Kaislības pret Mariju: Kāpēc daži uzskata, ka Magdalēna ir padauza, bet citi-par svēto mirru

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Dzīve Marija Magdalēna, daudzu mītu un leģendu apvīts, tas joprojām izraisa izmisīgas pretrunas reliģijas vēsturnieku un teologu vidū. Kas viņa ir, šī noslēpumainā sieviete, kas viņa piederēja Kristum, kāpēc viņas tēls tika apzināti sagrozīts un kas bija izdevīgi viņai piedēvēt netikles pagātni. Šis pārskats sniedz atbildes uz šiem strīdīgajiem jautājumiem.

Pareizticīgo un katoļu konfesijās Marijas Magdalēnas attēla interpretācija ir būtiski atšķirīga: pareizticībā viņa tiek cienīta kā svēta mirres nesēja, Jēzus dziedinājusi no septiņiem dēmoniem, un katoļu baznīcas tradīcijā viņa tiek identificēta ar nožēlojamās netikles Marijas tēlu no Betānijas, Lācara māsu. Lai gan no Bībeles ir droši zināms, ka Raksti nekur tieši nesaka, ka Magdalēna būtu bijusi netikle jebkurā viņas dzīves posmā.

Marija Magdalēna - evaņģēlija netikle

Katoļu reliģija identificēja viņu ar netikli, kuru, saskaņā ar leģendu, Jēzus izglāba no nomētāšanas ar akmeņiem, kā pateicību par darbību, kas trīs reizes tika pieminēta Evaņģēlijā. Proti, kad Jēzus pusdienoja kopā ar kādu no farizejiem, viņa krita pie viņa kājām un sāka ieziest viņa kājas ar pasauli, mazgāt tās ar asarām un noslaucīt ar greznām matu šķipsnām.

Tieši Romas katoļu baznīca, nejauši vai apzināti pāvesta Gregorija Lielā personā, izdomāja Magdalēnu aizskarošu segvārdu - “netikle” un identificēja viņu ar evaņģēlisko grēcinieku.

Marija Magdalēna - vienāda ar apustuļu svēto mirres nesēju

Tomēr pareizticīgais svētais Dmitrijs no Rostovas iebilda pret Marijas uzskatīšanu par korumpētu sievieti, kura savu viedokli argumentēja šādi:

Pareizticīgā baznīca sliecās Marijā redzēt vienu no Kristus dziedinātām dēmonu apsēstajām sievietēm. Šī atbrīvošanās kļuva par viņas dzīves jēgu, un pateicībā sieviete nolēma visu savu dzīvi veltīt Tam Kungam. Un saskaņā ar pareizticīgo tradīciju, atšķirībā no katolicisma, Marija tiek uzskatīta par kristīgas sievietes personifikācijas simbolu un tiek cienīta kā līdzvērtīga apustuļu svētajai mirres nesējai.

Marija Magdalēna - labākā Kristus mācekle un Ceturtā evaņģēlija autore

Glābēja mācekļu vidū Marija ieņēma īpašu vietu. Viņa tika cienīta par tik sirsnīgu un dedzīgu nodošanos Kristum. Un nebija nejaušība, ka Tas Kungs pagodināja Mariju ar godu kļūt par pirmo liecinieku, kurš redzēja viņu augšāmceltu.

Ne tikai tas, ka lielākā daļa Bībeles pētnieku šodien apgalvo, ka Ceturto evaņģēliju radījis nezināms Jēzus sekotājs, kurš tekstā minēts kā mīļotais māceklis. Un pastāv pieņēmums, ka tā bija Marija Magdalēna, kas bija viena no pirmajām agrīnās kristīgās baznīcas dibinātājām un vadītājām.

Bet laika gaitā viņas tēls kļuva par kopēju upuri cīņā par baznīcas varu. Līdz 4.-5. Gadsimtam pat iedomājoties, ka sieviete vadītāja jau ir kļuvusi par ķecerību, viņi nolēma gāzt Mariju Magdalēnu.

Marija Magdalēna - Jēzus Kristus sieva un viņa dēlu māte

Pavisam nesen parādījās vēl viens ziņkārīgs fakts par noslēpumaino Magdalēnu. Ilgu laiku visu konfesiju draudzes locekļi strīdējās par to, vai Jēzus Kristus bija jaunava, homoseksuālis vai tomēr viņš mīlēja sievietes. Ne tik sen reliģijas vēsturnieki iesniedza pierādījumus tam, ka Pestītājs bija precējies ar Mariju Magdalēnu un viņai bija divi dēli. Šī apgalvojuma pamatā ir arābu valodā rakstīts rokraksts, kas datēts ar 6. gadsimta 70. gadiem. Tieši Marija bija Jēzus lielākais mierinājums, gatavojoties varoņdarbam.

Viss iepriekš minētais ir tikai versijas, no kurām mēs varam secināt, ka patiesību, visticamāk, mēs nekad neuzzināsim. Bet ir zināms viens, ka pēc Marijas tikšanās ar Jēzu viņas dzīve krasi mainījās: viņa pilnībā atteicās no sava iepriekšējā dzīvesveida, lai arī kāds tas būtu, un kļuva par uzticīgu Jēzus sekotāju un mācekli.

Nožēlojamās Marijas Magdalēnas tēls Rietumeiropas mākslinieku gleznā

Evaņģēlija Magdalēnas tēlu plaši popularizēja itāļu glezniecības meistari, īpaši Ticiāns, Korredžo, Gvido Renī. Viņas vārdā "nožēlojošā Magdalēna" sāka saukt sievietes pēc tam, kad izvirtusī dzīve mainīja savas domas un atgriezās normālā dzīvē.

Saskaņā ar Rietumu mākslas tradīcijām Marija Magdalēna vienmēr tika attēlota kā nožēlojoša, puskaila trimdniece ar neapsegtu galvu un vaļīgiem matiem. Un visi mākslas darbi par šo tēmu ir tik līdzīgi, ka lielākā daļa no mums joprojām ir pārliecināti par tās lielo grēcīgumu.

Gleznu, kurā attēlots Marijas Magdalēnas tēls, pasūtīja Ticiāns 1560. gadu vidū. Džūlija Festina kalpoja kā paraugs šim attēlam. Kad audekls bija gatavs, Gonzagas hercogs, to ieraugot, bija sajūsmā un nekavējoties pasūtīja kopiju. Pēc tam Titiāns vēl uzrakstīja vairākus eksemplārus, tikai mainot galvas slīpumu, sievietes roku stāvokli, kā arī audekla ainavas fonu. Tikai modelis Julia palika nemainīgs.

1850. gadā Nikolajs I iegādājās šīs gleznas pirmo versiju Ermitāžas muzeja kolekcijai. Tagad tas atrodas vienā no Jaunās Ermitāžas Itālijas birojiem.

Apstiprinot, ka Marija Magdalēna bija Kristus likumīgā sieva daži zinātnieki nodrošina Leonardo da Vinči gleznu "Pēdējais vakarēdiens".