Vai bija kāds zēns, vai par ko viņi daudzus gadus strīdējās, skatoties uz Šardina gleznu "Lūgšana pirms vakariņām"

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Viņu sauca par "dzīvnieku un augļu mākslinieku". Viņam bija ievērojama ietekme uz Anrī Matīsu un Polu Sezanu. Mākslā šis mākslinieks meklēja dabiskumu un cilvēcību pretstatā oficiālajam rokoko stilam. Tas viss ir par Žanu Baptistu Simeonu Čardinu un viņa gleznu "Lūgšana pirms vakariņām". Kāds ir mākslas kritiķu galvenais strīds par šo attēlu?

18. gadsimta franču gleznotājs Žans Simeons Batists Šardins bija pazīstams ar savām klusās dabas un žanra gleznām. Viņa izsmalcinātais un reālistiskais stils ietekmēja vairākus izcilākos 19. un 20. gadsimta māksliniekus, tostarp Anrī Matīsu (1869-1954) un Polu Sezanu (1839-1906). Šardina audekli bija vienkārši, bet meistarīgi izpildīti. Šardina pasaule ir pasaule ar jūtām (nevis galanti), ar pazemību (nevis iedomību), ar vienkāršību (nav rāpojoša). Buržuāziskajai iestādei Šardina darbi parādīja svēto pretstatu daudzu mākslinieka kolēģu (arī Watteau) "dekadentiskajai aristokrātiskajai trauslumam".

Dzīvnieku un augļu mākslinieks

Darbi, kas viņam atnesa atzinību - "La Raie" ("Ray") un "The Buffet" (Buffet), demonstrē viņa reālistiskos attēlojumus un apstiprināja viņa statusu kā "dzīvnieku un augļu mākslinieks". No šejienes Šardins attīstīja savu klusās dabas meistarību. Viņš reiz par glezniecību teica: “Mēs izmantojam krāsas, bet gleznojam ar savām jūtām,” un viņam klusās dabas bija sava dzīve. Kā rakstīja XIX-XX gadsimta franču rakstnieks Marsels Prusts (1871–1922): “Mēs no Šardina uzzinājām, ka bumbieris ir dzīvs kā sieviete, un parasts keramikas priekšmets ir tik skaists kā dārgakmens”. Tālāk pieauga mīlestība pret žanra darbu gleznošanu. Viņa darbi ir izgājuši garu evolūcijas ceļu no vienkāršas klusās dabas līdz ikdienas ainām Francijas sabiedrībā. Veiksmīgā mākslinieka reputācija noveda pie labvēlīgas iepazīšanās ar karali Luiju XV, kuram Šardins iepazīstināja ar gleznu "Lūgšana pirms vakariņām".

Attēla sižets

Atainojot ikdienišķu ainu no parastās trešās muižas franču zemnieku ģimenes dzīves, Šardins nenožēlo attēlā iestrādātos liriskos toņus un emocijas. Jutekliskums un emocionalitāte bija šī meistara radošais kredo. Šeit pirmajā vietā ir darbs, maigums, dievbijība. Labajā pusē ir tik mājīga un vienkārša mātes figūra. Viņa klāj galdu, vienlaikus mācot saviem bērniem par lūgšanu. Skatītājs noķēra brīdi, kad māte apstājās, lai paskatītos uz savu jaunāko bērnu un noklausītos katru viņa pirmās lūgšanas vārdu. Aizkustinoša detaļa - spēle tiek pārtraukta (šķiet, ka bungas ir tikko pakārtas uz krēsla atzveltnes), visi šķīvji jau ir pilni ar zupu, bet jūs nevarat sākt maltīti, kamēr nav pabeigta lūgšana. Visticamāk, tie ir pirmie mazā bērna lūgšanas patstāvīgie vārdi. Lūgšanas mazuļa seja ir paslēpta no skatītāja. Redzami tikai apaļīgi vaigi un nedaudz apgriezts deguns. Bērna gaišā kleita gandrīz saplūst ar galdauta krāsu. Šardinam lūgšanā pirms vakariņām izdevās panākt pārsteidzošu iekļūšanu un siltumu, mājas komfortu un mierīgu prieku. Tas tika darīts ar visu attēla varoņu centīgo un saistīto skatienu palīdzību: gan vecākā māsa, gan māte ar maigumu un pacietību raugās uz jaunāko bērnu, kurš savukārt izpilda savas mātes norādījumus (acīmredzot, viņa atkārto lūgšanas vārdus). Vecākā māsa saka lūgšanu - viņas saliktās rokas ir redzamas virs galda malas. Šeit galvenais nav sociālās vienības vēsture no trešā īpašuma. Nē. Šeit galvenais ir unikāli atjaunota mājīga garīga brīža atmosfēra. Lūgšana pirms maltītes kristietībā ilgu laiku bija pirms maltītes, taču šodien šī paraža ir praktiski aizmirsta. Tās teksts ir vienkāršs un lielākoties bezmaksas. Šie ir tikai daži pateicības vārdi Tam Kungam par doto ēdienu. Attēlotā maģiskā atmosfēra un maigā gaisma rada rituāla un svētuma sajūtu, līdzīgi kā klostera atmosfērā (no kurienes nāk pateicības tradīcija pirms ēšanas).

Zēns vai meitene

Strīdīgs jautājums un īsts noslēpums attēlā ir bērna dzimums - vai tas ir zēns vai meitene? Vairāki mākslas kritiķi uzskata, ka šis joprojām ir zēns. Fakts, ka viņš valkā kleitu, nedrīkst būt apkaunojošs. Šīs ir 18. gadsimta mazo bērnu kopējās drēbes. Piemēram, mūsdienu amerikāņu kultūras zinātnieks Karins Kalverts apgalvoja, ka tradīcija ietērpt mazu zēnu tērpā pastāvēja līdz 18. gadsimta beigām: “Zēni, pirms uzvilka vīrieša uzvalku, izgāja trīs skaidri noteiktus posmus: pirmais 3-4 gadi svārkos, nākamie 3-5 gadi-bērnu biksēs un vēl 2-3 gadi-nedaudz vieglā pieaugušo kostīma versijā. " Otrs papildu arguments par labu vīrieša bērnam ir piekārtā bungas (rotaļlieta, kuru pārsvarā spēlē zēni). Tomēr tādai pazīstamai mākslinieces darba speciālistei kā Innai Ņemilovai, grāmatas "Saimons Čardins un viņa gleznas Valsts Ermitāžā" (1961) autorei nav šaubu, ka mēs saskaramies ar divām meitenēm. “Jauna māte, ielejot zupu, vienlaikus cenšas panākt, lai abas meitas atkārto pirms vakariņu lūgšanas vārdus. (…) Šardina lielais radošais panākums ir jaunākās meitenes attēlojums. Gan bērna jūtas, gan viņam raksturīgā stāja un kustība tiek nodota ar ārkārtīgi smalkumu. " Lai kāds būtu šis bērns - zēns vai meitene - tas, protams, nemazina sižeta skaistumu un aizkustinošo.

Krāsa un gaisma

Krāsu palete ir apzināti veidota no maigām nokrāsām, siltām krāsām, lai viss attēlā redzamais - gan sejas, gan krēsli, gan apģērbs - mājā nodotu tikpat maigu un mājīgu atmosfēru. Šī ģimene nav bagāta (istabas apdare ir pieticīga un tīra), bet nav arī nabadzīga (varoņu apģērbs ir skaists un glīts). Papildu burvju sajūta rada maigu gaismu, kas izgaismo rakstzīmes un mirgo no kreisās puses.

Marsels Prusts par mākslinieku rakstīja: “Ikdiena jūs apburs, ja jūs sāksiet absorbēt Šardina gleznas kā dzīves mācības. Tad, sapratis viņa gleznas dzīvi, tu atklāsi dzīves skaistumu. Patiešām, visaptverošas dzīves, pastāvīgas burzmas apstākļos cilvēkiem dažreiz pietrūkst šādu aizkustinošu ģimenes mirkļu, vienkāršu un parastu, bet ne mazāk burvīgu. Šī ir mācība, ko Šardins vēlējās mācīt - apstāties un sajust dzīves mirkli.