Vācieši ir krievu slavofilu līderi, vai arī no kurienes radies vārds Svetlana un mīts par senkrievu sanskritu?

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Kā jūs zināt, Krievijā deviņpadsmitajā gadsimtā pastāvēja mūsdienu globālistu un antiglobālistu analogi: rietumnieki un slavofili. Kustību nosaukuma dēļ daži uzskata, ka par slavofiliem tika uzskatīti tikai etniski tīri slāvi, taču daudzi no viņiem patiesībā bija vācieši. Turklāt dažus Krievijas vāciešus var nosaukt par slavofilu vadītājiem un ideologiem.

Aleksandrs-Voldemārs Osteneks (Vostokovs)

Daudzi ir pārsteigti, uzzinot, ka vārds "Svetlana" nepastāvēja līdz deviņpadsmitajam gadsimtam, un pirms revolūcijas viņi nenosauca bērnus. Jūs to neatradīsit nevienā hronikā, uzrakstā vai bērza mizas vēstulē, bet viss tāpēc, ka to izgudroja slavofilu dzejnieks Aleksandrs Vostokovs pēc bulgāru Snezhana parauga.

Kopumā deviņpadsmitā gadsimta slavofiliem, neraugoties uz viņu ideju dažkārt dīvainību, ir daudz par ko pateikties, tostarp par to, ka viņi zinātnieku aprindās ienesa interesi par pirmskristīgo Krieviju. tiek uzskatīts par īpašas uzmanības necienīgu, jo pagāni ir vienādi dzīvnieki. Tomēr lielu daļu no tā, ko nebija iespējams izpētīt ar deviņpadsmitā gadsimta zinātniskām metodēm, viņi izdomāja paši. Starp dodumokiem bija nosaukumi - lai gan biežāk slavofīli paņēma īstus čehu vārdus, kas smaržoja pēc pagānu laikiem, piemēram, Ludmila vai Svetozars. Bet Svetlana ir pilnīgi mākslīga konstrukcija.

Runājot par vārda autoru, viņa dzimšanas dokumentos “Aleksandrs-Voldemārs Osteneks” tika ierakstīts kā etnisks vācietis. Dzejnieks uzvārdu nomainīja uz Vostokovu tīri slavofilu apsvērumu dēļ. Papildus Svetlanai Vostokovs praktiski iepazīstināja krievu zinātni ar salīdzinošo slāvu valodniecību un citiem filoloģiskiem darbiem, kuru centrā bija krievu un baznīcas slāvu valodas.

Vostokova dzejoļus augstu novērtēja Kučelbekers, kurš bija arī pirmskristietības Krievijas cienītājs (tāpat kā viņa klasesbiedrs Puškins) un kurš līdz sešu gadu vecumam nemaz nerunāja krieviski (kā viņa klasesbiedrs Puškins).

Vladimirs Dal

Stingri sakot, uzvārds "Dahl" nav vācu - slavenā vārdu kolekcionāra tēvs bija dānis (vai dāņu ebrejs). Viņa māte Marija Khristoforovna Freitag bija vāciete. Bet Dāla laikabiedri, gandrīz visi protestantu pēcnācēji, automātiski pierakstījās kā vācieši - arī Vladimirs Ivanovičs nonāca izplatīšanas lokā.

Dāls vecākais runāja astoņās valodās, papildus dāņu valodai, Marija Khristoforovna - piecās, papildus vācu valodai. Nav pārsteidzoši, ka viņu dēlu, militāro ārstu, interesēja arī valodas jautājums. Nevar teikt, ka tajā pašā laikā Vladimiru neinteresēja tēva dzimtene - viņš pat apmeklēja Dāniju un bija ļoti noraizējies ceļā uz turieni, taču uz vietas bija ļoti vīlies: viņš nejuta neko kopīgu ar vietējiem un uz visiem laikiem pats izlēma, ka ir krievs. Neskatoties uz to, viņš izvēlējās studijas Dorpatas universitātē, kur dominēja vācu kultūra un vācu valoda, neskatoties uz to, ka pati iestāde bija krievu valoda.

Vladimirs Dāls, protams, izmēģināja spēkus literatūrā un sāka ar dzeju žurnālam "Slavyanin". Tomēr viņš ieguva slavu daudz ātrāk kā ārsts, burtiski kļūstot par Sanktpēterburgas zvaigzni, pateicoties izcilākajām un izveicīgākajām ķirurģiskajām operācijām. Un kā krievu kultūras cienītājs viņš savāca ne tikai atsevišķus vārdus, bet arī pasakas. Pārsteidzoši, bet krievu pasaku krājuma augstākās pakāpes tika uzskatītas par neuzticamām un visa tirāža tika iznīcināta - lai gan apsūdzība par neuzticamību vēlāk tika atmesta.

Aleksandrs Hilferdings

Tāpat kā Dāla gadījumā, Hilferdingu nosacīti uzskatīja par vācieti: viņa māte Amalia Witte bija vāciete, un pats Hilferding uzvārds tomēr nāca no Ungārijas, un tur ģimene sākotnēji bija vāciete. Hilferdings kļuva slavens ar savu darbu, kas parādīja "slāvu" valodas radniecību ar sanskritu - pēc tam uz šo darbu ilgu laiku paļāvās tie slavofīli, kuri bija pārliecināti, ka krievu valoda nāk tieši no sanskrita vai ka sanskritu var uzskatīt par veco krievu valodu.

Hilferdingu īpaši interesēja slāvi Baltijas jūras krastā, kā arī Krievija, viņš aizstāvēja kopīgo dzīvesveidu un savāca Olonetsas provinces eposus, uzskatot tos tikai par slāvu izcelsmi (kamēr galvenie provinces iedzīvotāji bija dažāda veida somu-ugri, ieskaitot rusificētos).

Orests Millers

Ar Milleru viss bija vienkārši - viņš piedzima 100% vācu ģimenē un tika kristīts ar vārdu Oskars, bet trīs gadu vecumā palika bārenis, un viņu uzaudzināja brālēns no Krievijas - tātad Oskars uzauga par krievu Orests. Piecpadsmit gadu vecumā viņš apzināti pievērsās pareizticībai. Vēlāk viņš arī apzināti izvēlējās slavofilismu.

Lai gan Millers sāka ar nožēlojami patriotisku literatūru, viņš, tāpat kā daudzi slavofili, iedziļinājās folklorā un sāka pētīt episko eposu - turklāt sava laika modē katrā rindiņā viņš atrada zināmu augstu simboliku. Turklāt viņš katru eposu samazināja līdz kādai morāles mācībai, piemēram, Lūisa Kerola hercogienei. Tomēr Millers ļoti ātri sāka nepiekrist Krievijas slavofilu galvenajam mugurkaulam, jo viņš vairāk pievērsās panslāvismam, nevis rusofīlijai - un tādējādi radīja šaubas par savu patriotismu. Viņa attieksmi pret poļu jautājumu īpaši sadusmoja domubiedri - Millers atbalstīja poļus! Tomēr tas nebija pārsteidzoši, jo Millers uzauga poļu vidē.

Starp citu, panoslavists (un šajā ziņā slavofils) bez rusofilijas, dīvainā kārtā, bija rietumnieks Aleksandrs Herzens - arī pēc izcelsmes vācietis, - viņa māte.

Nikolajs Rigelmans

Nikolajs Arkadjevičs pie vāciešiem devās galvenokārt sava vectēva, vācieša un slavena inženiera dēļ, - bet viņš uzauga Kijevā un nemaz neuzskatīja sevi par vācieti, un pēc izcelsmes viņš pārsvarā bija ukrainis. Tāpat kā daudzi slavofili, Rigelmans Vīnē izvēlējās iegūt augstāko izglītību vācu valodā. Studiju laikā viņš apmeklēja Prāgu, tikās ar vietējiem čehu patriotiem un bija piesātināts ar slavofilu idejām.

Visu mūžu, pārejot no viena oficiāla amata uz citu, Rigelmans, protams, nekautrējās no publikācijām žurnālos. Viņš sāka ar slavofilu "Moskvityan", bet slavu kustībā viņam piešķīra esejas "Maskavas kolekcijā", kurā viņš aprakstīja Austrijas slāvu dzīvi un stāvokli, kurus pēc tam apspieda mazākumtautības. impērija.

Neskatoties uz savu izcelsmi, Rigelmans ieņēma rusofilu pozīciju un pastāvīgi kritizēja ukrainofilus par, tā sakot, sīkumu un izpratnes trūkumu par kopienas nepieciešamību impērijā. Tajā pašā laikā viņš ar spēku un galveno atbalstīja austriešu čehofilus, neskatoties uz to, ka viņu uzskati it visā sakrita ar ukrainofiliem, tie attiecās tikai uz čehiem.

Slavofīli pastāvīgi pārsteidza savus laikabiedrus: Kāpēc krievu slavofīli tika sajaukti ar persiešu tirgotājiem, kā viņi nāca klajā ar alternatīviem mītiem un ko labu mums atstāja.