Satura rādītājs:
- Mēmas darbnīcas, kas strādāja modesistu labā
- Plikpauris Luijs 14, no kura nāca mode parūkām un viltus vācu matiem
- Pēteris I, kurš cepures vietā valkāja parūku
- Kā karavīru parūkas pasargāja no brūcēm un utīm
- Kokgriezēji, kas apmierināja augstās sabiedrības pieprasījumu pēc dabīgiem matiem
2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12
Vārds kokgriezējs, saskaņā ar skaidrojošo vārdnīcu, ir persona, kas nodarbojas ar kokgriezumu vai vienkārši kaut ko griež. Un pirmsrevolūcijas Krievijā šis vārds tika lietots, lai apzīmētu cilvēkus, kuriem nebija nekāda sakara ar šādām darbībām. Viņi nenogurstoši ceļoja pa plašo valsti un pirka matus no zemniecēm. Un tad greznas bizītes atrada īpašu pielietojumu. Lasiet, kur iegādāti mati vēlāk, ko viņi darīja stulbās darbnīcās un kā parūkas aizsargāja karavīrus kara laikā.
Mēmas darbnīcas, kas strādāja modesistu labā
Zemnieku sievietēm bieži bija gaiši brūni mati. Tie bija ļoti piemēroti krāsošanai un šinjonu, matu pieaudzēšanas un parūku izgatavošanai. Vecajos laikos šie aksesuāri rotāja ne tikai sieviešu, bet arī vīriešu galvas. Pirmā pieminēšana par meistariem, pēc tam parūku izgatavošanas profesionāļiem, datēta ar 18. gadsimta beigām Krievijā. Lai Eiropā nepirktu dārgus produktus un nekļūtu patstāvīgi, tika nolemts atvērt pēc iespējas vairāk stulbu darbnīcu un pieņemt darbā talantīgus cilvēkus, visbiežāk - dzimtcilvēkus. No kurienes radies šis dīvainais nosaukums? No vārda "mēms", kas agrāk nozīmēja neko vairāk kā pūkainu matu priekšgalu.
Plikpauris Luijs 14, no kura nāca mode parūkām un viltus vācu matiem
Tiek uzskatīts, ka parūku mode radās Pētera I valdīšanas laikā, kurš šos piederumus atveda uz Krieviju. Neskatoties uz to, pēc vēsturnieku domām, izrādās, ka pat 18. gadsimta vidū krievu muižniecības vidū bija cilvēki, kuri laimīgi valkāja viltus matus. Tas bija laikmets, kad karalis Luijs XIV bija tendenču noteicējs Eiropā. Viņš agri kails un izbēga ar parūku. Un vēlāk viņš muižniecības kostīmā ieviesa mākslīgos matus. Parūkas ir kļuvušas neticami populāras.
Vēsturnieks Arsenijs Bogatirjovs, kurš uzrakstīja darbu par Rietumu ietekmi uz Krieviju 17.-18. Gadsimtā, atzīmē, ka parūkas Krievijā tika atrastas vēl pirms 1665. gada (šis gads iezīmējās ar Datoru ģildes izveidi Maskavā, kuru nodevas ietvēra matu eksportu). Pēc Bogatireva teiktā, parūkas Krievijā pastāvēja vēl pirms Pētera, viņi šādu piederumu vienkārši sauca par "viltus matiem". Cita vēsturniece Iskra Švarca rakstīja, ka pieminējumi par šiem ļoti viltus matiem tika atrasti arhīva dokumentos, un ieraksts datēts ar 1655. gadu. Tajā teikts, ka princeses Marijas Iļiničnas pārvaldnieks jautāja Austrijas diplomātiem, vai viņiem ir kādas preces pārdošanai.
Atbildot uz to, viņam kā dāvanu piedāvāja viltotus vācu matus. Šo nosaukumu nēsāja ne tikai tās valsts nosaukums, kurā tie tika izgatavoti, bet arī tāpēc, ka tiem bija gaiša krāsa. Tolaik šis aksesuārs vēl nebija tik moderns, un iegūtie mati tika izmantoti teātra rekvizītu izgatavošanai.
Pēteris I, kurš cepures vietā valkāja parūku
Pēteris I bija daudzu jauninājumu autors, kas atspoguļoja viņa orientāciju uz Eiropu. Tas attiecas arī uz parūkām. Pēteris piespieda aristokrātiju noskūt bārdu un ģērbties rietumu tērpos, kā arī izmantot viltus matus. Mode iesakņojās pietiekami ātri, izņemot garīdzniekus, neviens īpaši neiebilda. Sievietēm patika parūkas, un vīrieši tās nēsāja ar prieku. Pēterim bija arī parūka, tā bija izgatavota no viņa paša matiem, un modelis nebija pārāk garš. Karalim bija savi pietiekami gari mati, tāpēc tie nonāca pie parūkas lielā aukstumā - viņš tos izmantoja kā galvassegu.
Kā karavīru parūkas pasargāja no brūcēm un utīm
Pēteris noteica obligātu parūku nēsāšanu tiem, kas dienēja armijā. Šeit tika sasniegti vairāki mērķi - estētiski, bet vēl vairāk aizsargājoši. Aksesuāra oderējums bija no blīva auduma, un mati bija ļoti cieti saturoši. Tāpēc tika uzskatīts, ka karavīra galva ir pasargāta no zobena dūriena. Ja pulverveida parūkai pievienojat cepurīti, jūs iegūstat tādu ķiveri, kas varētu izturēt pat zobenu. Ar parūku palīdzību viņi cīnījās arī pret utīm, kas cilvēkiem ļoti traucēja.
Karavīri tika noskūti un viņu parūkas dezinficēja, vārot vairākas reizes nedēļā. Tomēr, ja zemāko pakāpju pārstāvji klusējot panes kādu aksesuāru, kas viņiem nepatīk, tad virsnieki darīja visu, lai izvairītos no parūku nēsāšanas. Viņi izaudzēja matus, izveidoja ilgviļņus un pulverizēja matus. Parūkas armijā atcēla Katrīna II, atgriezās cieta bronzas ķivere.
Kokgriezēji, kas apmierināja augstās sabiedrības pieprasījumu pēc dabīgiem matiem
Tātad militārpersonas iebilda pret parūku nēsāšanu, bet laicīgajā sabiedrībā bija otrādi: tie, kam patīk izrādīties, atzinīgi novērtēja viltus cirtas un cirtas, astes un cirtas, šinjonus un bizītes. Fashionistas parādīja viena otrai savas dārgās parūkas. Sākumā aksesuārs tika pasūtīts ārzemēs, tas bija dārgs un ne pārāk ātrs. Tāpēc vietējās darbnīcas kļuva arvien plašākas. Sāka parādīties frizētavas, kurās varēja pilnībā izjust Parīzes šiku. Tajos strādāja speciālisti no Francijas un krievi, kuri kļuva par frančiem.
Vladimirs Gilyarovsky uzskatīja, ka pēc dzimtbūšanas atcelšanas frizieru māksla sāka attīstīties ar lēcieniem. Daudzi bijušie vergi kļuva par pazīstamiem praktiķiem un frizieriem. Ja paskatās uzmanīgi, vārds "frizieris" oriģinālvalodā nemaz nav tas, kurš nogriež matus, bet gan meistars, kurš veido parūkas. Patērētāju pieprasījums pēc mākslas šedevriem pastāvīgi pieauga. Frizieriem bija smagi jāstrādā, lai apmierinātu visus. Šeit palīgā nāca kokgriezēji. Īpaši algoti cilvēki ceļoja uz nomaļiem ciematiem un no zemniecēm nopirka biezas garas bizes. Gandrīz ne par ko sievietes šķīrās no savas bagātības - pēc šalles vai lētiem auskariem, krellēm vai lentēm. Pēc tam mati nonāca stulbās darbnīcās, kur izgatavoja dārgas parūkas aristokrātiem.
Parūkas joprojām izmanto daudzi cilvēki, tostarp slavenības. Piemēram, šo aktieru greznie mati nav gluži īsti.
Ieteicams:
Kā zemnieces dzīvoja pirmsrevolūcijas Krievijā un kāpēc viņas izskatījās 40 pret 30 un pēc 60 arī 40
Pastāv divi stereotipi par zemnieču izskatu pirms revolūcijas. Daži iedomājas viņus visus tieši tādus, kā filmā par varoņiem - izliektus, cienīgus, baltu seju un sarkanīgus. Citi saka, ka kāda sieviete ciematā mūsu acu priekšā novecoja un dažreiz trīsdesmit gadus veca sieviete tika saukta par vecu sievieti. Kas tas īsti ir?
Bagātākie cilvēki pirmsrevolūcijas Krievijā - kas viņi bija, ko viņi darīja un kas no viņiem kļuva
Jāatzīmē, ka līdz 20. gadsimta sākumam pamatkapitāls Krievijā bija koncentrēts nevis starp aristokrātiskas izcelsmes ģimenēm, bet gan uzņēmēju vidū. Turīgākajiem cariskās Krievijas iedzīvotājiem piederēja bankas, rūpnīcas, rūpnīcas, nodarbojās ar naftas ieguvi, tirdzniecību. Boļševiki, kuri visas savas ģimenes impērijas pasludināja par nacionālu dārgumu, centās atbrīvoties no pašiem ražošanas strādniekiem, jo viņu liktenis lielākoties ir traģisks
Kāpēc pirmsrevolūcijas Krievijā viņiem bija negatīva attieksme pret tetovējumiem un kā pūķis parādījās uz Nikolaja II ķermeņa
Tetovēšana ir bijusi un joprojām ir pretrunīga tēma vizuālās ķermeņa mākslas kontekstā. Kāds zemādas zīmējumu klātbūtni sauc par estētiku, citi tetovējumus saista ar daļu cietuma subkultūras. Bet ir arī tie, kas tetovēšanas pakalpojuma apmaksas izmaksas iekļauj parastajā budžetā. Jautājums nav gaumē un vērtējumos, bet gan vēsturiskos faktos. Dažādos periodos tetovējums mainījās no notiesātā uz cēlu. Kādā brīdī krāsas injicēšanu zem ādas aizliedza reliģiskie kanoni. Un jau ko
Kā izskatījās un dzīvoja zemnieces pirmsrevolūcijas Krievijā
To, ka sieviešu daļa cariskajā Krievijā acīmredzami nebija saldāka par redīsiem, var uzminēt pat tie, kuriem skolā bija īslaicīga iepazīšanās ar krievu literatūras klasiku. Smags darbs no rītausmas līdz rītausmai, pastāvīga grūtniecība, rūpes par bērniem un kašķīgs, rupjš vīrs. Kā dzīvoja un izskatījās pirmsrevolūcijas Krievijas sievietes, kad sitieni un aproces bija ikdiena, un laulība tika uzskatīta par “svētu” un neiznīcināmu?
Vardarbība ģimenē Krievijā: kāpēc tika piekautas zemnieces un kā viņas varēja aizstāvēties
Sieviete, pēc zemnieku kopienas domām, pieprasīja stingru attieksmi, lai viņas raksturīgie netikumi netiktu pārvarēti. Arī lauku vidē skaistās cilvēces puses intelektuālās spējas tika uzskatītas par zemām - "sievietei ir gari mati, bet īss prāts". Tas viss veidoja sistēmu, kurā sievietei neapšaubāmi jāpakļaujas ģimenes galvai (vīratēvam un vīram). Un viņa, kā likums, paklausīja, bet ne aiz cieņas, bet aiz bailēm kļūt par fiziskas vardarbības upuri