Baltais Ainu: Japāņu nicināts, kurš radīja japāņu kultūru

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Japānā ne vienmēr ir bijuši aziāti. Viņiem bija vajadzīgs ilgs laiks, lai iekarotu salas no ciltīm, kuras tagad pazīstamas kā ainu vai ainu. Japāņi nicināja ainus kā barbarus, gandrīz dzīvniekus, bet beidzot viņi spēja tos uzvarēt tikai tad, kad parādījās ieroči. Turklāt daudz kas nonāca Japānas kultūrā no mežonīgajiem, kurus viņi nicināja, ieskaitot parādības, kuras tiek uzskatītas par japāņu kultūras pamata.

Bārdaina, gaiša āda, sena

Ainu nebija vienīgās "mežonīgās" ciltis, ar kurām aziāti saskārās Japānas salās, taču tās bija viskareivīgākās un pēc izskata visredzamākās. Kolonisti redzēja vīriešus ar kuplām uzacīm un bārdu, ļoti gaišu ādu, acīm bez pārkariem vākiem un sievietes ar tetovētu melnu smaidu. Biezie un biezie mati uz vīriešu galvām tika izmesti paklājos - dabiskai aizsardzībai kaujā. No kurienes Japānas salās radās tik Āzijai neparasti cilvēki, viņi strīdējās ļoti ilgi. Viņi tika uzskatīti par seno eiropiešu pēcnācējiem, australoīdu ziemeļu atzaru un pat citplanētiešu mazmazbērniem - galu galā, saskaņā ar ainu leģendu, viņu senči cēlušies no debesīm.

Arheologi atrada kopīgus modeļus unikālajā ainu keramikā - vecākajā pasaulē, tajā pašā laikā raupjā un pārklāta ar vissmalkākajiem, sarežģītākajiem ornamentiem - un Klusā okeāna tautu keramikā. Mūsdienu valodnieki mēdz uzskatīt ainu valodu par atsevišķu malajiešu -polinēziešu grupas atzaru - un, starp citu, valodnieki dažus mūsdienu japāņu vārdus attiecina uz austroneņu izcelsmi. Bet ģenētiķi apgalvo, ka Tibetas un Andamanu salu iedzīvotāji Indijas okeānā ir vistuvāk ainiem. Tas nozīmē, ka ainu, visticamāk, nepieder nevienai no mūsdienu lielajām rasēm, jo tie tika izolēti no vienas no senajām Āzijas rasēm.

Ainiem ir visvairāk samazinātais zobu komplekts, kāds zināms antropologiem. Tas nozīmē, ka viņi jau ilgāku laiku, ja ne visas, tad gandrīz visas pārējās pasaules tautas ēd ugunī vārītu pārtiku. Tomēr gadsimtus pirms Āzijas iekarotāju ierašanās ainu nekad nebija iemācījušies apstrādāt zemi. Viņi dzīvoja ar makšķerēšanu, medībām un pulcēšanos, tāpēc ciemus vajadzēja novietot diezgan tālu viens no otra. Šāds retums spēlēja iekarotāju rokās - ja būtu superkareivīgs Ainu, katrs cilvēks, kurš prata cīnīties un staigātu ar ieročiem, vēl daudz vairāk -, un aziāti nebūtu varējuši nostiprināties salās.

Kur japāņi ieguva samurajus

Vairāk nekā puse aptaujāto cēlu japāņu ģimeņu pārstāvju nes ainu asinis. Tas ir pārsteidzoši, ja ņem vērā ne tikai garo karu starp aziātiem un ainu, bet arī pamatiedzīvotāju cilšu nicinājumu gadsimtus pēc to galīgās iekarošanas, vēl pavisam nesen. Šķiet, ka savulaik Japānas valdniekiem izdevās gudri sadalīt ainus, ievilināt viņu dienestā - kopā ar dažādiem labumiem un augsta amata saglabāšanu - atsevišķu ciematu vadītājus, iespējams, kopā ar pavalstniekiem, kas pārvērtās par pirmajiem "samurajiem" - tad vienkāršāk "karotāji" (buši).

Jebkurā gadījumā samuraju kods burtiski kopē ainu militārās paražas un svētos rituālus. Zobena kults, goda pašnāvība - vēdera atvēršana, speciāli ieroču plaukti, kas pieļaujami tādā veidā, kā ikonas tiek izkārtas citās kultūrās - tas viss japāņiem nāca kopā ar ainu dezertieriem. Atpazīstamam kontūrai tiem, kas redzējuši samuraju bruņas, ir arī Ainu bruņas, kas izgatavotas no augu materiāliem. Turklāt, visticamāk, tieši defektori ieviesa lietošanā daudzus ģeogrāfiskos nosaukumus, kuriem ir ainu saknes. Piemēram, Tsushima, Fuji, Tsukuba.

Japāņu samuraju ģerboņi parasti attēlo vai nu augus, vai dzīvniekus, taču bez nojausmas par to ir grūti uzminēt - attēli ir tik ģeometriski. Kimonos bieži dekorēja ar vienādiem ģeometriskiem rakstiem. Pastāv versija, ka šis stils sākotnēji atdarināja tetovējumus, kas sedza ainu karotāju ķermeņus. Starp citu, par kimono: ainu valkāja plašus halātus bez stiprinājumiem, kas izgatavoti no nātru šķiedras. Aziātu drēbes bija daudz mazāk līdzīgas kimono nekā šie halāti.

Samurajiem ir līdzības ar ainu un paraža stingri regulēt dzimstību. Parasti cēlie japāņi īslaicīgai sterilizācijai izmantoja spēcīgu sēklinieku sasilšanu. Varbūt šī metode tika ņemta arī no pamatiedzīvotājiem.

Ne tikai militārais

Tiek uzskatīts, ka ainu uzskati un paražas spēcīgi ietekmēja šintoisma veidošanos. Ainu, gluži kā šintoisti, redzēja garus kokos, kalnos un neparastus dzīvniekus. Ainu, tāpat kā šintoisti, uzskatīja, ka pasauli radījusi dieviete, un viņai ir brālis -dievs - gluži kā stāstā ar japāņu dievieti Amaterasu. Fujiyama kalns bija svēts ainiem, viņi uzskatīja, ka tas iemieso uguns dievu Fudži.

Diezgan drosmīgi hipotēžu cienītāji saista saikni starp seksuāli nobriedušu japāņu sieviešu zobu melnošanu un melno tetovējumu-smaidu ainu sieviešu sejā. Bet zobu melnošanai bija vismaz praktiska nozīme, kas palīdzēja glābt emalju grūtniecības laikā, un smaidam, kas meitenēm tika uzlikts gadiem ilgi, nebija nekādas nozīmes, izņemot reliģisko, tāpēc nepārtrauktība šeit šķiet apšaubāma.

Atsevišķs stāsts, protams, ir vērts pavediens uz senu tradīciju: kāpēc ainu sievietes uztaisīja smaida tetovējumus.