Kādus noslēpumus Leonardo da Vinči šifrēja savā "Pēdējā vakarēdienā"

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Leonardo da Vinči Pēdējais vakarēdiens ir viena no slavenākajām gleznām pasaulē. Šis mākslas darbs tika gleznots no 1494. līdz 1498. gadam un attēlo pēdējo Jēzus maltīti kopā ar apustuļiem. Gleznu pasūtīja Ludovičs Sforca. Leonardo "Pēdējais vakarēdiens" joprojām atrodas sākotnējā vietā - pie sienas Santa Maria delle Grazi klostera restorānā.

Sižets

1494. gadā Leonardo da Vinči sāka to, kas kļūs par vienu no ietekmīgākajiem mākslas darbiem vēsturē. Pēdējais vakarēdiens ir Leonardo vizuāla notikuma interpretācija, kas ierakstīta visos četros evaņģēlijos. Vakarā Kristus sapulcināja savus apustuļus, lai sarīkotu pēdējās vakariņas un pastāstītu viņiem, ka viņš zina gaidāmo notikumu par viena no viņiem nodevību. Visi viņa 12 sekotāji uz šo ziņu reaģēja ar dažādām emocijām: bailēm, dusmām, apjukumu un pat naidu.

Atšķirībā no līdzīgiem darbiem Leonardo izvēlējās ilustrēt to konkrēto brīdi evaņģēlija stāstā, kad Jēzus saka saviem sekotājiem, ka viens no viņiem viņu nodos, pievēršot lielu uzmanību individuālām izteiksmīgām reakcijām. Atsaucoties uz evaņģēliju, Leonardo attēlo Filipu jautā: "Kungs, vai tas esmu es?" Un skatītāji redz, ka kopā ar Kristu vienlaikus Jūda pievelk roku pie apakštase uz galda. Mierīgais Jēzus mierīgums ar galvu un acīm pazemināja kontrastus ar apustuļu sajūsmu. Viņi visi ir sagrupēti trīs grupās. Džeimss, pa kreisi no Kristus, dusmīgi vicina rokas, bet neticīgais Toms, aiz Jēkaba, norāda uz augšu un, šķiet, jautā: "Vai tas ir Dieva plāns?" Toms šobrīd cenšas pieskarties Kristus brūcēm, lai noticētu augšāmcelšanai. Pēteris ar nazi rokā (viņš vēlāk nogrieza ausi karavīram, kurš mēģināja arestēt Jēzu) tuvojas Jānim, kurš sēž pa labi no Jēzus. Jūda paķēra somu, kurā bija viņa atlīdzība par Jēzus atpazīšanu.

Tajā pašā laikā Leonardo ir arī Euharistijas sakraments (Kristus svētī maltīti - maizes un vīna brīnumainā pārvēršana Kristus miesā un asinīs).

Šedevra izpildīšanas tehnika

Leonardo da Vinči "Pēdējais vakarēdiens", milzīga glezna 4, 6 x 8, 8 metri, tika izgatavota no temperatūras un eļļas uz ģipša sagataves, nevis tehnikas. Kāpēc tolaik populārā freskas tehnika netika izmantota? Viņai nepatika Leonardo divu iemeslu dēļ. Pirmkārt, viņš vēlējās panākt lielāku spilgtumu, nekā freskas metode pieļāva. Otrkārt, freskas ātri žūstošā tehnika prasīja ātru darbu un steigu. Un Leonardo ir slavens ar savu rūpīgo un ilgstošo darba procesu. Glezna tika veikta, izmantojot paša radītus pigmentus tieši uz sausa apmetuma uz sienas, un atšķirībā no sienas gleznojumiem, kur pigmenti tika sajaukti ar mitru apmetumu, tas neizturēja laika pārbaudi. Jau pirms gleznas pabeigšanas daļa audekla jau bija sākusi lobīties no sienas un Leonardo to nācās vēlreiz pielāgot. Lai radītu šo unikālo darbu, Leonardo izveidoja milzīgu skaitu sagatavošanas skicju.

Sastāvs: āmurs + nagla

Divi instrumenti - āmurs un nagla - palīdzēja Leonardo sasniegt vēlamo perspektīvu. Pēdējās vakariņas īpaši pārsteidzošs ir perspektīva, kas šķietami aicina skatītāju uzkāpt uz dramatiskās skatuves un piedalīties Kristus mielastā. Lai panāktu šo dziļuma ilūziju uz līdzenas virsmas, Leonardo da Vinči āmurēja sienā naglu un pēc tam piesēja tam virvi, lai izveidotu zīmes, kas palīdzēja radīt perspektīvu. Šī tehnika tika atklāta renesanses laikā. Vēl viena kompozīcijas detaļa: divpadsmit apustuļi ir sagrupēti četrās grupās pa trim, turklāt ir arī trīs logi. Skaitlis trīs bieži ir atsauce uz Svēto Trīsvienību katoļu mākslā. Turklāt glezna ir simetriska ar vienādu figūru skaitu abās Jēzus pusēs.

Magdalēna vai Jānis?

Daudzus uzmanīgus attēla skatītājus interesē viens jautājums - galu galā ir acīmredzams, ka sieviete ir attēlota pa labi no Jēzus, savukārt baznīca gadu tūkstošiem ir patiesi pārliecinājusi cilvēkus versijā par apustuli Jāni (viņš arī rakstīja) "Jāņa teologa evaņģēlijs")? pārsteidzoši sievišķīgi. Tās ir plānas, graciozas rokas, skaisti smalki vaibsti un zelta kaklarota. Interesants fakts - šī sieviete savā pozā un tērpā ir Kristus spoguļattēls: tāda paša veida apmetnis un halāts, tas pats galvas noliekums. Neviens pie galda nevalkā drēbes, kas šādā veidā atspoguļo Jēzus drēbes. Gan Jēzus, gan, domājams, Magdalēna ir savās iekšējās domās, it kā nepamanītu visu apkārtējo apustuļu emociju dažādību. Viņi abi ir mierīgi un mierīgi. Kopējā kompozīcijas centrālo vietu ieņem skaitlis -burts, ko Jēzus un šī sieviete rada kopā - tas ir milzīgs, izstiepts burts "M" (pilnīgi iespējams, tas ir autora vēstījums Magdalēnas vārdam).

Simbolisms

Vairāki mākslas kritiķi un zinātnieki aktīvi apspriež trauka nozīmi ar izlijušu sāli pie Jūda elkoņa. Izlijis sāls var simbolizēt neveiksmi, reliģijas zudumu vai ticību Kristum. Otra simboliska mīkla ir tas, vai uz galda esošās zivis ir siļķes vai zuši. Tas ir svarīgi, jo katram ir sava simboliskā nozīme. Itāļu valodā vārds "zutis" - "aringa" nozīmē ieteikumu. Ziemeļitālijas dialektā vārds “siļķe” - “renga” raksturo cilvēku, kurš noliedz reliģiju (un tas saskan ar Jēzus Bībeles prognozi, ka viņa apustulis Pēteris noliegs, ka viņš viņu pazīst). Tādējādi zutis simbolizē ticību Jēzum, bet siļķe, gluži pretēji, simbolizē neticīgo.

Pēdējais vakarēdiens mūzikā un matemātikā

Pēc itāļu mūziķa Džovanni Marijas Pala teiktā, da Vinči pēdējās vakariņās iekļāva mūzikas notis. 2007. gadā Pala izveidoja 40 sekunžu melodiju no notīm, kuras it kā bija slēptas uz skatuves. Trīs gadus vēlāk Vatikāna pētniece Sabrina Sforca Galizia tulkoja gleznas "matemātiskās un astroloģiskās" zīmes Leonardo da Vinči vēstījumā par pasaules galu. Viņa apgalvo, ka “Pēdējais vakarēdiens” paredz apokaliptiskus plūdus, kas pārņems pasauli no 4006. gada 21. marta līdz 1. novembrim.

Pēdējais vakarēdiens patiesi aizrāva skatītājus ar savu iespaidīgo mērogu, unikālo kompozīciju, noslēpumaino sižetu, simboliem un mīklas. Leonardo da Vinči Pēdējais vakarēdiens neapšaubāmi ir viens no visu laiku nozīmīgākajiem mākslas darbiem gan novatoriskas pieejas, gan ietekmes dēļ uz visu laiku un tautu māksliniekiem.