai jaunās ģimenes locekļiem, daļas.

Laulībā abpusēja līgavas un līgavaiņa līdzjūtība bija vēlama, bet ne nepieciešama. Šis lēmums tika pieņemts, ņemot vērā daudzus faktorus, no kuriem galvenais bija vecāku labvēlība. Baznīca neapstiprināja laulības starp cilvēkiem ar lielu vecuma starpību, kā arī tiem, kas bija ģimenes attiecībās. Līgavas nevainība nebija laulības priekšnoteikums, kā raksta vēsturniece un juriste N. Tarusina. Taču ģimenei varētu uzlikt naudas sodu, ja tiktu konstatēts, ka meitene laulībā ir netīra.

Kas varēja kavēt ģimenes izveidi

Iemesli, kas liedz laulību, ir būtiski fiziski defekti (klibums, deformācija), sāpīgums, kurlums. Bet bieži gadījās, ka pievilcīgiem, veseliem cilvēkiem bija grūti atrast dzīvesbiedru. Tas notika izvēlīga dēļ, kad meitene atteica pielūdzējus, uzskatot viņus par necienīgiem. Tikmēr laiks nespēlēja viņai par labu, un potenciālie pielūdzēji sāka domāt, ka mēģinājumi apprecēties bija veltīgi. Un pamazām meitene kļuva par tā saukto pārmērību, kurai precēties nepavisam nebija prestiži.

Tāpat zemnieki uzskatīja, ka celibāta cēlonis ir bojājumi, nepareizi veikts pārejas rituāls piedzimstot un vecāku demence. Vēl viens šķērslis ģimenes veidošanai ir līdzcilvēku baumas par slēptiem trūkumiem (vai aizdomām par tiem).

Viens - puse cilvēka

Vīrietis, kuram nebija sievas, netika uzskatīts par pilntiesīgu zemnieku kopienas locekli. Neviens viņu neuztvēra nopietni, līdzcilvēku acīs viņš bija "mazs" pat nobriedušā vecumā pēc 30 gadiem. Ne ģimenē, ne sapulcē viņi neklausījās viņa balsī.

Ciematnieku vidū nebija apkaunojoši jokojot ieteikt, kāpēc līgavas viņu ignorēja, bez ceremonijām uzskaitot minējumus par fiziskiem trūkumiem.

Vecais vīrs - ģimenes čūla

Daudzas lauku meitenes, neskatoties uz ģimenes dzīves grūtībām, deva priekšroku precēties ar puisi ar invaliditāti, taču bez kavēšanās. Bail liktenis nopelnīt pārāk izvēlīgas līgavas reputāciju, kura tērē dārgo laiku. Katrs papildu gads, kas pavadīts kā meitene, padarīja reālistiskāku iespēju kļūt par gadsimtu vecu (pārpildīts, nopelnījis māju, noraidījis).

Šāda reputācija samazināja veiksmīgas laulības iespējamību, jo tika uzskatīts par apkaunojošu laulību saukt par pārspīlētu. To darīja tikai tie puiši, kuriem pašiem bija trūkumi - sliktas dzemdības, fiziski traucējumi, nabadzība. Bija iespējams apprecēties ar atraitni, bet bieži vien meitenes no viņiem baidījās, jo tika uzskatīts, ka priekšlaicīga sievas nāve nenāca bez vīra palīdzības vai visas senču lāsta vainas.

Tēva mājās vecmeitas nebija īpaši apspiestas, dažreiz viņas pat spēlēja lielas sievietes lomu mājā, ja demonstrēja veiklību un tālredzību sadzīves lietās. Bet nepatikšanas vai īpašuma strīdu gadījumā lēmums tika pieņemts ne vienmēr laikmetu interesēs. Viņu sūdzības tiesā un ciema sapulcē netika uztvertas nopietni.

Zemnieku kopienas attieksme pret vecajām jaunavām bija neviennozīmīga - viņām bija bailes, cieņa par seksuālo atturēšanos un nosodījums par iebildumiem pret ierasto dzīvesveidu.

Vecām jaunavām bija stingri aizliegts dzemdēt, piedalīties kāzu ceremonijās. Bet laikmeti bija svarīgs citu rituālu darbību elements. Piemēram, kopā ar atraitnēm un vecāka gadagājuma sievietēm vecās jaunavas aktīvi piedalījās aršanas rituālā - tā būtība ir novērst lopiem bīstamu infekcijas slimību iekļūšanu ciematā. Sievietes izmantoja arklu un izveidoja vagu ap ciematu. Tika uzskatīts, ka tā ir uzticama aizsardzība pret mājlopu nāvi. Arī gadsimtiem veci cilvēki bieži kļuva par dziedniekiem, viņu palīdzība bija pieprasīta bēru rituālos.

Un vecākās jaunavas nāve tika izdomāta kā kāzas, raksta vēsturniece Z. Mukhina. Tādējādi līdzcilvēki palīdzēja viņas dzīves laikā simboliskā formā izpildīt sievietes uzdevumu. Viņi pat varēja izvēlēties saderināto laulības dzīvei nākamajā pasaulē.