Watteau "Svētceļojuma uz Kīferu salu" mīklas: kāpēc mākslinieks pārdēvēja savu gleznu

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Sestdien, 1717. gada 28. augustā, Antuāns Votē prezentēja gleznu, par kuru tika uzņemts Francijas akadēmijā. Audekls, kas attēloja galantus svētkus, ātri ieguva savu biedru apstiprinājumu un radīja jaunu žanru šī laikmeta glezniecībā. Bet tad kaut kas nogāja greizi, jebkurā gadījumā mākslinieks mainīja sava audekla nosaukumu.

Sižets

Antuāns Votē, franču rokoko mākslinieks un "galantu festivāla" dibinātājs, padarīja savas gleznas galveno objektu par grieķu mitoloģijas mīlestības salu, kas bija redzama fonā un kurā dzīvoja neskaitāmi kupidoni. Senajā pasaulē Kitera ir viena no Grieķijas salām, kas tika uzskatīta par mīlestības dievietes Afrodītes (Venēras) dzimteni. Tādējādi sala mīļotājiem kļuva svēta. Jāatzīmē, ka šī sala ir Jonijas salu grupas dienvidu un austrumu daļa. Kalnu grēdas paceļas līdz 1663 pēdām.

Šī ir salu paradīze, krāsota ar spilgtām ainavām, kas aizraus pat visprasīgākos skatītājus. Attēlā redzamas jaunas dāmas un kungi svētku tērpā, gatavas ņemt gondola un doties uz mīlestības salu. Vēsturnieki joprojām strīdas, vai mīļotāji dodas uz salu vai tiešām gatavojas doties prom? Lielākā daļa sliecas viņus pamest. Watteau darbs svin mīlestību, kupidoni lido pāri pāriem un "sasien" viņu sirdis. Nozīmīga ir arī Afrodītes statuja. Kvēlojošās krāsas liecina par Venēcijas glezniecības ietekmi uz Watteau. Glezna attēlo Francijas aristokrātiskajai sabiedrībai kopīgus svētkus, kas tiek uzskatīti par baudas un miera gājienu pēc Luija XIV valdīšanas garajiem un tumšajiem gadiem. Priekšplānā ir trīs mīļotāju pāri. Kalna pakājē ir attēloti vēl vairāki laimīgi. Plānie vieglie mākslinieka triepieni padara attēlu pasakainu, maģisku, gandrīz nereālu. Miglainā un kalnainā ainava ir prasmīgi apgleznota, varoņu tērpi ir rūpīgi detalizēti, koku tēlā izmantoti neparasta skaistuma triepieni. Ainavas neitrālo paleti graciozi papildina mīļotāju tērpu spilgtās pasteļkrāsas.

Nosaukuma maiņa

Glezna, kuras sākotnējais nosaukums bija mākslinieks "Svētceļojums uz Kīferu salu", tika pārdēvēta par "Gallant Festival", lai to prezentētu akadēmiķiem. Pēc tam šis mākslinieka darbs radīja jaunu glezniecības žanru - "galantus svētkus", ko praktizēja Votū atdarinātāji - Žans Batists Pāters un Nikolā Lanrē. Kas izraisīja šo nosaukuma pārveidošanu? Fakts ir tāds, ka dievietes Afrodītes salas Kiteras pieminēšana atsaucās uz senatni grieķu-romiešu mitoloģijā. Un autora nosaukums sagatavoja skatītāju audeklam, kas bija pilns ar dievībām un cilvēkiem senos halātos. Tikmēr Votē gleznoja vīriešu un sieviešu pārus, kas bija ģērbušies sava laika modē. No mitoloģijas ir tikai spārnoti cupidoni, kas fonā virpuļo virpulī, un no Senatnes - Afrodītes statuja ar salauztām rokām. Nosaukums "galantie svētki" maigi novērš šo neatbilstību: darbs neietilpst mitoloģiskās, alegoriskās vai dekoratīvās glezniecības tradīcijās, ko praktizēja Votē priekšgājēji un laikabiedri un turpina praktizēt daži mūsdienu mākslinieki.

Varoņi

Gājienā ietilpst astoņi pāri. Būtībā tie ir attēli, kas raksturīgi Antuāna Votū daiļradei: tie redzami citās gleznās, skicēs, mākslinieka skicēs. Gleznas kopējo iespaidu nosaka melanholijas, trausluma un trausluma atmosfēra. Darba akcents ir lēnā procesa dinamika.

Kādi ir šie svētki? Un kas ir šie cilvēki - komiķi vai aristokrātiskas izklaides viesi? Ja mēs uzmanīgi aplūkosim trīs pārus audekla centrā, viņu ierastās pozas un sapratīsim viņu spēli, mēs redzēsim, ka dendijs attēlo kaislību, ceļos nometies dāmas priekšā, un bērnu (kas atgādina Cupid), kas viņus izspiego.. Otrais varonis palīdz savai dāmai piecelties. Trešais vīrietis ar ganu zizli aizved jauno sievieti. Tādējādi attēls ir dāmu un kungu attiecību personifikācija. Fonā luga turpinās, bet viņu sejas izteiksmes ir dzīvākas, žesti ir mazāk pieticīgi un atturīgi. Mīlestība triumfē. Tomēr attēls ne tik daudz raksturo mīlestību, cik objektīvi analizē apļa veidus, kā šī sajūta pārvietojas.

Grēksūdze

Protams, Mākslas akadēmijas tiesneši, vērtējot Vatē darbu, bija šokēti par mākslinieka rezultātu - sava veida Vatē teātra visumu. Viņi bija sajūsmā par jauno stilu un piešķīra Antuānam Votē augstāko novērtējumu, kāds jebkurš jauns mākslinieks varēja sapņot. Tomēr savā laikā populārais “galanto svētku” žanrs dažus gadus pēc Votē nāves izsīka. 80 gadus pēc darba uzrakstīšanas Francijas revolūcijas laikā Watteau darbs ar saviem vieglprātīgajiem varoņiem bija saistīts ar senajiem monarhijas laikiem un vieglprātīgo aristokrātiju. Rokoko žanrs glezniecībā atgriezās 1830. gados. 1904. gadā Klods Debisī, iedvesmojoties no Votē gleznas, uzrakstīja skaņdarbu solo klavierēm ar nosaukumu L'Isle Joyeuse (franču val. - prieka sala). Četras desmitgades vēlāk Debisī tautietis Francis Pulens uzrakstīja dzīvu skaņdarbu ar tādu pašu nosaukumu divām klavierēm "Svētceļojums uz Kīferu salu".

Votē darbu māksliniecisko saturu nosaka divi faktori: mīlestība pret teātri un aizraušanās ar rokoko stilu. Tādējādi Žanam Antuānam Votē ar savu individualitāti izdevās attīstīt unikālu stilu un revolucionizēt mākslas pasauli.