Kāpēc Krievijas impērijas beigās tik daudzas jaunkundzes meklēja smagu darbu un karātavas

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Krievijas impērijas vēstures beigās notiesātajiem - tāpat kā tiem, kas notiesāti par prostitūtu vai nelaimīgu sievu slepkavību no zemākajām klasēm - bija jāpierod pie jauna tipa biedriem. Tagad notiesātie devās jauni: ar labām manierēm, izglītoti, ļoti tīri. Viņi bija "politiski" vai "teroristi", un tikai Krievija zināja tik lielu skaitu no viņiem.

Notiesāt īpašas sievietes

Kamēr Eiropā un ASV galvenie politisko ieslodzīto piegādātāji bija sufraģisti - sievietes, kas cīnījās par pilsoņu tiesībām - Krievijā, viņu rindām pievienojās anarhisti un sociālisti. Tas nozīmē, ka papildus sieviešu tiesībām viņas joprojām slāpēja pēc taisnīguma dažādiem īpašumiem, pēc nacionālajām minoritātēm (pirmkārt, ebrejiem, kuri tika pastāvīgi uzvarēti savās tiesībās), vispār visiem.

Tajā pašā laikā tieši klases netaisnība padarīja viņu dzīvi smagā darbā cienīgu: sargi izcēla "politisko" amatnieku, zemnieku, prostitūtu un zagļu atraitņu vidū. Es pievērsos “tev”, nepieprasīju celties pie ieejas, nepiespiedu mani dziedāt lūgšanas kā sodu, nemetu tās soda kamerā - un ne tāpēc, ka es jūtu līdzi šo sieviešu idejām. Vienkārši politiskie bija ļoti skaidri šo cilvēku "jaunās dāmas" un "dāmas" acīs, un ar viņiem, kā zināms, attieksme ir atšķirīga. "Politiskais" neiebilda.

Viņi, iespējams, nevēlējās iebilst - galu galā Krievijas centrālās daļas cietumos, no kurienes "jaunkundzes" tika nosūtītas uz smagu darbu, attieksme pret teroristiem bija pavisam cita, un viss aizturēšanas laiks bija konfrontācija. administrācija. Pēc parastā cietuma vairs nebija vilinoši dalīties ar "parasto" ieslodzīto daļu, kuriem cita starpā bija jāstrādā visu dienu - šuj un ada drēbes vīriešu cietumiem, vērpa dziju valstij, gatavo ēdienu viss cietums utt.

Bija arī citas indulgences, kuras "politiskie" mierīgi pieņēma. Viņiem bija atļauts valkāt savas drēbes un izmantot savas segas (valdības amatpersonas bija vienkārši šausmīgas); tiem, kuriem tika piespriests mūža ieslodzījums, bija jāvalkā važas - bet "politiskie" tos valkāja tikai pārbaužu laikā.

Bet galvenais, no kā "politiskie" labprāt norobežojās, bija nemitīgā uzmākšanās un izvarošana, kas tika pakļauta "parastajiem" notiesātajiem. "Jaunkundzes" netika aizkustinātas no klases cieņas, bet viņu acu priekšā ne eskorts, ne ieslodzītie vīrieši nekautrējās apgrūtināt vienkāršos noziedzniekus - pēdējie arī uzskatīja, ka tas burtiski ir ieslodzīto pienākums pakustiniet kājas zem tām, par neizpildi, ko viņi arī sodītu, tas ir iespējams, tāpat kā par izdarīto apvainojumu. Tā rezultātā lielākajai daļai notiesāto nācās pārciest ieslodzījuma šausmas un strādāt grūtniecei, un nav ko teikt par to, cik ātri infekcijas izplatījās starp viņiem, īpaši sifilisa epidēmijas laikā.

Starp citu, tieši “politiskie” labprāt sēdēja kopā ar bērniem. Viņi nevarēja darīt vairāk noziedznieku labā: viss varēja nonākt līdz klašu robežu pārkāpšanai, un tas nozīmētu ne tikai valsts segu izsniegšanu un vēršanos pie “jūs”. Iespēju robežās "politiskie" sniedza citu palīdzību, piemēram, par naudu, kas nāca no ārpuses, palīdzēja uzrakstīt papildu ēdienu un tēju. Bija arī ierasts svinēt kopā ar noziedzniekiem: dziedāt un dejot.

Tas viss ir vairāk nekā saprotams - bet no kurienes nāca tik daudz "jaunkundžu" soda dienestā, un kā tas notika, ka Krievija bija apsteigusi jebkuru citu pasaules valsti pēc politiski ieslodzīto sieviešu skaita?

Krievija: īpašs gadījums

Visi pētnieki runā par lielo sieviešu īpatsvaru teroristu vidū Krievijā, kā arī par jauno izglītoto sieviešu augsto politizāciju kopumā. Jāsaprot, ka, lai gan kopumā Krievijā un Eiropā norisinājās līdzīgi procesi, krieviete nostāja joprojām bija atšķirīga. Piemēram, viņa varētu būt ekonomiski neatkarīga, sasniedzot pilngadību (divdesmit vienu gadu), un ne tikai ekonomiski - no šī brīža vecāki nevarēja aizliegt viņai iegūt augstāko izglītību vai apprecēties. Tas ir, kad meitenei palika divdesmit viens, Krievijā viņa varēja apprecēties bez vecāku klātbūtnes un piekrišanas - un deviņpadsmitā gadsimta otrajā pusē daudzi to izmantoja.

Turklāt laulībā sievietei bija neatņemams īpašums (pūra) - tomēr, tā kā sieviešu izglītības aktīvistes, piemēram, Botkins, runāja ar rūgtumu, ļoti daudzas meitenes tika audzinātas tik ekonomiski analfabētiskas, ka viņas uzrakstīja pilnvaru, lai pārvaldītu saviem vīriem, nespējot atbrīvoties no sava īpašuma, kā arī novērtēt vīra spēju to darīt. Turklāt pūra bija svēta un neaizskarama ne tikai izglītotos aprindās, bet pat nabadzīgāko zemnieku vidū - un sieviete, kura bez vārdiem izturēja vīra piekaušanu un iebiedēšanu, vērsās tieši tiesā, tiklīdz viņš pieskārās viņas krūtīm vai sita viņu no tēva mājas kaza. Grūti noticēt, bet visām patriarhālajām šausmām šāda attieksme pret sieviešu pūru bija norma.

Pēc dzimtbūšanas atcelšanas krievu sievietes sāka atšķirties no eiropietēm vēl vienā aspektā: darba kolēģēm un nabadzīgām muižniecēm masveidā bija jāmeklē darbs pašām, un rezultātā strādājoša meitene kļuva par normu Krievijā (muižnieces šī attieksme pavēra ceļu buržuāzijai) - tolaik, cik ilgi Eiropā tas bija neķītri un meitenēm, kuras aiznesa kāda profesija vai vienkārši gribēja dzīvot ne tik nabadzīgi, bija jācīnās ar savu ģimeni.

Visbeidzot, trešais svarīgais aspekts, kas ietekmēja sieviešu uzticību un aktivitāti, ir abu dzimumu inteliģences masveida kustība, lai sieviete iegūtu pienācīgu izglītību. Kamēr daži centās iegūt atļauju no varas iestādēm, citi gatavoja programmas nākamajiem augstākajiem kursiem un studentiem, kuri bija gatavi studēt ārvalstu universitātēs, bet citi vienkārši savos dzīvokļos sarīkoja atklātas lekcijas par skolu un universitāšu disciplīnām. panākt izglītotus vienaudžus ne tikai sievietēm, bet arī cilvēkiem no vienkāršiem iedzīvotājiem, nabadzīgas buržuāzijas, amatniekiem un pat zemniekiem - kad viens no viņiem meklēja iespēju iegūt izglītību. Izglītība padara cilvēku aktīvāku, kā jūs zināt.

Gandrīz visi teroristi bija izglītotas meitenes, taču bija vēl viena iezīme - lielākā daļa bija precīzi muižnieces. Fakts ir tāds, ka, saskaroties ar nepieciešamību strādāt divpadsmit stundas dienā un iznomāt skapi par santīmu (kurā viņiem arī bija jātīra), meitenes no bijušajām dzimtcilvēku ģimenēm saprata, ka gandrīz visa Krievija dzīvo šādi un pat sliktāk. Cars varēja viņus aizvainot par to, ka viņi bija atņēmuši vergus, taču izglītība paplašināja viņu redzesloku, un viņi nolēma cīnīties par taisnību visiem krieviem.

Šajā periodā (19. gadsimta otrajā pusē - 20. sākumā) bija daudz pilsonisko aktīvistu, kuri uzskatīja, ka tikai iebiedēšanas rezultātā ir iespējams piespiest valsts iekārtu sākt klausīties un rīkoties - kopumā tie, kas stāvēja terora dēļ. Tā kā tās galvenokārt bija tās pašas aprindas, kas cīnījās par sieviešu tiesībām un lasīja lekcijas - tikai radikālākā daļa no tām -, tad nav jābrīnās, ka starp radikāļiem bija daudz meiteņu. Dažām no viņām bija aktuāls devīze “personīgais ir politiskais”: ebreju sievietēm. Ebreji šad un tad cieta no pogromiem, turklāt pret viņiem bija spēkā vairāki ierobežojumi.

Meitene ir labākā ikona

Bija vēl viens iemesls, kāpēc meitenes kļuva par teroristēm un bija tik aktīvas. Katrs no viņiem bija pārliecināts, ka, ja ne pirmajā, tad otrajā vai trešajā teroraktā viņi vai nu tiks nogalināti uz vietas, vai arī tiks tiesāti.

Nāves gadījumā sievietes nāve ir šokējoša, kā viņi uzskatīja, vairāk nekā vīrieša nāve, kas nozīmē, ka biedriem būs lielāka motivācija atriebties un tādējādi turpināt darbu. Ciktāl tas attiecas uz tiesu, vairākas stundas ilgās tiesas sēdes ir ideāla iespēja teikt runas (kuras tiktu kaut kur laukumā apspiestas kā propaganda) lielu skatītāju un reportieru priekšā.

Turklāt jaunā meitene, spiežot runas, vairāk aizrauj auditoriju: Žannas d'Arkas vai kāda pilsētnieka arhetips strādā, kauninot klibojošo, gatavu pārstāt aizstāvēt pilsētu no cilvēku ienaidnieka. Tas nozīmē, ka vairāk cilvēku būs piesātināti ar viņas teikto. Aptuveni runājot, meitene ir labākā ikona, un ir grēks to neizmantot, jo viņam ir liels politisks mērķis. Kļūt par mocekli bija apzināta izvēle katram no teroristiem.

Patiešām, teroristi izraisīja lielu līdzjūtību. Viņi pat šķita skaistāki par parastajām sievietēm - viņus raksturoja kā femme fatale. Jāsaka, tas nenozīmē, ka viņi visi uzvedās vienādi un lepni uzmirdzēja acīs. Piemēram, Evstolia Rogozinnikova kļuva slavena ar to, ka sanāksmju laikā viņa skaļi smējās par prokurora vārdiem. Starp citu, viņi neaizvietoja viņas nāvessodu ar smagu darbu, pretēji iedibinātajai praksei, pakāra viņu.

Terorakta upuru izvēle nekad nebija nejauša, tā bija saistīta ar noteiktiem represiju gadījumiem un atbalstu patvaļai pret pilsoņiem. Pat mulsinošais Veras Zasuličas gadījums, kurš nogalināja Trepovu, kurš nekādā veidā nebija saistīts ar policijas patvaļu: jums vienkārši jāredz, no kādas Zasuličas (poļu) ģimenes un ar ko arī Trepovs bija pazīstams (divu poļu sacelšanās apspiešana). “Personīgais ir politiskais” nebija tikai spēlēšanās ar ebrejiem.

Kopumā sieviešu jautājums impērijā bija ļoti sarežģīts un interesants. Kā viņi saprata Krievijā, ka sievietes, kas aizbrauc uz ārzemēm, ir smadzeņu aizplūšana.