Video: Aizmirstais vārds krievu kultūrā: dzejniece-tulkotāja Sofija Sviridenko
2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12
Šodien mēs ļoti maz zinām par šīs apbrīnojami talantīgās sievietes dzīvi. Viņas vārdu zina tikai šaurs speciālistu loks - tulki un mūzikas kritiķi. Tomēr viņas mantojuma pētnieki ir pārliecināti, ka, ja tiek publicēta vismaz neliela daļa Sofijas Sviridenko darbu, tad. Tikmēr mēs visi no bērnības zinām tikai vienu viņas radījumu - dziesmu "Miega, mans prieks, miegs".
Tulkotāja dzimusi Sanktpēterburgā ap 1880. gadu ļoti turīgā ģimenē - viņas tēvs bija īsts valsts padomnieks. Mēs praktiski neko nezinām par talantīgas meitenes jaunību un izglītību. Diemžēl šī traģiskā figūra negaidīja savus biogrāfus, un reti viņas dzīves fani un pētnieki šodien ir spiesti sastādīt mīklu, kurā tiek pazaudēta lielākā daļa detaļu. Tomēr ir pilnīgi skaidrs, ka Sofija Aleksandrovna Sviridova bija ļoti attīstīta un izglītota persona. Pat ja mēs vienkārši ieskicējam viņas interešu un pozīciju loku dzīvē, mūsu priekšā parādās ļoti neparasta figūra, kura laikam bija diezgan ekscentriska.
Sofija Sviridova brīvi pārvalda 15 valodas un bija īsta speciāliste skandināvu kultūras jomā. Papildus literārajiem tulkojumiem viņa bija zinātnisku darbu par vēsturi, filoloģiju, mūzikas vēsturi un okultismu autore. Iespējams, pēdējā lielā mērā ietekmēja viņas pasaules uzskatu. Tā, piemēram, pieaugušā vecumā viņa sāka apzināti radīt sev vīrieša tēlu. S. Sviridenko pseidonīms - apzināti nenesot informāciju par autora dzimumu, kalpoja šiem mērķiem (vārds tika atšifrēts kā Sofija vai Svjatoslavs). Ir zināms, ka mistisku mācību izpēte un eksperimenti ar cilvēka garīgajām spējām viņai bija svarīga radošuma sastāvdaļa.
20. gadsimta sākums jaunajai dzejniecei, tulkotājai un kritiķei kļuva par auglīgāko laiku: S. Sviridenko vadībā tika publicēti daudzi raksti un grāmatas par R. Vāgnera, R. Šūmaņa, F. Lista, Dž. Tika publicēti Brāmss, vēsturiski stāsti un dzejas tulkojumi, viņa sadarbojās "Lielajā Brokhausa un Efrona enciklopēdiskajā vārdnīcā", žurnālos "Krievu bagātība", "Dieva miers", "Pavasaris", "Mūsdienu pasaule", "Saule", "Krievijas muzikālajā laikrakstā", laikrakstos "Novosti", "Poltavshchina" Un citi. Dažādos gados ar viņu radošā kontaktā nonāca Aleksandrs Bloks, M. Šaginjans, akadēmiķi I. Grevs un F. Brauns.
Šīs apbrīnojamās sievietes galvenā radošo interešu sfēra bija Ziemeļvācijas mitoloģija un tās atspoguļojums mākslā. Viņas visas dzīves galvenais darbs bija vecākā Edda poētiskais tulkojums, poētisks veco islandiešu dziesmu krājums par dieviem un varoņiem. Šī darba unikalitāte slēpās faktā, ka tas tika izpildīts oriģināla poētiskajā mērogā. Ekvritmikas tulki ir ļoti savdabīga un šaura specialitāte, šī īpašā dāvana ir nepieciešama galvenokārt dziesmu tulkošanai, un tikai daži cilvēki ir strādājuši šādi ar lieliem opusiem. Papildus unikālajam tulkojumam Sviridenko sagatavoja plašu zinātnisku komentāru par sarežģītu vēsturisku darbu. Par unikālu darbu viņa 1911. gadā saņēma Imperiālās Zinātņu akadēmijas Akhmatova balvu. Rakstnieku sabiedrība šo darbu uztvēra kā svarīgu notikumu Krievijas kultūras dzīvē. Šķita, ka jauno autoru sagaida veiksmīgs radošais liktenis, taču vēsture šai mākoņainajai bildei pievienoja savas nianses. Publicēšanai tika sagatavota milzīga kolekcija, un tika publicēta Edda pirmā daļa. Tomēr gads jau bija 1917. gads, un daudzus gadus vācu klasikas tulkojumi mūsu valstī ir kļuvuši tālu no populārākā materiāla.
Sofijai Aleksandrovnai sākās ļoti grūti laiki. Zaudējusi visu, viņa atklāti dzīvoja nabadzībā, būdama zem nabadzības sliekšņa. Ir pierādījumi, ka šajos gados viņa sarakstījās ar Aleksandru Bloku, kurš piedalījās viņas liktenī, ir zināms, ka pēc revolūcijas Sviridenko sadarbojās ar izdevumu "Pasaules literatūra". Tomēr lielākā daļa Blokam nosūtīto vēstuļu tika uzrakstītas no slimnīcas garīgi slimajiem Udelnajā. Iespējams, ka šī vieta bija tikai patvērums autoram, kurš neatrada sev vietu mainītā valstī.
Šajā laikā viņa par sevi rakstīja šādi:
Edda otrā daļa Sviridenko tulkojumā nekad netika publicēta, tāpat kā lielākā daļa šī unikālā autora darbu. Pārgājusi katolicismā, Sofija Aleksandrovna atkal mainīja savu vārdu, tagad uz Gilberti. Pēcrevolūcijas dzīve viņai kļuva par slidkalniņu, kas ātri aiznesa dzīvi lejup. Mūsdienās ļoti maz ir zināms par talantīgās dzejnieces turpmākajiem dzīves, darba un nāves gadiem, izņemot vienu faktu. 1924. gadā tā tulkojumā krievu valodā parādījās neliels un, salīdzinot ar skandināvu dzejas milzi, nenozīmīgs darbs - Johana Fleismana un Frīdriha Vilhelma Gottera šūpuļdziesma, ko bieži nepareizi attiecināja uz Mocartu.
S. Sviridenko tulkojumu veica rūpīgi, kā vienmēr, godbijīgi saglabājot oriģināla literāro stilu un lielumu: - precīzi pēc vācu teksta. Vienkāršā bērnu dziesma izrādījās neticami laimīgs liktenis. Teksts tomēr vairākas reizes nedaudz mainījās, bet citi viņas tulkojumi mūsu valstī neiesakņojās, un gandrīz pēc 60 gadiem, 1982. gadā Sojuzmultfilm studijā, tika izdota multfilma "True Means", kurā tika izpildīta dziesma autore Klāra Rumjanova. Un dažus gadus vēlāk visi bērni plašajā valstī sāka aizmigt pēc iemīļotā ekrānsaudzētāja “Ar labu nakti, bērni”, kurā skanēja tik vienkārši un pazīstami vārdi: “Miegs, mans prieks, miegs”. Starp citu, kad 1995. gadā dziesma tika mainīta, sašutušie skatītāji ar sūdzībām bombardēja telekanālu, viņiem bija jāatdod sava mīļākā dziesma, kuras ietvaros līdz tam laikam bija izaugusi vesela paaudze.
Ieteicams:
Kur atrast patronīmu svešā uzvārdā vai kā tēva vārds tika apstrādāts dažādu tautu kultūrā
Ļaujiet eiropiešiem pārsteigumā pacelt uzacis, izdzirdot krievu valodai pazīstamā vārda un patronīma uzbūvi, bet tomēr salīdzinoši nesen viņi viens otru sauca par "priestera vārdu". Un pats interesantākais ir tas, ka daudzos gadījumos viņi turpina to darīt, kaut arī neapzināti. Patiešām, neskatoties uz dažādu veco tradīciju izzušanu, patronīms ir pārāk stingri iekļauts pasaules kultūrā: ar to - vai ar tās atbalsīm - tā vai citādi, lai dzīvotu vēl daudzas paaudzes
Vācieši ir krievu slavofilu līderi, vai arī no kurienes radies vārds Svetlana un mīts par senkrievu sanskritu?
Kā jūs zināt, Krievijā deviņpadsmitajā gadsimtā pastāvēja mūsdienu globālistu un antiglobālistu analogi: rietumnieki un slavofili. Kustību nosaukuma dēļ daži uzskata, ka par slavofiliem tika uzskatīti tikai etniski tīri slāvi, taču daudzi no viņiem patiesībā bija vācieši. Turklāt dažus krievu vāciešus var saukt par slavofilu vadītājiem un ideologiem
Kāpēc slavenajam krievu māksliniekam Vasilijam Perovam bija fiktīvs vārds
Starp izciliem krievu reālistiem 19. gadsimta otrās puses māksliniekiem, kuri saņēma tautas pateicību, godpilno vietu ieņem Vasilija Grigorjeviča Perova vārds, kurš tika dēvēts par "patieso bēdu dziedātāju". Turklāt tas nav nepamatoti: viņa žanra gleznu varoņi pārsvarā bija vienkārši cilvēki, pazemoti un apvainoti, vienmēr izsalkuši un sēro par saviem mirušajiem radiniekiem. Turklāt mākslinieka bērnības un pusaudža personīgā drāma atstāja dziļu iespaidu uz visu viņa radošo
Sofija Pavilone - krievu kompānijas prezentāciju paviljona itāļu dizains
Itāļu dizaineris Rikardo Džovanetti projektēja Sofijas paviljonu - novatorisku prezentāciju paviljonu Krievijas kompānijai Sofia, kas specializējas durvju ražošanā
Kokoshnik - krievu skaistumu aizmirstais vainags
Nav zināms, kad tieši kokoshniks parādījās krievu sieviešu uzvalkā. Pats nosaukums "kokoshnik" cēlies no vārda "kokosh" - gailis, vista. Viņi par to maksāja pasakainas summas un nodeva to no paaudzes paaudzē. Viņš tika aizliegts un atkal atdzīvināts. Mūsu pārskatā stāsts par krievu kokoshnika vēsturi