Kas rakstīja Bībeli vai kāpēc strīdi par grāmatu grāmatas autoru ir bijuši gadsimtiem ilgi

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Daudzus gadsimtus pēc kārtas daudzi cilvēki lasa un mācās Bībeli, tā tiek uzskatīta par populārāko grāmatu visā pasaulē. Zinātnieki no visas pasaules to rūpīgi pēta, viņiem pievienojas priesteri un politiķi, vēsturnieki un daudzi citi cilvēki, kuri cenšas rast atbildi uz galveno jautājumu - kurš galu galā uzrakstīja šīs lapas?

Bībele pārstāv svētos rakstus ne tikai kristietībai, bet arī citām labi zināmām pasaules reliģijām. Cita starpā tieši šī grāmata būtiski ietekmēja grāmatu drukāšanu, jo īpaši Rietumos. Jāatzīmē, ka mūsdienās tieši Bībele ir visvairāk pirktais teksts visā pasaulē, un tulkojumu skaits citās valodās ir vairāk nekā septiņi simti.

Tomēr Bībele bija un paliek ļoti svarīgs reliģiskās informācijas avots, taču joprojām nav precīzi zināms, kā un no kurienes tā radusies. Vairāk nekā divi tūkstoši gadu kopš tā rakstīšanas brīža, kā arī vairāku gadsimtu rūpīga izpēte un zinātnieku un vēsturnieku rūpīga uzmanība nepalīdzēja sniegt viennozīmīgu un precīzu atbildi.

Vecā Derība un viena autorība

Šis teksts būtībā ir Bībeles ebreju versija, kas satur Izraēlas radīšanas vēsturi un tās tautas augšāmcelšanos. Turklāt tajā ir stāsti par cilvēces un visas pasaules radīšanu, kā arī ir likumu, attieksmju un morāles principu kopums, kas līdz šai dienai ir šīs valsts reliģijas pamatā.

Gandrīz tūkstošgadē daudzi zinātnieki ir vienojušies, ka piecas Bībeles daļas, ieskaitot 1. Mozus grāmatu un 2. Mozus grāmatu, ir uzrakstījusi un radījusi viena un tā pati persona. Nedaudz vēlāk visi šie fragmenti kļuva par daļu no viena veseluma - teksta, kas mūsdienās labāk pazīstams kā Tora vai Pentateuks. Zinātnieki bija vienisprātis, ka šo tekstu autors ir pravietis Mozus, kurš visiem zināms ar savu galveno sasniegumu, proti, ka viņš izglāba izraēliešus no Ēģiptes gūsta un palīdzēja viņiem šķērsot Sarkano jūru un nokļūt Apsolītajā zemē.

Tomēr pietiekami drīz daudzi no tiem, kas iepazinās ar šiem tekstiem, atzīmēja, ka tajos ir daži fakti un notikumi, kurus Mozus savas dzīves laikā noteikti nevarēja atrast. Piemēram, viņa nāve ir aprakstīta Deuteronomium beigās. Tomēr Talmuds, ebreju kopienas pamatnoteikumu krājums, kas tika uzrakstīts trešajā līdz piektajā gadsimtā pēc mūsu ēras, drīz labo šo kļūdu, apgalvojot, ka Mozus sekotājs Džošua bija teksta par viņa nāvi autors.

Jēlas universitātes zinātnieki, tostarp slavenās grāmatas "The Pentateuch Composition: Renewing the Documentary Hypothesis" autors Džoels Bādens, apgalvo, ka šāda teorija ir diezgan pamatota. Bet tajā pašā laikā tas nenoliedz faktu, ka daudzi turpina domāt, ka visas šīs piecas Bībeles daļas patiešām varēja būt uzrakstītas vienā rokā - Mozus.

Aptuveni 17. gadsimtā, kad apgaismība izplatījās visā pasaulē, zinātnieki un reliģiozi cilvēki arvien biežāk sāka kritizēt teoriju, ka Mozus varētu būt patiesais Bībeles autors. Toreiz tika atzīmēts, ka patiesībā par tādu var kļūt pilnīgi jebkura persona. Galvenais arguments par labu šai teorijai bija fakts, ka Pentateuks patiesībā ir ļoti pretrunīga Bībeles daļa, kuras materiāls tiek atkārtots no sadaļas uz sadaļu, un tajā ir arī dažādi viedokļi un versijas par tiem pašiem notikumiem, kas notika vieta Izraēlā.

Pēc Džoela Bādena teiktā, stāsts par Nou un Lielajiem plūdiem ir lielisks piemērs faktiskajai apjukumam Pentateihā. Tātad vienā Pentateuhas daļā ir teikts, ka nav precīzi zināms, cik dzīvnieku patiesībā atradās uz šķirsta, savukārt citā tās daļā norādīts, ka Noa savāca divus no katras sugas. Nedaudz vēlāk arī norādīts, ka viņš savāca tikai aptuveni četrpadsmit dažādus dzīvnieku pasaules pārstāvjus. Faktu kļūda, kas norāda, ka Bībeles autori vienlaikus bija vairāki cilvēki, tiek uzskatīta arī par faktu, ka dažādās tās daļās Lielo plūdu ilgums bija atšķirīgs: piemēram, vienā vietā ir norādīts, ka tas ilga apmēram četrdesmit dienas, bet citā - vēl simt piecdesmit.

Vecās Derības vairāku autorību teorija

Tā kā Bībelē ir daudz kļūdu un dažādu atkārtojumu, mūsdienu zinātnieki bija vienisprātis, ka visu, kas tajā rakstīts, cilvēki pārraida no mutes mutē. Tas arī precizē, ka to varēja rakstīt, izmantojot tā laika dzeju un prozu, kur tika fiksēti dažādi dati un svarīgi fakti. Tiek atzīmēts, ka apmēram no 7. gadsimta pirms mūsu ēras. dažādi cilvēki, un dažreiz pat veselas autoru grupas pulcējās, lai apvienotu visas zināšanas un stāstus, kas tika stāstīti vienā veselumā. Tiek uzskatīts, ka pirmo reizi Bībele tos apvienoja ap 1. gadsimtu pirms mūsu ēras.

Šī teorija liek domāt, ka lielāko tekstu kopumu (Pentateuch), ko zinātnē apzīmē ar simbolu "P", varēja uzrakstīt ne tikai cilvēks, bet, iespējams, priesteris vai visa reliģiskā kopiena. Tajā pašā laikā 5. Mozus grāmata, kas apzīmēta ar simbolu "D", varētu piederēt pavisam citai cilvēku grupai, kurai nebija nekāda sakara ar pirmo. Zinātnieki atzīmē, ka starp viņiem nebija citu saistību, kā vien tas, ka viņi apzinās ebreju tautas agrīno vēsturi, kā arī pārraida un reģistrē agrīnā Izraēlas laikmeta likumus un morāli.

Atsevišķa zinātnieku grupa arī liek domāt, ka arī trešais materiālu bloks Torā ir sadalīts divās dažādās daļās, kuras radījuši dažādi cilvēki. Šīs autoru "skolas" tika nosauktas atbilstoši šajās daļās izmantotajiem dieva apzīmējumiem. Tātad tekstu daļa, kurā parādās Elohims, ir apzīmēta ar simbolu "E", bet otra, kas stāsta par Jahvu, vācu manierē ir atzīmēta ar simbolu "J". Tomēr šī teorija tiek pakļauta asai kritikai, un to nepieņem lielākā daļa zinātniskās pasaules. Bādenes piezīmes:.

Jaunās Derības un evaņģēlija autors

Lai gan Vecā Derība ir pilnībā veltīta ebreju tautas veidošanai, un tā ir arī Izraēlas tautas radīšanas apraksts, Jaunā Derība, savukārt, ir Jēzus dzīvesstāsts no viņa dzimšanas brīža. izskatu un līdz nāvei un gaidāmajai augšāmcelšanai. Šis stāsts patiesībā lika pamatu tādas kristietības radīšanai, kādu to pazīstam šodien.

Tiek atzīmēts, ka vairāk nekā četras desmitgades pēc Jēzus nāves, proti, mūsu ēras 70. gadā, pirmo reizi kļuva zināms par vairākām unikālām viņa dzīves hronikām. Toreiz tika atrasti četri teksti, kuros aprakstīta Jēzus dzīves hronoloģija, taču tie visi palika anonīmi, bez autora. Tie kļuva par mūsdienu Bībeles pamatu.

Visiem šiem četriem tekstiem tika doti uzticamāko un paklausīgāko Kristus mācekļu vārdi, proti, Lūka, Matejs, Marks un Jānis, kuri bija viņa tuvākie pavadoņi. Pateicoties tam, šie anonīmie teksti patiesībā sāka attēlot kanoniskos evaņģēlijus - rakstus, kas, kā pieņēma zinātnieki, bija Jēzus darbību apraksti, ko radīja viņa dzīves un nāves, kā arī augšāmcelšanās aculiecinieki.

Diezgan ilgu laiku praktiski visi zinātnieki, kas kādreiz ir studējuši Bībeli, ir piekrituši, ka patiesībā evaņģēliju nav uzrakstījuši cilvēki, kuru autorību mēs viņiem piedēvējam. Patiešām, tajā laikā visi stāsti, kas tagad bija Bībeles pamatā, tika pārraidīti mutiski, un tāpēc nav iespējams noteikt primāro avotu, kas lika Jaunās Derības pamatus. Turklāt pieraksti Evaņģēlijā ir saglabāti arī daudzu paaudžu laikā, un, iespējams, tie tika ierakstīti daudz vēlāk nekā patiesā Kristus parādīšanās un dzīve.

Bārts Ermans, Bībeles pētnieks un grāmatas “Interrupt” autors, atzīmēja, ka dažādos evaņģēlijos izmantotajiem vārdiem patiesībā nav nozīmes. Galu galā šie vārdi viņiem tika doti daudz vēlāk un patiesībā ir sava veida papildinājumi. Tiek uzskatīts, ka šie vārdi tika doti dažādām Jaunās Derības daļām, ne tik daudz tās autori, cik tie, kas pārrakstīja, rediģēja un salika kopā. Turklāt varbūt pirmajiem redaktoriem bija sava roka, tādējādi atzīmējot autoritatīvus avotus, kas varētu (vai tiešām stāvētu) aiz noteiktiem teksta fragmentiem.

Apmēram puse no Jaunās Derības (trīspadsmit daļas no divdesmit septiņām) zinātniekiem tika piedēvēti apustulim Pāvilam. Par viņu ir maz zināms. Saskaņā ar leģendām, viņš tika pievērsts kristietībai pēc tam, kad viņš satika Jēzu ceļā uz Damaskas pilsētu, pēc tam viņš nolēma uzrakstīt virkni vēstuļu, pateicoties kurām šī pārliecība vēlāk izplatījās visā Vidusjūrā. Tomēr mūsdienu zinātnieki Pāvilam piedēvē tikai septiņus fragmentus no Jaunās Derības, atsaucoties uz tiem tādām daļām kā "galatieši", "Filemons", "romieši" un citi.

Zinātnieki uzskata, ka šīs Jaunās Derības daļas ir datētas ar aptuveni 50. – 60. Pārējās vēstules, kuras mēs piedēvējam Pāvilam, patiesībā var piederēt viņa mācekļiem vai sekotājiem, kuri izmantoja viņa vārdu, lai viņu stāsti izskatītos reālistiskāki un autentiskāki.

Un tāpēc līdz pat šai dienai nav precīzi zināms, kurš bija šo rakstu patiesais autors, vai, iespējams, bija vairāki no tiem. Kas viņi bija, kas viņi bija un kā viņi dzīvoja, ir pārklāti ar tumšu noslēpumainības plīvuru. Un, neskatoties uz to, ka Bībele no neatminamiem laikiem ir bijusi galvenā grāmata ikviena kristieša un ticīgā dzīvē, visticamāk, tā nākotnē kļūs vēl nozīmīgāka un, iespējams, zinātnieki darīs to, ko nav spējuši sasniegtu līdz šai dienai, un proti, viņi atklās tā patiesā autora noslēpumu.

Un turpinot tēmu, lasiet arī par to, kā mākslinieki savos darbos stāstīja stāstus par Bībeles tēmām.