Notre Dame katedrāles mīklas un detaļas, kuras lasītāji bieži aizmirst

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Tas nav tikai viens no slavenākajiem franču klasiskās literatūras darbiem. Tas ir, piemēram, pirmais vēsturiskais romāns savā valstī. Tas ir arī iedvesmas avots 14 filmu, 1 karikatūras, 2 operu, baleta un mūziklu veidotājiem.. ir pazīstami ar romāna sižetu, taču pat tie, kas to savulaik lasījuši, nepievērš uzmanību vai neatceras dažas interesantas detaļas.

Romānā noteikti ir kaut kas, lai gan daudziem šķiet, ka ir

Esmeralda daudziem lasītājiem ir čigāne, lai gan grāmatā skaidri norādīts, ka viņa ir bērnībā nozagta francūziete. Mūsdienu cilvēkam šķiet, ka tam nav nozīmes, jo šajā gadījumā meitene tika audzināta kā čigāniete. Bet deviņpadsmitā gadsimta sākumā Eiropā viņi ticēja iedzimtām īpašībām, tostarp tām, kas raksturīgas dažādām rasēm un tautām. Tātad Hugo bija tieša saikne starp Esmeraldas cēlu uzvedību un to, ka viņa pēc asinīm ir francūziete.

Dievmātes katedrāli bieži sauc par mīlas romānu. Bet patiesībā, ja jūs uzmanīgi lasāt, tikai daži varoņi spēj mīlēt. Patiesībā Esmeralda un Kvazimodo. Visi pārējie vīrieši, kas ieskauj Esmeraldu, domā tikai par savām miesīgajām vēlmēm. Pat dzejniece, kuru viņa izglāba no karātavām, tā vietā, lai tikai cilvēciski piedzīvotu pateicību meitenei, nekavējoties cenšas "stāties laulības tiesībās". Par laimi, viņš nav izvarotājs.

Frollo apsēstajam ir maz sakara ar mīlestību, lai gan mums ir ierasts dziedāt tik tumšu kaisli. Ar Phoebus arī viss ir skaidrs. Viņš gandrīz nekad savā mūžā nemīlēja. Flēra-de-Līsam viņš nejūt nevienu maiguma pilienu un kādā brīdī aiz garlaicības izdomā viņu izvarot, bet viņa, uzminot viņa domas, izskrien no istabas uz balkona, kur abi būs redzams.

Patiesībā Esmeralda tiek spīdzināta un nogalināta kāda cita iekāres dēļ, tikko salauzta, kā dīvaina rotaļlieta, kas nez kāpēc nevēlējās piedalīties spēlē.

Ne visi atceras, no kurienes Frollo ieguva Quasimodo. Sākotnēji kuprītis zēns tika iemests Esmeraldas mātei apmaiņā pret nozagto meiteni. Tad sieviete pati viņu iemeta katedrālē. Spriežot pēc fakta, ka Kvazimodo ir rudmatis, čigāni un viņš reiz tika nozagti vai savākti, pēc autora idejas, Eiropas ciematos viņi bieži izveda bērnus ar invaliditāti no ciema, lai mirst. Ja mēs pievērsīsimies citam Hugo romānam "Cilvēks, kurš smejas", varētu rasties aizdomas, ka viņi gribēja zēnam iemācīt dažus vienkāršus trikus vai dejas, lai viņš ar saviem priekšnesumiem uzjautrinātu skatītājus. Viduslaikos (un pat Hugo laikos) šī, iespējams, bija labākā dzīve bērnam invalīdam, ņemot vērā to, cik daudzi vienkārši tika atstāti mirt.

Nav neviena mājiena, kāpēc čigāni galu galā iemeta mazuli kāda cita bērnu gultā. Tas uz visiem laikiem paliks noslēpums.

Frollo audzina Kvazimodo ne tikai no filantropijas, bet, lai ar savu laipnību pret invalīdu uzvarētu Dieva piedošanu nelaimīgam jaunākajam brālim, studentam un neglītajam cilvēkam.

Ieradums, ka čigāni precēsies tik daudz gadu kā krūze, kāzās lidos pa gabaliem, patiesībā gandrīz nekad nav pastāvējis. Pat Bizantijā čigāni jau bija kristieši un bija precējušies (vai precējušies kopienas priekšā) uz mūžu.

Čigāni romāna sižetā

Kā zināms, Hugo uzrakstīja savu romānu, lai pievērstu franču uzmanību Notrdamas katedrāles vēsturiskajai vērtībai. Tagad to ir gandrīz neiespējami iedomāties, bet viņi gatavojās to nojaukt vai ārkārtējos gadījumos modernizēt. Hugo, liels Parīzes arhitektūras un vēstures cienītājs, nolēma likt lasītājiem mīlēt katedrāli tā, kā viņam patīk. Un apsēdās pie grāmatas.

Kāpēc viņš par notikumu laiku izvēlējās piecpadsmitā gadsimta beigas? Kāpēc jūs neaprakstījāt, piemēram, katedrāles tapšanas vēsturi?

Fakts ir tāds, ka deviņpadsmitajā gadsimtā eiropieši sāka mainīt attieksmi pret mazajām tautām no utilitāras uz humānismu. Diemžēl tas neattiecās uz valdību politiku, bet tagad, piemēram, koloniju pamatiedzīvotāji tika atzīti par savu kultūru un tiesībām lepoties ar savu vēsturi. Šis pavērsiens ietekmēja arī eiropiešu attieksmi pret romiem. Ja tajā pašā Francijā viduslaikos un vēlāk pieņemtie romu apkarošanas likumi tika izpildīti tik dedzīgi, ka visi vietējie čigāni tika iznīcināti, tad tagad čigāni, kas ieradušies no Spānijas, Itālijas, Ungārijas, Bohēmijas, izraisīja zinātkāri. Saimniecībās čigānus sāka pieņemt darbā sezonas darbam, katoļu mācītāji atcerējās, ka pat inkvizīcija uzskatīja romus par labiem kristiešiem, un dažas jaunkundzes un kungi mēģināja runāt ar romiem par morāli.

Ja atskatāties vēsturē, tad visi slavenākie literārie darbi par čigāniem tika radīti tieši deviņpadsmitajā gadsimtā: Dievmātes katedrāle, Puškina čigāni un Merimeja Karmena. Tos sāka aktīvi zīmēt, izmantot kā attēlu dziesmās un dzejā. Čigāni eiropiešiem šķita cilvēki, kaut kā īpaši tuvu dabai un pilni tās sākotnējā spēka.

Tātad čigānu iesaistīšana stāstā bija gandrīz abpusēji izdevīgs veids, kā ieinteresēt auditoriju. Un Hugo no visas viduslaiku vēstures izvēlējās brīdi, kad čigāni pirmo reizi parādījās Eiropā, bēgot no Osmaņiem, kas ieņēma Bizantiju. Nometnes gājienu ar hercogu galvā viņš norakstīja no hronikām. Jāsaka, joprojām nav skaidrs, kas bija cilvēki, kuri sevi sauca par čigānu hercogiem. Viņi zināja daudzas valodas un bija tiesu līmeņa manieres. Viņi varēja būt bizantiešu muižniecības pārstāvji, bet kā viņiem izdevās vadīt čigānus? Noslēpums.

Savā ziņā Hugo kļūdījās. Čigāniem tolaik nebija cieša kontakta ar franču noziedzīgo pasauli un viņi apstājās nevis Brīnumu pagalmā, bet ārpus pilsētas vārtiem, laukā. Šādā veidā bija ērtāk izveidot nometni, un čigāniem nebija iemesla slēpties, līdz tika pieņemti plaši likumi pret klaiņotājiem un klejotājiem. Gluži pretēji, viņu interesēs bija piesaistīt publikas zinātkāri: galu galā viņi nopelnīja naudu ar izrādēm. Tostarp, tāpat kā Hugo varonei, ar apmācītiem dzīvniekiem.

Man jāsaka, ka Hugo bija ne tikai strādīgs un talantīgs rakstnieks, bet arī mākslinieks … kafijai.