No kurienes radās sieviešu sukebanu bandas un kāpēc visi japāņi no tām baidījās

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Japāņu kultūra, kas manāmi atšķiras no Eiropas, vienmēr šķiet kaut kas eksotisks, bet tajā pašā laikā pievilcīgs. Uzlecošās saules zemes noziedzīgā kultūra nav izņēmums. Atšķirībā no Rietumiem, jakuza neslēpa, veica atklātas aktivitātes un pat bija savi biroji. Rietumu standartiem neiedomājams noziedzīgas darbības formāts. Kā arī jauniešu bandas tika uztvertas kā pašsaprotamas, kā viens no pieaugšanas posmiem. Varbūt tieši pieaugušo saprāts padarīja sukebanu sievietes ne tikai biedējošas, bet arī ļoti populāras.

Tas viss notika ar varas iestāžu klusu piekrišanu, kas piekāpās jauno noziedznieku viltībām un centās viņus nesodīt reālos apstākļos. Organizētā noziedzība, kas visā pasaulē pazīstama kā "yakuza", periodiski pievienojās imigrantiem no jauniešu noziedzīgajām bandām, kas Japānā uzziedēja krāšņāk nekā sakura. Daudzi no viņiem piesaistīja ne tikai policijas, bet arī sabiedrības uzmanību, un noziedznieku attēli bieži tika uztverti kā romantiski un noslēpumaini.

Pretstatā vīriešu bandai

Ja vīriešu bandas nebūtu tik dedzīgas, lai aizsargātu savas rindas no sievietēm, tad, visticamāk, sukebans nav radies, dāmas būtu pilnībā nomierinājušās, nokļuvušas pašreizējās grupas sastāvā un ar daudz mazāku sastāvu. Tomēr bancho vīriešu bandas, kas iesaistītas zādzībās veikalos, atteicās sadarboties ar meitenēm. Nav brīnums, ka drīz viņiem bija dzimuma pretinieki - meiteņu ielu bandas, kuras neuzņēma puišus.

Vārds sukeban tulkojumā no japāņu valodas nozīmē "priekšniece meitene". Un šī frāze lieliski raksturo to cilvēku galvenās vērtības, kuri bija šīs bandas sastāvā. Bezbailība un drosme, pārdrošība un cīņa pret valdošajiem pamatiem, ko vairoja Sukeban dalībnieku jaunieši, padarīja tos patiesi bīstamus. Neskatoties uz to, ka reti kad bija nopietnas un lielas lietas, viņiem izdevās saglabāt visu rajonu bailēs.

Šāds šokējošs nosaukums ir pilnībā izskaidrojams ar grupas rašanās iemeslu, jo tā pamatā ir feministiska attieksme un pretstats vīriešiem. Sākotnēji grupā bija skolnieces, kuras tika izveidotas, lai aizsargātos no bančo, bieži vien viņiem bija jāpiedalās masu cīņās. Vēlāk viņu intereses pārsniedza pašaizsardzību, zādzības, laupīšanas un pat laupīšana kļuva par to, ko meitenes apvienoja. Nepagāja ne desmit gadi, līdz jauniešu bandas izauga par sieviešu noziedzīgu grupējumu tīklu, kurā bija vairāk nekā 20 tūkstoši meiteņu un bija sava padome.

Vēlāk tika izveidots noteikts noteikumu kopums, par kura pārkāpumiem tika paredzēts sods. Tā varētu būt publiska pēršana vai ādas dedzināšana ar cigareti. Par pārkāpumu tika uzskatīts, piemēram, attiecības attiecībās ar puisi, kurš iepriekš bija saticis citu sukebanu meiteni. Turklāt bandai bija savs apģērba kods.

Visā pasaulē šīs meitenes tika personificētas ar japāņu skolas formu, taču patiesībā viņas to ne vienmēr valkāja. Lai gan viņi izmantoja drēbes, lai izceltu un uzsvērtu savu vienotību. Pēc tam viņi uz pieres uzlika kimono vai pārsēju. Kas attiecas uz skolas formu, tā ir nedaudz mainīta. Papildus tradicionālajiem plisētajiem svārkiem, vestei, sarkanajai šallei un baltajiem golfiem jaka vai virsdrēbes tika īpaši saīsinātas tā, lai vēders būtu redzams, nevis pārklāts. Bet svārki, gluži pretēji, bija garāki nekā parasti.

Šis apģērbs bija apzināti anti-seksuāls, tolaik Japānā bija modē valkāt īsus svārkus, stingrus džinsus, bet sukeban neatzina sievietes seksualitātes izmantošanu un apzināti no tās atteicās. Tā paša iemesla dēļ kosmētikas lietošana tika samazināta līdz minimumam. Bet meitenes vienmēr nēsāja līdzi beisbola nūjas, ķēdes un mīļu jojo rotaļlietu. Vēlāk viņi sāka valkāt ādu, un viņu stils kļuva bikerāks, tomēr vienmēr tika izmantoti tradicionālie japāņu motīvi. Tādā veidā viņi pretojās amerikāņu kultūrai, kuras dominance pēc tam tika novērota Japānā.

Pēc tam šī subkultūra izšķīst citās grupās, bet pusaudžu meitenes tēls ar plēsonīgu skatienu joprojām tiek izmantots. Priekšnieces bija pārāk drosmīgas un neaizmirstamas.

Ļaunums vai noziegums?

Kei -Ko - līderis starp tām pašām skolniecēm kā viņa, kas viņu sauc par skuvekli, burtiski ir noziegumu priekšnieks Tokijas priekšpilsētā. Viņa uz krūtīm nēsā skuvekli, glīti ietītu audumā, bet sekundes daļu viņa to turēs pret pretinieka vaigu. Viņa bija tikai viena no tām leģendārajām - meitene, kuras dumpīgais gars ļāva viņai kļūt par noziedzības priekšnieku. Viņi ne tikai pastāvēja līdzās vīriešu bandām, bet daudzējādā ziņā tos pārsniedza gan skaitliski, gan nežēlībā un iekšējā disciplīnā.

Papildus tam, ka viņi noliedza savu pievilcību un seksualitāti, bija vēl viens iemesls, kāpēc sukebans valkāja garus svārkus - zem tiem bija ērti slēpt ķēdes vai nažus. Bieži uz žaketēm tika izšūti pūķi vai citas tradicionālās japāņu izdrukas. Mati bija iegravēti dzeltenā krāsā, un uzacis tika izvilktas adatas joslā. Bieži vien viņi nēsāja bambusa zobenus (tos izmanto skolas fiziskās audzināšanas stundās), un viņiem ir arī pirkstu žests, kas pazīstams kā "Viktorija". Viņi arī valkāja spilgtas zeķes un ar tām uz leju.

Lielākajā savienībā bija 20 tūkstoši meiteņu. Jakuzā, salīdzinājumam, tajā laikā bija apmēram simts tūkstoši vīriešu. Bet pēdējiem ir četrus gadsimtus ilga vēsture, un sukebans ir strauji pieaudzis divu desmitgažu laikā. Tomēr vīriešu un sieviešu grupās iekšējā hierarhija bija līdzīga - stingra disciplīna, hierarhija un viņu pašu uzskaite. Laikā, kad sukebans pacēlās gaisā, jakuza jau ar viņiem rēķinājās, lai gan galvā tas nemaz neiederas, ņemot vērā, ka zagļu grupā bija pieaugušie vīrieši - noziedzības priekšnieki, un pirmo vadīja skolnieces.

Iesākumā meitenes pārstāja pakļauties skolas normām, pārģērba skolas formas, krāsoja matus un valkāja mazus maisiņus. Pēdējais nebija tikai aksesuārs, bet gan īsts simbols - tā viņi izteica savu nicinājumu pret skolas procesu, jo mācību grāmatas un piezīmju grāmatiņas neietilpa sīkajā somiņā. Ādas portfeļi tika īpaši pagatavoti, lai tie "saruktu" un kļūtu mazāki. Saskaņā ar Japānas normām šāda uzvedība un skolas formas izmaiņas bija līdzīgas nemieriem.

Policija pievērsa uzmanību meiteņu izskatam, pieaugušie vadījās pēc uzskata, ka šodien atslābināšanās drēbēs, bet rīt uzvedība un prasības skolas formām kļuva stingrākas. Tomēr šādām piezīmēm nebija nekāda sakara ar reāliem sodiem.

Uzlecošās saules zemes likumdošana paredz tā saukto uzvedību pirms likumpārkāpuma, tas ir, kad pusaudži (un Japānā šis vecums beidzas pēc 20 gadiem) izdara dažas darbības, kas nav noziegums, bet vēlāk tās var izraisīt. Šī uzvedība varētu ietvert nodarbību izlaišanu, smēķēšanu, sliktas atzīmes un neskaidras paziņas. Bet tajā pašā laikā tiek uzskatīts, ka šis ir pieaugšanas periods un visi cilvēki to pārdzīvo. Tieši tāpēc šādu parādību kā pusaudžu bandas uzlecošās saules zemē ir ierasts uztvert nevis kā noziedzīgu parādību, bet kā pusaudžu lutināšanu. Lai gan viņi neaizver acis uz to.

70. gados, kad Japāna bija ekonomiskās atveseļošanās rītausmā, izcēlās naftas krīze, kas izraisīja strauju izaugsmes tempu kritumu. Tas varēja tikai ietekmēt Japānas sociālo situāciju. Īpaši sāpīgs jautājums Japānai - nespēja iet uz "baltajām apkaklēm", strādnieku šķiras pārstāvji, ir kļuvusi vēl asāka. Un ekonomiskās izaugsmes periodā meitenēm bija daudz mazāk iespēju veidot karjeru un kļūt par ietekmīgu cilvēku.

Turklāt atalgojuma sistēma, pamatojoties uz darbinieka vecumu, attiecās tikai uz vīriešiem. Valsts varas iestādes bija pārliecinātas, ka sievietēm ir ērti virtuvē, tātad arī pašai vietai. Turklāt mājsaimniecēm, sievietēm, kas palika mājās un nodarbojās ar bērnu audzināšanu, netika paredzēti nekādi maksājumi un pabalsti.

Nav pārsteidzoši, ka cilvēki no trūcīgām ģimenēm neredzēja izredzes un visbiežāk pievienojās bandām, papildinot mafijas iedzīvotājus. Bērni no strādnieku klases praktiski nevarēja iegūt izglītību, augsts uzņemšanas rādītājs universitātēs, apmaksāti sagatavošanas kursi un īpašs izglītības panākumu aprēķins viņiem nedeva iespēju.

Sabiedrības sociālā noslāņošanās, kurā arī tika pārkāptas sieviešu tiesības, kļuva par auglīgu augsni tieši sieviešu gangsteru veidojumu attīstībai. Turklāt tas jau pastāvēja, bija tikai jāiekļūst tajā. Sukebana masveidība un plašā popularitāte šajā vēsturiskajā periodā ir izskaidrojama tieši ar sociālekonomiskajiem iemesliem un vēlmi mainīt sieviešu stāvokli valstī. Tieši šis fakts dod visu pamatu uzskatīt, ka sukebans nav tikai bandītu grupa, bet kaut kas vairāk - kustība par savām tiesībām un interesēm.

Sukebans un feminisms

Japāņu sievietes tēls, kas paaugstināts līdz kultai, tika radīts dziļi patriarhālos pamatos. Japāņu valodā ir pat īpaša idioma, kas burtiski nozīmē "japāņu neļķes". Tas ir, sievietei jābūt trauslai un plānai, bet tajā pašā laikā stingrai un nesatricināmai. No viņas tiek gaidīta izņēmuma gudrība, pastāvīga sapratne - tomēr japāņi šajā jomā nav izdomājuši neko jaunu.

Otrā pasaules kara laikā ideālās sievas un mātes tēls tika īpaši kultivēts, sievietes tika mudinātas vairoties, jo valstij ir vajadzīgi jauni pilsoņi. Saskaņā ar jauno konstitūciju japāņu sievietes vienlīdzību saņēma tikai 1947. gadā. Tomēr tas maz mainīja sieviešu patieso stāvokli sabiedrībā.

Japānai bija savas fem kustības, taču šīs valsts emancipācija ir saistīta ar Rietumu ietekmi. Neskatoties uz juridisko palīdzību no malas, vēl bija pāragri runāt par pilnīgu vienlīdzību. Šeit notika divu kultūru sadursme, lai japāņu feminisms pamatoti varētu nostāties kājās, vietas vienkārši nebija. No otras puses, seksuālā revolūcija noritēja rietumu veidā, un sieviešu emancipācija aizgāja pavisam citā ceļā. Pēc kara vecie patriarhālie sieviešu šķīstības ideāli pilnībā sabruka. Līdz šim atturīgā straume ieplūda pilnā upē, kas tomēr atkal skāra sieviešu tiesības un stāvokli sabiedrībā. Uztverot tos kā objektu savu vēlmju iemiesošanai, vīrieši neuzskatīja viņus par līdzvērtīgiem partneriem.

Sukebans noliedza gan iepriekš spēkā esošos patriarhālos pamatus, gan apzinātu visatļautību, sieviešu izmantošanu mierinājumam un visu aizliegumu atcelšanu. Viņi neredzēja sievietes likteni ne vienā, ne otrā; viņi diezgan atturējās no seksuālās revolūcijas. Tajā pašā laikā viņi bija spiesti rēķināties ar sevi, un šim nolūkam viņi izmantoja vīriešu iebiedēšanas metodes. Galu galā viņiem zināmā mērā izdevās nodrošināt, ka ar viņiem tiek rēķināts.

Sukeban kultūrā

Bandas popularitāte ir kļuvusi par atsevišķu tendenci popkultūrā, viņi sāka veltīt filmas. Turklāt 70. gados populāras kļūst tā sauktās rozā filmas, kas veltītas sievietēm un noziedzībai, un kuras ir bagātīgi aromatizētas ar erotiskām ainām un vardarbību. Šādas filmas tika demonstrētas privātos seansos, jo tām bija vecuma ierobežojums.

Šāda pārsteidzoša parādība gandrīz uzreiz veidoja kinematogrāfijas pamatu. Slavenākās filmas par šo tēmu bija "Hooligan", "Horrible School for Girls" un citas. Visbiežāk šādas filmas runā par dzimumu nevienlīdzību, un, ja sieviete sākumā šķiet vāja un neaizsargāta, tad ļoti drīz dzīves apstākļi viņu nostāda tādos apstākļos, ka viņa ir spiesta parādīt savu spēku. Cīņas, motocikli, jailbreak ir tikai neliela daļa no visiem piedzīvojumiem. Turklāt visos pārbaudījumos viņa demonstrē rakstura un gara spēku, vienmēr iznāk uzvarētāja un zina, kā būt stiprākai par vīriešiem.

Šādās filmās vīrieši šķiet stingri tikai ar to, ka viņi eksistē, bet sieviete vienmēr izrāda agresiju saprātīgi, ar mērķi un motīviem. Viņa vai nu atriebjas, vai sasniedz savus mērķus. Neskatoties uz to, ka sukebans noliedza seksualitāti, filmu veidotāji padarīja savas varones ārkārtīgi vilinošas, un tas bija viņu otrais spēks. Šādi stāsti, kas papildināti ar darbības filmu elementiem un varoņu skaistumu, ir kļuvuši par jaunu japāņu kino lapu.

Līdz 80. gadiem sukeban popularitāte palielinājās, bet noziedzīgais komponents pazuda. Tagad tā vairāk ir subkultūra, kuras pamatā ir dumpīgs gars, kareivīgs feminisms, nevis zādzības un laupīšanas. Viņi joprojām godā savu goda kodeksu, valkā drēbes atbilstoši savam ģērbšanās kodam, un japāņu skolas formas tērpi kopā ar jojo ir kļuvuši par simbolu cīņai par dzimumu līdztiesību. Zināmā mērā tieši sukebans mainīja attieksmi pret sievietēm Japānā, sasniedzot, ka viņas tiek uzskatītas, turklāt viņas to darīja vīrišķīgi - piespiežot sevi baidīties un līdz ar to arī respektēt.

Neskatoties uz to, ka līdz 90. gadiem sieviešu bandas kā parādība izgaisa, pārdrošo un bīstamo skolnieču tēls joprojām ir populārs. To var atrast anime, datorspēlēs. Romantiskais nemiernieka tēls, meitene, kura nebaidījās cīnīties par kaut ko vairāk nekā savu personīgo laimi, joprojām tiek uztverta romantiski.