Kādus svētos sievietes lūdz aizlūgt pareizticībā un katolicismā

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Ikviens var lūgt visiem svētajiem par jebko, bet ir tradīcija - cilvēku grupas izvēlas savu patronu. Runājot par sievietēm, tā parasti ir patronese. Bet patronus savā starpā sadala arī dažādas sieviešu, tā teikt, grupas - gan pareizticībā, gan katolicismā.

Paraskeva-piektdiena

Par vienu no galvenajām sieviešu ciematiņām Krievijas ciematā uzskatīja Paraskevu, kura, domājams, bija atbildīga par vērpšanu un aušanu - tās divas sieviešu nodarbes, kuru mērķis ir ne tikai kalpot ģimenei, bet arī nodrošināt finansiālu pašpietiekamību. Tika uzskatīts, ka šis svētais arī aizliedz sievietēm piektdienās (vienā no gavēņa dienām) strādāt - vismaz, tieši to, ko vērpt un aust.

Piektdien bija aizliegts arī mazgāt un ķemmēt matus (iespējams, pārāk daudz, piemēram, strādājot ar diegu). To, kurš neievēro aizliegumus, Paraskeva var sodīt: sapīt savu dziju, padarīt aklu un pat pārsist ādu. Grūti pateikt, kura svēta Paraskeva, pēc ciema iedzīvotāju domām, pārbaudīja piektdienas ievērošanu. Varbūt Paraskeva Polotskaja, Vitebskas prinča meita, kas nomira trīspadsmitajā gadsimtā. Varbūt viens no senajiem mocekļiem.

Jebkurā gadījumā zinātnieki uzskata, ka gandrīz dievietes Mokošas piemiņa tika uzlikta uz viņas tēla - it īpaši ņemot vērā, ka šī dieviete bija saistīta ar zemi, un piektdien vīriešiem bija aizliegts traucēt zemi, tas ir, art.

Svētā Anastasija

Pareizticīgās sievietes šo svēto uzskatīja par palīgu visos sieviešu darbos, tostarp - īpaši - grūtniecības, dzemdību un vecmātes darbā. Viņi lūdza viņu, lai saņemtu palīdzību, taču dažreiz svētais saskaņā ar uzskatiem izturējās tikpat bargi kā Paraskeva: viņa rūpējās, lai sievietes svētdienu turētu svētu, nedarot tajā dienā ierasto sieviešu darbu. Tas ir, nebija iespējams ne tikai vērpt un aust, bet arī mazgāt drēbes un gatavot: viss bija jādara iepriekš. Anastasijas godināšanas dienā nebija iespējams strādāt. Tā tika pieminēta arī kā Svētā nedēļa (kur nedēļa ir sinonīms svētdienai).

Interesanti, ka oficiālā biogrāfija Anastasiju nekādā veidā nesaista ar sievietēm un sieviešu darbu. Kāda romiešu sieviete, slepenas kristietes meita, Svētā Krizogonija mācekle, Anastasija slepeni apmeklēja cietumā iemestos kristiešus, atnesot viņiem ēdienu un mierinājuma vārdus un pārsienot brūces (starp citu, ciematu dziednieki arī lūdza Anastasija kā dziedināšanas patronese). Kad Hrizogonuss tika izpildīts, Anastasija devās ceļojumā, dziedinot kristiešus dažādās vietās. Visbeidzot, viņa tika sagūstīta, spīdzināta un sadedzināta.

Mirras nesošās sievas

Mariju Magdalēnu un sievietes, kas kopā ar viņu ieradās pie Svētā kapa, sauc par mirru nesošām sievām. Tieši Magdalēnai augšāmcēlies Kristus parādījās pirmais un lūdza visus informēt par savu augšāmcelšanos. Vesela svētku nedēļa ir veltīta mirām nesošajām sievām; Krievijas dienvidos to sauca par Margoskinu. Saskaņā ar krievu tradīciju sievietes šīs dienas svinēja kā savas un darināja elkus - tas ir, viņi apstiprināja savu draudzību, tāpat kā brāļi brāļi. Turklāt Krievijas dienvidos kazaku sievietes šajās dienās dzīvoja "pārgalvīgi" - atstāja saimniecību saviem vīriem un devās uz krodziņiem, kur viņiem parasti lika doties.

Margoskas nedēļā neviens kubiešu kazaks neuzdrošinājās doties uz krodziņu - sievietes uzskatīja, ka viņam ir pilnīga tiesības viņu izsmiet, apvainot vai pat apbalvot ar pļaukām. Kazaki šajās dienās vairāk izbaudīja brīvību nekā īsti piedzērās: dejoja, dziedāja dedzīgas (agresīvas, aizvainojošas vai neķītras) dziesmas un, tāpat kā ziemeļos, māsas savā starpā. Svētku beigās sievas, it kā nekas nebūtu noticis, atgriezās ierastajā dzīvē. Margoskinas nedēļu viņi uzskatīja par likumīgu atvaļinājumu un veidu, kā izlaist tvaiku nākamajam gadam.

Saskaņā ar leģendu, viena no mirres nesējām Marija Magdalēna lūdza katolicismā, neuzticīgas sievas, lūdzot viņas aizlūgšanu Kristus priekšā. Tika uzskatīts, ka Dieva Mātei, kurai tika lūgta cita veida aizlūgšana, bija kauns to lūgt.

Svēta Valpurga

Sakarā ar to, ka saskaņā ar leģendām Svētā Valpurgas svētku naktī raganas staigā sabatos, daudzi arī uzskata, ka Valpurga bija ragana. Bet šī ir visparastākā katoļu svētā, savas dzīves laikā - angliete no dižciltīgas ģimenes. Saskaņā ar oficiālo biogrāfiju, no vienpadsmit līdz trīsdesmit septiņiem gadiem viņa mācījās klosterī un Bībeli, kā arī teoloģiju, lai varētu sludināt, kad vairs nav interesanta vīriešiem sava vecuma dēļ.

Misijā viņa devās uz tolaik pagānisko Vāciju, kur abi viņas brāļi jau bija sludinājuši. Viņa kļuva par biseksuālu klostera abati (toreiz tāda pastāvēja, lai gan, protams, vīrieši un sievietes dzīvoja atsevišķi) un ļoti drīz ieguva lielu ietekmi. Pēc viņas nāves viņi sāka lūgt palīdzību Valpurgai vissvarīgākajos jautājumos: lai pirāti un vētra neuzbruktu jūrai, lai novērstu ražas zudumu un badu, bet, pats galvenais, Valpurgu sāka uzskatīt par vecmātes patronesi, dziednieces, sievietes dzemdībās un slimnieki, īpaši sievietes.

Svētās Fevronija, Anna un Elizabete; svētīta laura

Mēs runājam par princesi, Dieva Mātes māti un pravieša Zaharijas sievu. Šīs dažādās sievietes kļuva slavenas ar ilgu laulību un dievbijību, tāpēc pareizticībā viņas lūdzas, lūdzot ģimenē mieru, mīlestību un uzticību. Patiesībā tikai sievietes, kuru vīri praktizē vardarbību ģimenē vai krāpj viņus, nopietni lūdz viņus.

Un katoļticībā pamesto sievu patronese ir mazā argentīniete Laura Vicuña. Viņa nomira divpadsmit gadu vecumā: patēvs viņu piekāva, jo neatlaidīgi lūdza apprecēties ar māti un nedzīvot grēkā. Divus gadus agrāk meiteņu skolā Laura bija mēģinājusi lūgt mūķenēm aizvest viņu uz klosteri, taču viņai tika atteikts; tad meitene pieņēma personīgu nabadzības un šķīstības solījumu. Patēvs viņu nogalināja, kad Laura atvaļinājumā ieradās mājās.

Dažreiz šķiet, ka visinteresantākie svētie dzīvoja Īrijā, un šī ir viena no 6 iemesli, kāpēc Īrija bija stilīgākā viduslaiku valstība.