Vai bija kāds Ariadnes pavediens vai kā tika nojaukti mīti par Minotaura Krētas labirintu

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Stāsts par varoni Tēzeju, kurš uzvarēja Minotaura briesmoni, un skaisto Ariadni, kura mīļotajam iedeva diega bumbiņu, lai izietu no labirinta, ir tik skaists, ka tam nav vajadzīgi paskaidrojumi un pierādījumi, solot dzīvot pasaulē kultūra uz visiem laikiem. Neskatoties uz to, šī senā mīta notikumu aina ir diezgan reāla - tas tiešām izskatījās pēc labirinta un bija tieši saistīts ar vēršiem.

Mīts par Tesēju un Minotauru

Minotaurs, "Minosa bullis", bija Krētas ķēniņa sievas Pasifas dēla vārds. Šo radījumu ar vīrieša ķermeni un buļļa galvu Minoss esot paslēpis Dedalusa uzceltajā labirintā, kur barojies no cilvēku upuriem. Noziedznieki viņam deva ēst, un reizi deviņos gados no Atēnām kā nodeva tika nosūtīti septiņi jauni vīrieši un septiņas meitenes, kas klīda pa labirinta gaiteņiem, nespējot izkļūt no tā, un rezultātā krita pareizi Minotaura mutē.

Atēnu ķēniņa Egeja Tesēja dēls, kurš starp šiem četrpadsmitiem devās uz Krētas salu, spēja uzvarēt Minotauru, un Minosa meitas Ariadnes ziedotā diega bumba palīdzēja viņam izkļūt: sākt to atritināt. pie ieejas labirintā Tesējs un viņa pavadoņi pēc tam varēja atgriezties.

Monstra iekarotājs un viņa mīļotais devās uz kuģi uz Atēnām, bet, apstājoties Naksas salā, Ariadnu nolaupīja viņā iemīlējies Dionīss, un Tesējs viens skumji atgriezās Atēnās. Aizmirstot, ka laimīga iznākuma gadījumā kuģa melnā bura bija jāaizstāj ar baltu, viņš neviļus kļuva par tēva nāves cēloni: Egejs, kurš ieraudzīja sēru zīmi, nevarēja izturēt ziņas par savu dēla nāvi un metās no akmeņiem jūrā, kas kopš tā laika ir kļuvusi pazīstama kā Egejas jūra.

Mino civilizācija

Mīts par Tesēju un Minotauru attiecas uz Mino kultūru - civilizāciju, kas pastāvēja Krētā bronzas laikmetā, apmēram no XXVIII līdz XV gadsimtam. Pirms mūsu ēras. Ieraksti par leģendu atrodami starp sengrieķu vēsturniekiem klasiskajā un romiešu periodā, kad mīta interpretācijas versijas jau atšķīrās. Saskaņā ar vienu no viņiem, Minos nežēlīgais komandieris Vērsis mīlēja organizēt sacensības, kurās balva bija pusaudžu vergi. Šo versiju izteica Plutarhs, atsaucoties uz sengrieķu vēsturniekiem.

Lai kā arī būtu, leģenda, kurā viens no galvenajiem varoņiem būs vērsis, nevarēja rasties tikai Mino kultūras pastāvēšanas laikā vai iepazīstoties ar tās mantojumu. Vērsis Krētas iedzīvotāju vidū bija īpaši godājams, svēts dzīvnieks, kas iesaistīts dažādos rituālos un kultos. Arheologu veiktie atradumi ļāva konstatēt, ka salā ir populāra tavrokatapsy jeb dejas ar buļļiem, rituāla lēkšana pār dzīvnieku.

Var pieņemt, ka šo "deju" laikā bija upuri - vai no tā neizriet leģenda par regulāro nodevu Minotauram? Paši krētieši, iespējams, vīrieša tēlu ar buļļa galvu aizņēmās no citām reliģijām - jo īpaši feniķiešiem, kuri pielūdza bērnus aprijušo Molohu, vai ēģiptiešiem, kuru paraža bija dievu pielūgšana ar dažādu dzīvnieku galvām.

Kas attiecas uz vietu, kur, iespējams, atradās Minotaura labirints un kur dzīvoja karalis Minoss - to 1878. gadā atrada grieķis Minoss Kalokerinoss, senlietu tirgotājs, kurš zem zemes atklāja senās drupas un sāka tās izrakt. Starp Kalokerinos atradumiem, pirms varas iestādes aizliedza viņam turpināt rakšanu, bija minoiešu civilizācijas artefakti, tostarp planšetes ar ierakstiem, kas, diemžēl, dažus gadus vēlāk gāja bojā ugunsgrēkā kopā ar grieķu māju. Izrakumi turpinājās tikai 1900. gadā., kad anglis Artūrs Evanss nopirka zemes gabalu, kurā it kā atradās labirints.

Heinrihs Šlīmans, kuram pieder Trojas atklājēja lauri, ieteica, ka tas ir labirints, taču Šlīmanam, neskatoties uz visiem viņa centieniem, neizdevās nokļūt līdz izrakumu vietai Krētā. Savukārt Evanss sāka strādāt lielā apjomā, uzaicinot daudzus vietējos strādniekus un vairākus palīgus no Anglijas. Atradums tika nosaukts par pili, un Knossos to atzina par Mino civilizācijas galvaspilsētu.

Stingri sakot, atklātās drupas nebija pils šī vārda parastajā Eiropas izpratnē - tās drīzāk bija sarežģītas ēkas paliekas, kurā bija aptuveni pusotrs tūkstotis istabu un kas aizņem aptuveni divdesmit tūkstošus kvadrātmetru.

Diemžēl, tā kā Evanss sāka atklāt Mino civilizācijas pēdas, visi vēlākie slāņi izrādījās neizpētīti un pazuduši, un tāpēc, pamatojoties uz izrakumu rezultātiem, nebija iespējams atjaunot Knosas vēsturi pēc tās pagrimuma. Turklāt anglis uzsāka daļēju pils rekonstrukciju, atjaunojot vairākas ēkas un telpas saskaņā ar saviem priekšstatiem par seno Krētas iedzīvotāju dzīvesveidu - un dažreiz ir gandrīz neiespējami atšķirt savas darbības rezultātu. un īstie senie artefakti.

Pils vai labirints?

Lai vai kā, Knosas pils ir unikāla struktūra, kurai senajā pasaulē nav analogu. Uzcelta kalnā, tā tika veidota tā, lai visas telpas paliktu pēc iespējas apgaismotas: tika nodrošināti lieli logi un pagalmi, turklāt šī ēka bija daudzstāvu - sasniedzot četrus stāvus dažādās daļās. Telpas savienoja dažāda lieluma koridori.

Acīmredzot lielākā daļa šīs pilsētas iedzīvotāju dzīvoja Knosas pilī - tur bija pieliekamie, kas pildīti ar eļļu, graudaugi, kaltētas zivis, telpas ēdiena gatavošanai, kur atradās olīvu un vīnogu preses, dzirnavas. Īpaša uzmanība ir pelnījusi pils ūdensapgādes un drenāžas organizēšanu. Knosā bija paredzētas vismaz trīs šādas sistēmas: pa vienai ūdens no upes tika piegādāts caur caurulēm uz telpām, pa ceļam sasilstot saules staros, otra - notekūdeņu novadīšanai, trešā bija lietus ūdens novadīšanai spēcīgu lietu laikā. Izrakumu laikā Knosā tika atrastas vannas istabas un tualetes ar ūdens apgādes sistēmu.

Atklātā "troņa istaba", pēc Evansa teiktā, ietvēra atzveltnes krēslus Knosas valdniekam un karalienei, taču vēlākie pētījumi liecina, ka šo istabu varētu uzskatīt par vietu sievietes dievības parādīšanai, jo Mino civilizācija attīstījās matriarhāta apstākļos.

Viena no Krētas dievības sieviešu pazīmēm bija labris, divpusējs cirvis - cirvis, kas simbolizē mātes principu. Viņa attēli ir atrodami Knosas pils freskās, un tika atrastas arī pašas labirijas, dažkārt augstākas par cilvēka augumu. Ar šo vārdu ir saistīts termins "labirints" - iespējams, šis nosaukums tika dots ēkai, kurā šī zīme tika cienīta kā svēta - Knosas pils.

Pastāv versijas, saskaņā ar kurām Minotaurs bija vairāk rituāls raksturs, cilvēks vērša maskā piedalījās dažos sakramentos par godu Krētas kultūras dievietēm - un laika gaitā, pamatojoties uz šīm paražām, parādījās leģenda. cēlās monstrs.

Mino civilizācijas norieta un pazušanas iemesli vēl nav galīgi noskaidroti - iepriekš tika uzskatīts, ka Knosas pils iznīcināšanu un iedzīvotāju aizbraukšanu izraisījis vulkāna izvirdums Santorīni salā, taču pēdējais pētījumi to neapstiprina. Lai kā arī būtu, sākot ar XIV gadsimtu pirms mūsu ēras, Knosas pils vairs nav Mino kultūras centrs, lai nākamās tūkstošgades kļūtu par leģendāro Tēza un Minotaura mīta ainu.

Citas senās pilsētas - Pompejas - drupas tika atklātas daudz agrāk nekā Knososa un tās labirints, un šīs senās Romas pilsētas ēku un objektu saglabāšana ir Krētas drupas. var tikai apskaust.