“Svētais” apustulis: kāpēc Pāvils no farizeja kļuva par labāko kristietības sludinātāju?

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Šis cilvēks zemes dzīves laikā nekad nav sazinājies ar Jēzu Kristu un nav bijis Pestītāja mācekļu lokā. Viņa biogrāfijā ir daudz tumšu plankumu un ļoti dīvainas epizodes. Kāpēc tieši apustulis Pāvils kļuva par vienu no cienījamākajiem Jaunās Derības autoriem?

Agrāk tas notika vairāk nekā vienu reizi, kad dedzīgs jebkuras doktrīnas pretinieks vēlāk pārvērtās par tās dedzīgo atvainošanos. Bet stāsts par Tarsas pilsētas Saulu, kurš vēlāk kļuva par apustuli Pāvilu, noteikti stāv atsevišķi. Pirmkārt, tāpēc, ka viņa uzrakstītie teksti, kas kļuva par Jaunās Derības daļu, kļuva par pamatu visai kristīgajai teoloģiskajai domai. Un, otrkārt, tāpēc, ka viņš kļuva ne tikai no pretinieka par atbalstītāju, bet no kristiešu vajātāja un izpildītāja līdz ticības aizstāvim, kurš tika mocīts par savu pārliecību.

Farizejs no Kilikijas

Topošais apustulis dzimis dižciltīgā farizeju ģimenē no Tarsas, galvenās Kilikijas pilsētas. Kopš dzimšanas viņš piederēja elitei, jo viņam bija Romas pilsoņa statuss - gods, ar ko varēja lepoties ne visi impērijas provinču iedzīvotāji. Viņš tika audzināts pārpilnībā, bet tajā pašā laikā saskaņā ar stingrajām farizejas dievbijības tradīcijām. Viņš ieguva izcilu reliģisko izglītību, labi pazina Toru un prata to interpretēt. Šķita, ka nekas cits viņam priekšā nav, kā tikai veiksmīga karjera.

Saskaņā ar dažiem ziņojumiem Sauls bija pat vietējā Sinedrija loceklis - augstākā reliģiskā institūcija, kas vienlaikus kalpoja arī kā tiesa. Tieši tur viņam vispirms nācās stāties pretī tā laika galvenajiem farizeju ideoloģiskajiem ienaidniekiem - kristiešiem. Kā pienākas uzticīgam farizeja doktrīnas sekotājam, viņš aktīvi iesaistījās vajāšanās.

“To es darīju Jeruzalemē: saņēmis pilnvaras no augstajiem priesteriem, es ieslodzīju daudzus svētos, un, kad viņi tika nogalināti, es tam devu balsi; un visās sinagogās es viņus daudzkārt mocīju un piespiedu zaimot Jēzu un, pārmērīgā niknumā pret viņiem, vajāju viņus pat svešās pilsētās,”- šādi topošā apustuļa vārdi ir citēti Svēto apustuļu darbos. Viena no ievērojamākajām epizodēm bija Saula dalība Svētā Stefana liktenī, kurš tika nomētāts ar akmeņiem. Viņš pats slaktiņā nepiedalījās, bet nemēģināja apturēt slepkavas un pilnībā apstiprināja notiekošo.

Saula dzīve dramatiski mainījās ceļā uz Damasku, kur viņš vadīja kristiešu grupu sodīšanai. Saskaņā ar leģendu, viņš pēkšņi dzirdēja balsi sakām: “Saul! Saul! Kāpēc jūs mani vajājat? Pēc tam trīs dienas viņu piemeklēja aklums, kuru varēja izārstēt tikai Damaskas kristietis Ananija. Ar to beidzās farizeja Saula stāsts un sākās apustuļa Pāvila ērkšķais ceļš.

Ticības balstu konflikts

Tūlīt pēc atgriešanās Pāvils sāka aktīvi sludināt kristietību. 14 gadus viņš apceļoja pasauli un runāja par Kristu Arābijā, Sīrijā, Kilikijā … Pēc kāda laika apustulis Pēteris ieradās arī Antiohijā (tā laika Sīrijas galvaspilsētā) - “akmenī”, uz kura Kristus dibināja viņa baznīca. Un starp abiem nopietnajiem sludinātājiem izcēlās nopietns konflikts. Pārsteidzoša lieta - bijušais farizejs, kuram aiz muguras ir tik smagi grēki, nebaidījās apsūdzēt Pēteri liekulībā!

"… viņš teica Pēterim visu priekšā: ja jūs, būdami ebreji, dzīvojat pagāniski, nevis ebreju veidā, kāpēc jūs piespiežat pagānus dzīvot ebreju veidā?" - Pāvils par to stāsta vēstulē galatiešiem. Runa bija par to, ka Pēteris, sludinādams, ne vienmēr izturējās sirsnīgi, vienlaikus cenšoties izraisīt pagānu līdzjūtību, nevis izpelnīties nosodījumu no līdzcilvēkiem.

Šeit ir vērts atgādināt, ka kristieši sākumā negribēja pieņemt Pāvilu, atceroties viņa farizeju pagātni. Patiesībā tikai apustuļu Barnaba un Pētera aizlūgums palīdzēja viņam kļūt par “savējo” starp tiem, kurus viņš vakar bija pakļauts nežēlīgai vajāšanai. Un tagad "pateicībā" viņš apsūdzēja vecāko no divpadsmit apustuļiem liekulībā! Pārsteidzoši, ka Pāvils uzdrošinājās to darīt un ka tas neizraisīja nekādu Pētera kritiku.

Pāvila uzvedību nav grūti izskaidrot. Kā jūs zināt, nav dedzīgāka fanātiķa par neofītu. Jaunpievērstā kristieša entuziasms vēl nebija atdzisis, un šķēršļi, kas šīs kalpošanas ceļā bija nepārtraukti jāpārvar, tikai dedzināja ticības liesmu viņa dvēselē. Turklāt Pāvils nepārprotami jutās pārāks par lielāko daļu citu apustuļu. Uz zvejnieku, nodokļu iekasētāju un svētceļnieku sirsnīgo, bet neprasmīgo runu fona, iespējams, pārliecinošāk un spilgtāk skanēja profesionāla teologa sprediķi, kurš brīvi runāja par vissarežģītākajiem Toras interpretācijas jautājumiem. Iespējams, ka tas deva Pāvilam iemeslu uzskatīt sevi par prasmīgāku ticības lietās nekā viņa vecākie, bet mazāk izglītotie brāļi. Tāpēc viņš nebaidījās mācīt, patiesi ticot, ka zina, "kā tam vajadzētu būt".

Kas attiecas uz Pēteri, viņam bija gudrība nestrīdēties ar Pāvilu, bet atzīt, ka viņam bija taisnība. Galu galā viņš gribot negribot pieskārās sāpīgākajai tēmai - liekulībai. Kas gan cits, ja ne Pēteris, kurš vienas nakts laikā trīs reizes noliedza savu Skolotāju, zināja visu šī grēka spēku! Tāpēc Pēteris pazemojās un neiebilda pret Pāvila apsūdzībām.

Misionārs vai nodevējs?

Interesants jautājums ir, kāpēc nežēlīgais farizejs Sauls pēkšņi pārvērtās par ugunīgu kristieti Pāvilu. Atbildi uz to atkal sniedz Apustuļu darbu teksts. Kad Dievs liek Ananijam iet un dziedināt Saulu no akluma, viņš ir tik pārsteigts, ka pat uzdrošinās pretoties: “Kungs! No daudziem esmu dzirdējis par šo cilvēku, cik daudz ļauna viņš nodarījis jūsu svētajiem Jeruzalemē.” Bet Tas Kungs uzstāj: "Viņš ir mans izvēlētais trauks, lai pasludinātu manu vārdu tautu un ķēniņu un Israēla bērnu priekšā." Un Ananija paklausa.

Saulam, kas audzināts pēc Vecās Derības principiem "aci pret aci", žēlsirdības izpausme ir kaut kas dīvains un neparasts. Nav zināms, kas viņu iespaidoja vairāk: Dieva acīmredzamais spēks vai Ananija uzvedība, kurš, lai arī šaubījās, tomēr nāca un ticībā dziedināja savu brāļu ļaunāko ienaidnieku.

Pirms jaunā farizeja, kurš domāja, ka viņš zina visas detaļas, kā darbojas pasaule, pēkšņi pavērās jauna realitāte, kas balstīta uz dažādām, jau kristīgām vērtībām. Šīs pēkšņās koordinātu sistēmas izmaiņas lika viņam pievērsties jaunai ticībai.

Ne velti Dievs par “trauku” izvēlējās tādu cilvēku kā Pāvils. Atgādināsim vēlreiz viņa izglītību un apmācību. Tagad visas šīs spējas ir izmantotas kristietības labā. Tāpēc apustuļa Pāvila vārdi iespiedās katrā sirdī. Un tāpēc viņš tika uzklausīts visās zemes daļās, par ko viņš tika saukts par "pagānu apustuli".

Viņš varēja sludināt divreiz efektīvāk nekā jebkurš kristietis, jo iepriekš zināja, ka farizeji var viņam iebilst. Un tāpēc viņš uzvarēja no visiem strīdiem, tādējādi vēl vairāk sadusmojot savus vakardienas cīņas biedrus.

Tāpēc Pāvilu, tāpat kā citus apustuļus, piemeklēja traģisks liktenis. Viņi nevarēja viņam piedot, ka viņš pārcēlās uz citu nometni. Ebreji gribēja viņu nogalināt Damaskā tūlīt pēc sprediķa sākuma. Bet šis plāns neizdevās.

Galu galā izšķirošais vārds, tāpat kā Jēzus gadījumā, nāca no romiešu taisnīguma. Pāvilam Romā tika izpildīts nāvessods imperatora Nero vadībā. Turklāt kā Romas pilsonim viņam tika nocirstas galvas, nevis sists krustā. Bet viņa teiktie vārdi joprojām dzīvo.