Kad vecajās dienās viņi atteicās no sava vārda un izvēlējās jaunu

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Jauna vārda pieņemšana nozīmē mainīt likteni. Kopš seniem laikiem tam ticēja tautas un ciltis, kuras nekādā veidā nebija saistītas, neapmainījās ar rituāliem un mītiem - viņi vienkārši izjuta to īpašo lomu, kādu cilvēka dzīvē spēlē viņa vārds. Tiem, kas vēlas mainīt savu vārdu šodien, 21. gadsimtā, ir uz ko paļauties - ar šo, no pirmā acu uzmetiena, formālo darbību ir saistītas daudzas tradīcijas.

Apjukt ļaunos garus

Vārdam vienmēr ir piedēvēta svēta nozīme. Ne velti daudzās kultūrās ar nosaukšanu tika saistīti īpaši rituāli, tie bieži tika veikti slepenībā - galu galā nebija iespējams ļaut ļaunajiem spēkiem uzzināt par jaunu neaizsargātu personu, kas varētu viņu iznīcināt. Starp citu, šī iemesla dēļ jaundzimušais dažreiz saņēma disonējošu vārdu - tas bija, piemēram, Ķīnā. Uzzinājuši, ka bērns ieguvis šādu vārdu, gari it kā secinājuši, ka viņš nav tik dārgs ģimenei, un atstājuši mazuli vienu.

Daudzās Amerikas indiāņu ciltīs bērna personvārds tika turēts noslēpumā, izmantojot iesaukas vai radniecības terminus. Bieži jaundzimušais saņēma “mazuļa vārdu”, kas vēlāk mainījās atkarībā no viņa īpašībām, talantiem un sasniegumiem. Hunkpapa cilts priekšnieks Sēdošais vērsis (Tatanka Yotake) bērnībā nesa vārdu Lēns (Hunkeshni), un vārds tika mainīts pēc veiksmīgas vai neveiksmīgas militārās kampaņas. Kopumā vārda maiņa ar pāreju uz jaunu līmeni - gan vecuma dēļ, gan mainoties sociālajam stāvoklim - kādreiz cilvēkiem bija ierasta parādība.pēc piedzimšanas: piedzimis cilvēks nevarēja palikt bez vārda. Vēlāk, kad mulla lasīja īpašu lūgšanu, bērns saņēma pastāvīgu vārdu.

Bija ļoti izplatīta paraža mainīt bērna vārdu, ja viņš bija slims vai vājš. Tādējādi visi tie paši ļaunie gari tika “maldināti”. Dažām tautām - Sibīrijā, Krievijā un Ukrainā - ģimenēs, kurās bieži nomira jaundzimušie, viņi veica bērna "pārdošanas" ceremoniju. Par to mazulis kādu laiku tika pārvests uz kaimiņiem, uz citu māju, un pēc tam aizvests apmaiņā pret skaidras naudas samaksu. Pēc tam bērns saņēma jaunu vārdu, un ļaunajiem spēkiem vajadzēja "apjukt" un atstāt šo ģimeni mierā.

Ieradums mainīt slima cilvēka vārdu pastāv jūdaismā. Nosaukums Chaim bieži tiek uzskatīts par jaunu, kas nozīmē "dzīve". Starp citu, saskaņā ar leģendu Bībeles Ābrams un viņa sieva Sāra pēc ilgiem gaidīšanas gadiem varēja dzemdēt bērnu tikai tad, kad Dievs deva viņiem jaunus vārdus - Ābrahāms un Sāra.

Jaunā reliģijā ar jaunu nosaukumu

Tā kā pāreja uz jaunu dzīves posmu bija saistīta ar vārda maiņu, dažādās konfesijās tika paredzētas atbilstošas ceremonijas. Tādējādi ar iesvētīšanas rituālu klosterī iesācējs saņem jaunu vārdu. Šī paraža pastāv kopš 4. gadsimta. Iekļaujot shēmā, tiek mainīts arī nosaukums - tagad pēdējo reizi.

Tāda pati tradīcija pastāv arī budismā - pēc tam, kad paņēmis tonzi un atstājis pasauli, mentors deva mūkam jaunu vārdu. Japānā papildus tam ir ieradums mirušam cilvēkam piešķirt budistu vārdu, šis pēcnāves vārds tiek izmantots piemiņas rituālos un ļauj netraucēt mirušā dvēseli. Tiem, kas pievēršas islāmam, nav pienākuma lai mainītu vārdu, bet tas ir atļauts - tādos gadījumos, piemēram, ja iepriekšējais nosaukums saturēja atsauci uz citu reliģiju (Kristofers, Krišna), vai vienkārši pēc konvertīta lūguma. Tātad Cassius Clay kļuva par Mohammed Ali laikā, kad viņš pieņēma musulmaņu ticību.

Pievēršoties jūdaismam, ticīgie diezgan bieži iegūst jaunus vārdus - ebreju valodā. Ebreju valodas process, nosaukumu maiņa uz ebreju valodu, kas sākās vēl pirms Izraēlas valsts rašanās, neapstājas arī tagad. Šī paraža ir ierasta imigrantu vidū. Kopumā saskaņā ar Izraēlas likumiem jūs varat mainīt savu vārdu gan slimības gadījumā, gan citu iemeslu dēļ - tomēr bez “pamatota” iemesla to var izdarīt ne biežāk kā reizi septiņos gados.

Kalpo valstij un jūsu baznīcai

Ir grūti iedomāties nopietnākas likteņa izmaiņas nekā vadības pieņemšana pār valsti vai baznīcu. Protams, šādos gadījumos vārds tiek pārskatīts - galu galā nākamais cilvēka biogrāfijas fragments jāiekļauj pasaules hronikās. Pēc tradīcijas mainās pāvesta ievēlētā vārds. Pirmo reizi tas notika 533. gadā, kad Romas Merkurs kļuva par Romas bīskapu. Pontifikam nebija iespējams nest pagānu dieva vārdu - tāpēc jaunais pāvests kļuva par Jāni II. Bieži vien nosaukums tika mainīts disonances dēļ. Pēdējie pāvesti, kuru vārdi palika nemainīgi pēc jaunā amata pieņemšanas, bija Adrians VI un Marcellus II, kuri abi dzīvoja 16. gadsimtā, un pēc ievēlēšanas pusotru gadu palika bijušais augstākais pāvests, un pēdējais - 22 dienas.

Jāatzīmē, ka neviens no pāvestiem neņēma Pētera II vārdu - kā cieņas zīmi pirmajam Romas bīskapam, apustulim Pēterim. Pievienojoties tronim, tika mainīti valstu vārdi un valdnieki - gan senie, gan Asīrijas., un diezgan moderns. Lielbritānijas monarhi kļuva par ķēniņiem nevis ar savu parasto vārdu, bet ar to, kas viņa dzimšanas brīdī tika ierakstīts kā otrais, trešais vai pat ceturtais. Piemēram, Elizabetes II tēvu sauca par Albertu Frederiku Artūru Georgu, un pēc kronēšanas viņš kļuva par Džordžu VI. Acīmredzot pašreizējais Lielbritānijas troņa mantinieks Čārlzs, kad pienāks laiks, nebūs karalis Čārlzs vai, precīzāk, Čārlzs: šim vārdam ir slikta reputācija Anglijas vēsturē.

Bet, kas attiecas nevis uz valdošajām personām, bet gan uz tām, kas tieši ietekmē valsts labklājību un drošību: Zviedrijā vēl salīdzinoši nesen, ieejot valsts bruņoto spēku rindās, bija ierasts ņemt „karavīra vārdu”. Šī tradīcija radās ne vēlāk kā 16. gadsimtā un ilga līdz pagātnes sākumam. Fakts ir tāds, ka zviedriem iepriekš nebija uzvārdu, tā vietā viņi izmantoja patronīmus. Un, ja mazās apmetnēs divi vai trīs Karlsons vai Frederiksons vēl neradīja apjukumu, tad armijā pārmērīgs atkārtojumu skaits radīja apjukumu. Tāpēc katrs karavīrs ņēma savu, jauno vārdu - zem tā un kalpoja. Piemēram, to varētu saukt par "Dolk" - "duncis" vai "Rask" - "ātri" vai "Ek" - "ozols". Dažreiz karavīra vārds tika dots, pamatojoties uz ģeogrāfiju - vietu, no kuras karavīrs bija.

1901. gadā, pieņemot likumu par uzvārda obligātu nēsāšanu, vajadzība pēc tā pazuda, taču daudzi atstāja karavīra vārdu kā uzvārdu, mantotu. Pie vecajām un pat senajām paražām par vārda maiņu citi bija pievienots, salīdzinoši moderns: piemēram, saistībā ar valstu nodrošinātām liecinieku aizsardzības programmām vai bērna ar jaunu vārdu adopciju.

Un lūk, kā viņi izturējās pret tēva vārdu - patronīms dažādu tautu kultūrā.