Kā Arābu Sniegbaltīte atšķiras no vācu, bet ķīniešu Pelnrušķīte - no franču valodas

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Daži dažādu tautu stāsti šķiet ļoti līdzīgi. Tikai dažreiz fakts ir tāds, ka deviņpadsmitajā gadsimtā oficiālajiem stāstniekiem patika viens no otra sagrābt sižetus, nedaudz mainot rakstzīmes uz vēlamo folkloru. Biežāk mēs runājam par klejojošiem stāstiem - tādiem, ka viņi paši piedzimst līdzīgi vai viegli un nemanāmi izklīst starp tautām, jo ir pieprasīti. Tomēr pasakas ar klejojošiem sižetiem nekad nebūs gluži līdzīgas.

Stāsts par meiteni, kura spēlēja kastē

Slavenākā šīs pasakas versija ir vācu stāsts par Sniegbaltīti. Skaistā karaliene pastāvīgi runā ar spoguli par savu skaistumu un par savu meitu vēl skaistāku par viņu, un nolemj viņu nogalināt kaut kur mežā. Bet meitene izdzīvo. Viņai palīdz pasakainas radības - septiņi rūķi.

Ak, bet pamātei izdodas nogalināt Sniegbaltīti, un rūķi viņu ielika kristāla zārkā. Šajā zārkā princis viņu redz, iemīlas un paņem to sev. Kad zārks tiek transportēts, šveicari paklūp, meitene sakrata, un viņa atdzīvojas, jo no mutes izlido saindēta ābola gabals. Viņa un princis apprecas.

Arābu pasakās ir ļoti līdzīgs sižets, un tas, protams, atšķiras ar realitāti. Skaista sieviete jautā Mēnesim, kurš būs skaistāks, viņa vai meita, kas tagad ir viņas vēderā, un mēness brīdina - ja meita būs skaistāka par māti, viņa būs jānogalina (pretējā gadījumā viņa pati nest mātei nāvi). Kamēr meitene aug, sieviete nepārtraukti jautā mēnesim, vai ir pienācis laiks viņu nogalināt, bet tikai tad, kad meita zied, mēness saka, ka ir pienācis laiks.

Sieviete aizved savu meitu mežā, aizbildinoties ar krūmkoku savākšanu, uzmet uz muguras tik smagu nokaltušas koksnes saišķi, ka viņa nevar pakustēties, un aizbēg. Klaidusies pa mežu, meitene satiek maģisku radību, bet ne rūķi, bet kaut ko līdzīgu goblinam-ēdājam. Tas meiteni aiz žēlastības neilgu laiku neuztur mājās, un pēc tam ievieto lādē (nemaz ne kristālā) un aizved uz sultāna pili, kur tā iekārto lādi uz darbu - kamieļu ganīšanai. Princis nejauši pamana, ka krūtīs slēpjas ļoti skaista meitene, un pieprasa no vecākiem noorganizēt viņam kāzas ar lādi. Kāzās meitene iznāk, pārsteidzot prinča vecākus.

Pasaka par laulību ar briesmoni

Parasti franču pasaku "Skaistule un zvērs" salīdzina ar Aksakova "Sarkano ziedu". Pēc rakstnieka teiktā, pats sižetu viņš dzirdējis no savas auklītes - stāsta meistara. Tomēr pastāv iespēja, ka auklīte iepriekš bija dzirdējusi sveša stāsta atkārtojumu ar rozi, meiteni un briesmoni - galu galā viņa pārvietojās aprindās, kur bērni ar nepacietību lasīja franču literatūru. Bet tas nenozīmē, ka krievu folklorā nav motīva meitenei, kas apprecējās ar briesmoni - piemēram, ir pasaka par meža kazu vai puņķainu kazu.

Ja Eiropas versijās briesmonis dzīvo pilī, kas nosaka viņa manieres un nosaka faktu, ka viņš izrādīsies apburts princis, tad krievu pasakā kaza, kas lūdza meiteni laulībā, dzīvo vientuļā mežā būda, dažās versijās - tynom ieskauta, dekorēta ar galvām iepriekšējās sievas. Kaza ne tikai neslēpjas no meiteņu acīm, bet arī pieprasa viņai aiziet - pastāvīgi noslaucīt viņa puņķi. Dažreiz viņš pieprasa arī laulības pienākuma izpildi.

Šai pasakai ir vairākas iespējamās beigas. Pēc kārtas meitene, atnākusi ciemos pie vecākiem, sūdzēsies par savu vīru. Kā izrādās, kaza tobrīd klausījās zem loga un tika apvainota - viņš viņu nogalinās un savu galvu rotās ar savu galvu. Saskaņā ar citu, sieviete atradīs iespēju sadedzināt kazas ādu, kuru viņa izmet, pagriežoties kā vīrietis. Pēc tam, kad āda pazudīs ugunī, viņas vīrs kļūs pavisam parasts. Vispār jebkurā gadījumā uzvar ne mīlestība, bet atjautība.

Pasaka par meiteni raganas mājā

Krievu pasakā, kas notiek skolā, pamāte piespiež meiteni Vasilisu doties mežā meklēt uguni krāsnij. Viņa mežā uzķeras pie Babas Jagas būdiņas - līdzīga dievietei savā spējā pavēlēt mēnesim un saulei - un iegūst darbu pie viņas kā studente. Tad viņa apgūst visādus trikus, sakopjot būdiņu kā samaksu, līdz pienāk laiks doties mājās. Kopā ar viņu Baba Yaga dod viņai galvaskausu ar gaišām acu kontaktligzdām. Stari no šīm acu dobumiem nogalina ļauno pamāti.

Vācu pasakās ir līdzīgs sižets - ar dažām atšķirībām. Baba Yaga vietā ir Blizzard kundze, viņa kontrolē nevis gaismu, bet laika apstākļus. Meitene nonāk savā kalpošanā, lecot akā pēc ļaunās pamātes uzstājības. Pēc kāda laika meitene nolemj atgriezties mājās. Kad viņa iet garām vārtiem, viņas drēbes izskatās kā zelts, un vārpsta, pēc kuras viņa ielēca akā, kļūst par zeltu.

Un galu galā tiek sodīta nevis viņas pamāte, bet gan viņas pašas meita - pamāte arī sūta viņu pie akas, bet meitene izrādās tik slinka, ka pamet Blizzard ar apgrieztu tējkannu ar sveķiem galva, kas viņu iekrāsoja un kuru nevar noņemt. Baba Yaga ar savu nāvējošo ieroci šķiet skarbāka - vai taisnīgāka, ņemot vērā faktu, ka patiesībā gan krievu, gan vācu meitene tika nosūtīta uz nāvi.

Pasaka par meiteni, kura meklē kurpes

Vēl viena ļoti populāra pasaka ir stāsts par Pelnrušķīti, cēlu meiteni, kura ir spiesta strādāt par kalpu. Viņai izdodas apprecēties pēc tam, kad princis viņu meklē uz ballē pazaudētās kristāla čības.

Šo sižetu bieži salīdzina ar Ēģiptes pasaku par seno laiku par faraonu un skaistuli Rodopi - bet pasaka par Rodopisu ir skaidri autora, tā ir diezgan pikanta, jo Rodopis ir hetaira, un sandales, ko faraons atrod un kuras nevar iekļaut nevienu sieviešu kāju mājienu par to, ka grieķu getteri valkāja īpašas sandales, kas atbilst saimnieces pēdas formai un tāpēc ir sadalītas labajā un kreisajā pusē. Šo sandaļu zolēs bieži bija vilinoši uzraksti. Kopumā šī pasaka ir vairāk kā anekdote nekā parasts stāsts par Pelnrušķīti.

Drīzāk kā Eiropas Pelnrušķīte, ķīniešu meitene, kuru arī atrada kurpes. Bet viņas kurpes nebija kristāla - tās bija izgatavotas no cieta zelta. Tomēr vienā no Pelnrušķītes versijām viņa ballē arī vicina zelta kurpes, bet venēciešu versijā tās ir dimantas. Un tikai dāņi atļāva Pelnrušķītei valkāt zīda kurpes, kas tomēr iznīcina visas intrigas - galu galā kurpes, kas izgatavotas no cieta materiāla, piemēram, metāla, kristāla vai dimanta, ir precīzi paredzētas tikai vienai kājai ar visiem tās līkumiem, un zīda kurpes derēs jebkurai pēdai ar tādu pašu izmēru.

Tieši tāpēc Balzaka izvirzīto versiju uzskata par nepieņemamu, ka vecajās dienās Pelnrušķītes kurpes nemaz nebija kristāls, bet kažokāda (šie divi vārdi franču valodā ir ļoti līdzīgi) - kažokādas kurpīte derētu vairāk nekā vienai meitenei, tā varētu pat nedaudz izstiepties.

Raganas atšķiras arī austrumos un rietumos, dienvidos vai ziemeļos: Populārākās pasaku vecenes no dažādām valstīm un viņu dīvainie ieradumi.