Kāzas Krievijā. Kāpēc labākais vīrietis skrēja pie jauniešu gultas un kāpēc tika veikts pūra inventarizācija?

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Kāzu paražas pat pirmsrevolūcijas Krievijā nevar saukt par mežonīgām un mūsdienu cilvēkiem nepieņemamām. Tomēr tradīcijām, kas attaisno līgavas zādzību, piespiedu laulības, pirmās nakts tiesības ir ļoti tālu, taču ir nianses, kas šķiet ļoti smieklīgas. Laikā, kad līgavas nevainība tika uzskatīta par gandrīz laimīgas laulības galveno nosacījumu, jaunlaulāto personīgās robežas tika pārkāptas visu laiku, bieži vien bez redzama iemesla, tikai ziņkārības dēļ.

Pirmsrevolūcijas Krievijā bija spēkā tikai baznīcas laulības, par kurām pagasta reģistrā bija atzīme, viss pārējais tika uzskatīts par kopdzīvi, tam nebija juridiska spēka un tika uzskatīts par grēcīgu. Laulību bija iespējams noslēgt meitenēm 16 gadu vecumā un zēniem 18 gadu vecumā; tika noteikts maksimālais laulības vecums - 80 gadi. Priekšnosacījums bija ne tikai nākamo laulāto, bet arī viņu vecāku piekrišana laulībai. Ja atklātu, ka vecāki piespieda savus bērnus apprecēties, viņi varētu saņemt līdz pusotra gada cietumsodu, bet laulība tika atzīta par fiktīvu. Tomēr par piespiedu laulībām bija ļoti maz faktisku sūdzību. Galu galā tas viss notika aiz slēgtām durvīm, un spiediena metodes bija ļoti sarežģītas, tāpēc nevar teikt, ka laulības cariskajā Krievijā tika noslēgtas tikai laulāto mīlestības un savstarpējas piekrišanas dēļ.

Kā iepazinās līgava un līgavainis?

Neaizmirstot faktu, ka laulībā esošās meitenes un līgavaini netraucēja iepazīt viens otru parastā dzīvē un patikt, kā tas vienmēr bija, ir vērts atzīmēt, ka bija daudz vairāk veidu, kā iegūt pāri. Pēc tam laulība tika uztverta racionālāk, ne pusītes meklējumi un mīlestība uz mūžu. Ja puisis un meitene pieder vienai klasei, vecāki apstiprina laulību, un jaunieši viens otram patīk vismazākajā mērā, tad būs kāzas!

Matchmakers tajā laikā bija pieprasītas profesijas cilvēki, jo tikai viņiem bija datubāze par visām līgavām un līgavainiem noteiktā finansiālās bagātības rajonā. Bet līdz 20. gadsimta sākumam pircēji sāka izspiest savu tirgu "Bracnaya Gazeta". Tajā tika publicēti paziņojumi par iespējamām līgavām un līgavainiem, tāpēc atrast partneri bija daudz lētāk nekā ar pircēja starpniecību, turklāt bija iespēja neperspektīviem (no saderinātāja viedokļa) kandidātiem. Bet tajā pašā laikā pastāvēja liels risks saskarties ar bezpajumtnieci, izpostītiem muižniekiem un citām personībām, kas nav pieprasītas laulību tirgū.

Starp muižniekiem tika augstu novērtēts "Līgavu gadatirgi" - laicīgās sezonas, kas beidzās ar kāzām, nozīmēja vienu - līgavu. Šeit aktīvi darbojās arī pircēji, kuri neizlaida masu svētkus un varēja uzzināt visu informāciju par sev tīkamo kandidātu. Sanktpēterburgā Vasaras dārzā stipro alkoholisko dzērienu dienā abās alejas malās stāvēja līgavaini, un līgavas un viņu ģimenes, iespējams, gāja garām, pircēji nekavējoties pastāstīja potenciālajiem līgavainiem par meitenēm un viņu ģimenēm. Jaunieši no darba un zemnieku vides satikās paši ballīšu laikā vai baznīcā. Būtisku lomu spēles veidošanā spēlēja meitenes pūra, ņemot vērā, ka visi īpašumi bez izņēmuma visaktīvāk meklēja dvēseles palīgu, vecākus, tas nav pārsteidzoši.

Pūrs nav par mīlestību

Neskatoties uz to, ka pūra joprojām pastāv, tolaik attieksme pret to bija ļoti skrupuloza un pragmatiska. Līgava varētu būt laba, bet, ja pūru uzpumpētu, tad viņai līgavainis būtu jāgaida ilgi. Vīram vai viņa ģimenei bija pilnībā jāuztur nākamā sieva, pat ja vēlāk viņi šķīrās. Dažas ģimenes, dodot līgavas, pieprasīja noteiktu summu kā līgavaiņa maksātspējas apstiprinājumu, musulmaņu vidū to sauc par kalym. Bet tas nebija plaši izplatīts, pietika ar to, ka sieva pilnībā atbalstīja savu vīru. Tāpēc laulātajam bija mazāk jautājumu, bet ar pūru, ar kuru līgava ienāca nākamā vīra mājā, tika galā sīkāk.

Pūrs bija pilnībā atkarīgs no līgavas ģimenes finansiālajām iespējām, ja ģimene bija bagāta, tad meitene vīra ģimenei varēja atnest ģimenes iedalījumu, liellopus, rotaslietas, sudraba izstrādājumus, vekseļus, kleitas, veļu un veselus ciematus. Ja ģimene bija bagāta, tad tēvs dzimšanas brīdī varēja norakstīt meitu. Ja ģimenei nebija iespējas piešķirt bagātīgu pūru, tad visbiežāk tajā bija iekļauti “sieviešu” darbarīki, piemēram, vērpšanas ritenis. Tika uzskatīts par normu, ka pūrā jāpievieno inventārs (labi, ka tas nav pieņemšanas un nodošanas akts). Tomēr līgumattiecības nevienu netraucēja, jo laulības darījums tika veikts, pamatojoties uz pūra inventarizāciju un īpašumtiesību nodošanu. Pūrs uz visiem laikiem palika sievietes un viņas vīra īpašums, un viņa vecāki bez viņas piekrišanas nevarēja no tā atbrīvoties. Ja pūra ienesa ienākumus, tad tie tika vienmērīgi sadalīti starp laulātajiem, un sievas ienākumus vai viņas pūru vīra bankrota gadījumā nevarēja norakstīt kā parādus.

Ir pienācis laiks kāzām

Pēc visu finansiālo jautājumu nokārtošanas viņi devās tieši uz kāzām. Kopš tā laika līgavainis jau varēja apmeklēt līgavas māju ar vai bez iemesla, tomēr nebija pieņemts nākt tukšām rokām, viņš parasti atnesa ziedus un saldumus.

Ielūgumi viesiem tika izsūtīti vecāku vārdā 7-10 dienas pirms svinībām. Līgavainis gatavoja īpašu kastīti ar svecēm, gredzeniem un ķemmi. Turklāt līgavainis ieradās baznīcā agrāk un no turienes paziņoja līgavai, ka viņš ieradies ar baltu ziedu pušķi - tie tika nodoti caur puisi. Līdz dāvanu saņemšanai līgava nesāka gatavoties, kas nozīmēja, ka līgavainis pārdomāja par precēšanos. Krievu kultūrā ir daudz gleznu ar līdzīgu sižetu, kad līgava pie loga negaida līgavaini, bet gan labāko vīrieti. Ja mēs runājam par zemniekiem, tad viņiem bija jāsaņem atļauja ne tikai no vecākiem, bet arī no saimnieka un priestera. Starp citu, tieši pēdējais bija atbildīgs par datu vākšanu par līgavaini: vai viņš ir precējies, vai viņš ir apsolījis apprecēties ar kādu citu, vai viņš ir līgavas radinieks.

Kāzu nakts

Neskatoties uz to, ka daži feodāļi paturēja tiesības uz pirmo kāzu nakti, baznīca to neapmierināja un nevar teikt, ka tā bija norma. Baznīca paaugstināja laulību, kas noslēgta saskaņā ar viņas kanoniem, un apveltīja to ar Svēto Vakarēdienu, bet laulības gultu - ar priesterību. Kāzu datums tika rūpīgi izvēlēts, jo baznīca noteiktās dienās aizliedza laulības, piemēram, gavēņa vai reliģisku svētku laikā, tāpēc jebkurš datums nebija piemērots.

No pircēju vidus tika izvēlētas sievietes, kurām vajadzēja sagatavot gultu jaunlaulātajiem. Gulta bija no līgavas pūra, bet teritorija - no līgavaiņa. Teritorija ir tāpēc, ka jauniešu atkalapvienošanās nenotika mājā, labi, vai tiešām pārtraukt pirmās kāzu nakts svinības un pamest saimnieka māju? Tāpēc jaunieši tika noguldīti jebkurā vietā. Biežāk tā bija vēsa vieta - šķūnis, skapis, pirts, būdas pagrabs. Tāpēc pirmo kāzu nakti bieži sauca par "pagrabu", pamatojoties uz vietu un apstākļiem, kādos dzimušas laulības attiecības. Jā, pircēji visos iespējamos veidos centās mierināt izvēlēto vietu, taču biežāk tā nemaz nebija vieta, kas tam paredzēta. Jaunlaulāto gulta tika uzskatīta par ne tikai sakramenta, bet arī spēka vietu, tāpēc šeit tika liktas lietas, kurām vajadzēja piesaistīt veiksmi un bagātību jaunai ģimenei. Par talismanu tika izmantoti milti, daudzi matrači un spalvu gultas, un pat rudzu šķēres. Zem gultas tika novietota cepšanas panna un pokers (lai gan tas biežāk bija grīdas segums) - no ļaunas acs un ļaunajiem gariem apaļkoki, pēc leģendas, simbolizēja auglību, tāpēc tie noteikti netika saudzēti.

Jauniešus uz kāzu gultu pavadīja tieši no svētkiem, kad viesi vēl nebija izklīduši. Labākajam vīrietim vajadzēja nopirkt gultu no pircējiem, jaunlaulātajiem līdzi bija vesels pulks iereibušu radinieku un draugu. To visu pavadīja ne tikai dziesmas un joki, bet arī padomi un taukaini joki. Uz durvīm, aiz kurām bija jauni cilvēki, viņi pakāra slēdzeni un uzlika aizsargu, viņam bija ne tikai jāaizsargā no ļaunajiem gariem, bet arī jādzen prom tie, kas nolēma izspiegot, jā, arī tādi bija. Bieži vien apsargs pats nesa ziņas svētku galdam - to, ko viņam izdevās noklausīties vai izspiegot. Ko vienlaicīgi izjuta jaunieši, īpaši vedekla, kuras tīrība un tīrība bija galvenie laulības nosacījumi, var tikai minēt. Palikuši vieni, jaunieši varēja uzkodas ar atstāto ēdienu, tad līgavai bija jānovelk līgavaiņa kurpes un jāprasa atļauja apgulties blakus. Labākais vīrietis skrēja noskaidrot, vai visas "izrādes" galvenā darbība notikusi zem durvīm, saņēmusi pozitīvu atbildi, skaļi viņu nesusi pie galda sakarsušo radinieku pūlim. Jauniešus varēja nogādāt pie galda vai ieiet savā būrī un tur svinēt.

Tomēr jauno sievu gaidīja vēl viena pārbaude, viesiem bija jāuzrāda palags vai krekls ar asins traipiem, lai pierādītu līgavas tīrību un tīrību. Ja nebija pierādījumu, tad saderinātājam un līgavas vecākiem tas nepadevās. Viņiem ap kaklu varēja piekarināt apkakli, bet tēvam atnest glāzi bez dibena. Meitene tika atgriezta tēva mājās, un viņas nākotne bija lemta. Ja viss noritēja gludi, un viesi bija apmierināti ar rezultātu, tad meitene bija ģērbusies precētas sievietes drēbēs, ieskaitot īpašu galvassegu. Kopš tā laika viņu sauca par "jaunu sievieti", un viņai bija visas jaunās sievas tiesības. Palagu, uz kura tikko bija pagājis "sakraments", varēja vilkt pa visu ciemu, katlus salauzt (jo vairāk šķembu, jo auglīgāka ir jaunā ģimene), un varēja pakārt sniega baltus dvieļus ar sarkanu izšuvumu. Kopumā sarkanās un baltās krāsas kombinācija tiek uzskatīta par sēru ziediem, tāpēc meitene atvadījās no savas meitenes.

Jaunieši reizēm sazvērējās un savāca asinis par palagu, piemēram, iepriekšējā dienā nokaujot gaili. Tas, starp citu, tika uzskatīts par drošu meitenes negodīguma pazīmi un izraisīja tenkas - ja dienu iepriekš meitenes ģimene pēkšņi nolēma nokaut vistas. Tomēr, ja tas bija piemērots abām pusēm, tad kā veltījums tradīcijām bija kur būt. Neskatoties uz to, ka mūsdienu tradīcijas pret jauniešiem ir daudz maigākas, arī cariskās Krievijas rituālus nevar saukt par mežonīgiem un biedējošiem. Laulība tika uzskatīta par svētu savienību, un pret to attiecās, satraukti aizsargājot laulāto attiecības, periodiski norādot abiem laulātajiem uz pareizā ceļa. Daudz spekulāciju ir saistītas ar cariskās Krievijas dzīvi, vai patiesībā krievu sievietes "dzemdēja uz lauka" un citi mīti, kuriem daudzi joprojām tic.