Kāpēc kritiķi nosauca masonu iniciācijas stāstu par Pogoreļska pasaku "Melnā vista"

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Pirmā autora pasaka bērniem krievu valodā tika uzrakstīta tālajā 1829. gadā. Šajā stāstā dažādu gadsimtu pētnieki ir atraduši ļoti dažādus motīvus - līdz precīzam brīvmūrnieku ceremoniju aprakstam. Stāsts tika apsūdzēts pārmērīgā morāle un nežēlībā, tomēr 200 gadus vēlāk "Melnā vista jeb pagrīdes iedzīvotāji" paliek tas pats aizraujošais un joprojām māca bērniem vienkāršas un mūžīgas patiesības.

Grāmata tika izdota ar Anthony Pogorelsky autoru. Ar šo pseidonīmu slēpās Aleksejs Perovskis, grāfa Alekseja Razumovska vecākais ārlaulības dēls. Neskatoties uz apšaubāmo izcelsmi, jauneklis tika audzināts tēva mājā un saņēma izcilu izglītību: 1807. gadā Maskavas universitātē viņš aizstāvēja doktora grādu filozofijā un verbālajās zinātnēs. Tajos gados Alekseja hobijs bija dabaszinātnes. Jauneklis apbrīnoja Kārļa Linneja klasifikācijas sistēmu, un viņa pirmie darbi bija veltīti botānikai.

20 gadu vecumā jauneklis tulkoja Karamzina “Nabaga Līzu” vācu valodā un, pateicoties tam, viņš nonāca izcilā autora tuvā lokā, tikās ar Pēteri Vjazemski un Vasiliju Žukovski. Vēlāk, starp citu, liktenis viņu savedīs kopā ar Puškinu, kurš apbrīnos viņa drauga fantastiskos stāstus.

1812. gadā Perovskis, neklausoties tēvam, devās uz fronti kazaku pulkā. Viņš piedalījās daudzās cīņās un nopelnīja patiesa drosmīga cilvēka godu. Pēc kara, vairākus gadus uzturoties Drēzdenē, Perovskis sāka interesēties par vācu romantismu. Līdz šim šo autoru, kurš radīja ne tik daudz darbu, sauc par krievu Hofmani.

Astoņdesmitajos gados Perovskis sāka nodarboties ar brāļadēla Alekseja Konstantinoviča Tolstoja audzināšanu un izglītošanu. Topošajam rakstniekam (nejaukt ar Alekseju Nikolajeviču Tolstoju!) Perovskis uzrakstīja pamācošu un mazliet drūmu stāstu par zēna Aljošas neveiksmēm, kurš vēlējās gūt panākumus nevis ar godīgu darbu, bet ar maģija. Tiek uzskatīts, ka šis stāsts lielā mērā ir autobiogrāfisks, jo mazajam Aljošai Perovskim bija pieredze atrasties privātā pansijā.

Melnā vista bija gabals, kas bija unikāls savam laikam. Fantastisks stāsts pirmo reizi pievērsās bērna iekšējai pasaulei, detalizēti pastāstīja, kā pretošanās kārdinājumiem un pārbaudījumiem audzina dvēseli. Šodien daži pētnieki Pogoreļska stāstā atrod dziļāku kontekstu, uzskatot to patiesībā par stāstu par masoniem Krievijā.

Ir zināms, ka rakstnieka tēvs grāfs Aleksejs Kirillovičs Razumovskis bija ietekmīgs brīvmūrnieks, kurš dažādos gados bija Sanktpēterburgas un Maskavas darbnīcu dalībnieks. Tomēr acīmredzot viņš iebilda pret savu dēlu, cenšoties iekļūt slepenā sabiedrībā. Iemesls varētu būt Konstantīna leģitīmā dēla neveiksmīgā pieredze, kurš "aizrāvās ar iluminātu dzīvi ārzemēs", vai fakts, ka brīvmūrniecība Krievijā 1822. gadā bija stingri aizliegta ar Aleksandra I. Nikolaja I dekrētu 1826. gadā. un sāka modri uzraudzīt aizdomīgos brīvos mūrniekus.

Tomēr Aleksejs Perovskis tomēr kļuva par vairāku ložu biedru (lai gan ne tajās, kurās bija viņa tēvs): mūsdienu krievu brīvmūrniecības vēsturnieks A. Serkovs atzīmē savu piederību ložām Maskavā (Labklājības loža), Sanktpēterburgā (Elizabetes ložā tikumībai) un Drēzdenē (trīs zobenu ložā). Rakstnieks bija mānīšanās meistars un bieži jokoja ar draugiem par piederību slepenām organizācijām.

Savā apbrīnojamajā stāstā, pēc dažu pētnieku domām, Pogoreļskis izveidoja īstu dubulto dibenu, ieklāja otro informācijas slāni, kas bija saprotams tikai dažiem izredzētajiem. Tā, piemēram, svarīgs punkts ir tas, ka stāsta darbības laiks tika atlikts pirms četrdesmit gadiem - Katrīnas II valdīšanas laikā un Lielās Francijas revolūcijas sākumā. Viena populāra teorija ir tāda, ka to gandrīz pilnībā apmācīja brīvmūrnieki.

Ja mēs pieturamies pie šī viedokļa, tad pagrīdes iedzīvotāju kopiena, kas bija spiesta pamest pasauli, atgādina brīvmūrniecību, kas Krievijā bija aizliegta septiņus gadus pirms grāmatas izdošanas:

Pēc melnās vistas masonu versijas piekritēju domām, nav nejaušība, ka autors akciju izvieto Sanktpēterburgā, Krievijas brīvmūrniecības centrā, un vairākkārt tekstā uzsver, ka pilsētā notikušas būtiskas izmaiņas. pēdējos gados: tolaik Sanktpēterburga u.c.

Bet pasakā galvenais ir pārbaudījumi, caur kuriem iet galvenais varonis. Viņam jāapmeklē pasaule, paslēpta no ziņkārīgo acīm, un jāuztur klusēšanas solījums. Viņam ir patrons, kurš par viņu galvo un pēc tam soda par zēna kļūdu. Pēc daudzu pētnieku domām, tas viss ļoti atgādina masonu iesvētīšanas rituālu. Galvenie tikumi, kas Aljošai jāmācās no sava bēdīgā parauga, ir godīgums, pieticība un smags darbs. Iespējams, ka šie baušļi ir masoni, bet jebkurā gadījumā tie palīdz bērniem grūtā izaugsmes ceļā, un, pateicoties skaistai vecai pasakai, viņi katru reizi atdzīvojas.

Sazvērestības teoriju cienītājiem var būt interesanti, kā masoni parādījās Krievijā un kas par tiem ir zināms šodien