Kā zemnieces dzīvoja pirmsrevolūcijas Krievijā un kāpēc viņas izskatījās 40 pret 30 un pēc 60 arī 40

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Pastāv divi stereotipi par zemnieču izskatu pirms revolūcijas. Daži iedomājas viņus visus tieši tādus, kā filmā par varoņiem - izliektus, cienīgus, baltu seju un sarkanu. Citi saka, ka kāda sieviete ciematā mūsu acu priekšā novecoja un dažreiz trīsdesmit gadus veca sieviete tika saukta par vecu sievieti. Kas tas īsti ir?

Zemnieku Krievija bija ļoti liela. Ciemati ir izvietoti visās klimatiskajās un laika zonās; daudzās pirmatnēji nekrievu vietās bija arī krievu ciemati. Zemnieki veidoja lielāko iedzīvotāju daļu; sievietes - nedaudz mazāk par pusi zemnieku. Piedzima apmēram tāds pats meiteņu un zēnu skaits, un viņi arī dzīvoja līdz pilngadībai.

Grūtniecības un dzemdību komplikācijas, kā arī nāvējoši sitieni, uz kapu aiznesa vairākas pieaugušas sievietes. Tomēr arī vīriešiem bija iemesli mirt - piemēram, cīņas ar citiem vīriešiem, nelaimes gadījumi tālajos ceļojumos, saindēšanās. Kopumā Krievijā bija daudz zemnieču. Un ir pierādījumi par tiem: zīmējumi, fotogrāfijas un teksti, ko rakstījuši zemes īpašnieki.

Kāpēc visām gleznām un tekstiem nevar uzticēties?

Ļoti bieži lielu zemes īpašnieku mājās tika ielaistas tikai patīkama izskata zemnieces. Dažreiz gadījumā, ja meistars vēlas izvēlēties konkubīnu vai izklaidēties uz vietas. Dažreiz no vispārēja priekšstata par to, ko joslai vajadzētu ieskaut. Daudzi zemes īpašnieki dzīvoja savu dzīvi, uzskatot, ka lielākā daļa zemnieku ir jaunas, jautras, sarkanas un ātras kājas. Viņi dziedāja šo attēlu dienasgrāmatās, memuāros, dzejoļos un dažādās talantu pakāpēs.

Gandrīz tas pats ir ar māksliniekiem. Pirms mode uz reālismu un harmonijas meklējumiem pat lupatās, grumbiņās un, pats galvenais, seju individualitātē, mākslinieki rūpīgi izvēlējās zemnieces, kuras ir cienīgas būt savās gleznās. Bieži vien tās bija kalpones no dižciltīgās mājas - protams, jaunas un izskatīgas, nezinot degošo sauli un smago roku darbu.

Reizēm kalponēm neļāva pozēt. Tiek uzskatīts, ka mākslinieks Venetsianovs bieži par modeli ņēma no pilsētas prostitūtas jaunas sievietes, un viņa slavenās krievu zemnieces lielākoties nezina, kā griezt ausis ar sirpi, viņi nekad nestaigāja kurpēs un dažreiz pat nekrievu izcelsmes - Pēterburgas somas, izhorietes un vācietes.

Ne visas pastkartes un sieviešu fotogrāfijas zemnieku tērpos, krievu vai Finougorskas, arī ir īstas. Deviņpadsmitā gadsimta beigās pastāvēja mode „tautas”, tas ir, zemnieka, kostīma patriotiskam tērpam dažādos apstākļos. Ieskaitot - īpaši, lai iegūtu pašportretu vēlamajā attēlā un izplatītu kopijas jauniešiem. Padomju speciālistiem bija jādara labs darbs, nosakot, kurš no izdzīvojušajām un rokās nonākušajām kartītēm valkā īstu tautas tērpu un kurš pozē atdarinājumā. Un ūdensšķirtne nebija apģērbu bagātībā, jo arī zemnieces tika filmētas elegantā apģērba versijā - šaušana bija rets, dārgs, svinīgs notikums.

Vai krievu zemnieces novecoja agri?

Kaimiņu ciematos - burtiski pāris jūdžu attālumā viens no otra - varētu būt radikāli atšķirīgas paražas. Vienā vīrs un sieva viens otru uzrunāja “jūs”, bet otrā - neķītri. Vienā ģimenes dzīve griezās ap vecāko vedeklu-galu galā viņa kļuva par jaunās paaudzes pirmdzimto māti, otrā-katra vedekla bija kā lauku strādnieks.. Vienā pīrāgi tika cepti tā, otrā tā. Ko mēs varam teikt par ārpuses kopšanas tradīcijām.

Kazaku sievietes, kuras dažas uzskata par krievām, citas - par īpašu gadījumu, pārsteidza apmeklētājus ar to, ka viņu sejas bija aizsegas, tāpat kā austrumu sievietēm. Tā nebija kaukāziešu imitācija - tikai daudzas kaukāzietes neslēpa savas sejas. Tas bija skaistumkopšanas līdzeklis. Kazaki slēpa savu ādu no degošās saules. Bet brīvdienās un uz baznīcu viņi devās, atverot sejas, lai visi redzētu maigu sārtumu un baltas pieres.

Lielākā daļa citu zemnieču neaizsargāja savas sejas no saules - ja vien nemēģināja maskas izgatavot, atpūšoties pēc vannas, vai nomazgāties ar kādu īpašu ūdeni. Tajā pašā laikā viņi daudz laika pavadīja aukstumā, vējā un degošā saulē. Mūsdienu pilsētnieks, kas ir tālu no ciemata dzīves idejas, parasti iztēlojas krievu sievieti, kas visu dienu klaiņo pie krāsns ar pīrāgiem. Patiesībā aina bija pavisam cita.

Ražas novākšanas laikā sievietes aktīvi piedalījās lauku darbos, daudzas stundas katru dienu - saulei uzlecot un līdz rietam. Saules stari ne tikai pārklāja ādu ar iedegumu - tā izžuvusi, ātri saburzījusies, vienlaikus kļuvusi blīva un tumša. Rokām bija daudz darba, un tas ietekmēja viņu ādu. Pārējā gada laikā sievietes lielāko daļu darbu veica mājās. Izņemot to, kas saistīts ar ūdeni. Tā bija sieviete, kura nesa smagus ūdens spaiņus, dažkārt ejot viņiem pa pusei ciema vai tālāk - cik bieži varēja atrast aku, bija atkarīgs no teritorijas. Tā bija sieviete, kas devās mazgāt un izskalot drēbes līdz upei neatkarīgi no tā, vai bija auksts vai vējains.

Mazgāšanās nebija ātrs uzdevums, radot lielu stresu rokām un mugurai. Sejas āda bieži bija sasprēgājusi vai sausa no sala - tas paātrināja novecošanās procesu. Arī roku āda un locītavas strauji noveco no aukstā ūdens un strādā tajā. Tā nu sanāca, ka bieži vien divdesmit piecos gados zemniece izskatījās tā, ka pilsētniece viņai iedeva gan trīsdesmit piecus, gan piecdesmit. It īpaši, ja darbā sieviete saplēsa muguru un sāka lobīties, padarot attēlu vēl “senilāku”. Vai arī no grūtniecības, kalcija trūkuma uzturā vai sitieniem viņa zaudēja daļu zobu, kas ietekmēja sejas ovālu un runu.

Sešdesmit no četrdesmit nav atšķiramas

Tomēr tie, kas stāsta, kā vecmāmiņa no ciema nemaz nemainījās viņu atmiņā, neizjaucas. Pēc tam, kad līdz divdesmit piecu gadu vecumam sievietes sejā parādījās pirmais aktīvās ādas novecošanās pazīmju kopums, ļoti bieži tas šķita saglabājies ārēji. Tam bija vairāki iemesli.

Pirmkārt, visbiežāk, sākotnēji ļoti spēcīgi, "veiksmīgi" cilvēku īpatņi izdzīvoja līdz sirmam vecumam - tie, kuri izdzīvoja bērnību, kas bija pilna ar mirstīgām briesmām, noplicinot grūtniecības ķermeni, visas fiziskās aktivitātes, bija tik spēcīgas, ka būtu dīvaini gaidīt, ka tie ātri pārvērtīsies drupās. Darbs viņiem radās, lai atbalstītu ķermeni ar kustībām un praktiski sporta slodzēm.

Otrkārt, krievu zemniekiem nebija pieņemts aktīvi kustināt sejas. Mīmika tika novērtēta par skopumu - viņi raustās, sakot, idioti. Jau no mazotnes meitene (un zēns) pieraduši valkāt seju nekustīgi, kaut arī saspringti (iespējams, lai pasargātu acis no vēja un saules). Tas novērsa izteiksmes līniju veidošanos pieaugušā vecumā. Sejas tika nēsātas tik nekustīgas, ka daudzi mūsdienu lietotāji ir satriekti - viņi zem fotogrāfijām var ierakstīt, ka sievietes ir drūmas, turēt sejas ar ķieģeļu utt., Kamēr ir skaidri redzams, ka viņas vienkārši mierīgi stāv.

Treškārt, saule, protams, izraisīja sejas fotonovecošanos, bet tā arī sauļoja sejas ādu ar iedegumu. Āda kļuva blīvāka, tā varēja kļūt pat gluda, spīdīga, tikai ar zināmām grumbām - krokām no nepieciešamības šķielēties pret sauli un pakustināt žokli, lai ēst un runāt. Šāda āda bija mazāk pakļauta iekaisumam, bieži (atkarībā no citiem apstākļiem) izskatījās saspringta, drīzāk cieta, nevis ļengana. Trīsdesmit gados tas izskatījās slikti, bet sešdesmit gados lieliski.

Ceturtkārt, sievietes daudzos ciematos ēda daudz kolagēna. Nebija pieņemts izvēlēties tikai filejas no govju vai cūkgaļas liemeņiem. Tika izmantotas visas govs detaļas, ieskaitot tās, kas ir piemērotas tikai želejveidīgai gaļai vai zupai. Nabadzīgās ģimenēs vista bieži tika sadalīta šādi: visvairāk gaļas daļas - tēvam un pieaugušajiem dēliem, un sievietes kāpostu zupā ķēra ķepas un ādas gabalus. Kopumā ar ēdienu sieviete dažreiz saņēma vairāk kolagēna, kas nepieciešams, lai saglabātu ādas elastību, nekā mūsdienu diētiskās krūtis. Āda gandrīz visu mūžu tika barota aptuveni tādā pašā stāvoklī.

Tas ir arī interesanti Kā pret mūsu senčiem izturējās pirms 200 gadiem: smēķēšana, spļaušana un vairāk tējas bija praktiski universāli ieteikumi.