Kā dzīvo Kamčatkas pamatiedzīvotāji, itelmieši, un kāpēc tikai daži no viņiem zina savu dzimto valodu

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Krievija ir bagāta ar eksotiskām tautām ar gadsimtiem senām saknēm. Itelmens ir viena no vecākajām ziemeļu etniskajām grupām, kas apdzīvoja Kamčatkas reģionu pirms tūkstošiem gadu. Gēni, dzīvesveids un mitoloģija vieno itelmiešus ar Ziemeļamerikas indiāņiem. Neskatoties uz to, ka tautība ir draudīgi samazinājusies un tiek uzskatīta par izzušanu, šī etniskā grupa pat pasaules beigās cenšas saglabāt savu unikālo un atšķirībā no jebkuras citas Krievijas kultūras.

Itelmenu tālā vēsture

Kamčatkas aborigēnu pašvārds, nedaudz pielāgots krievu izrunā, nozīmē kaut ko līdzīgu “dzīvot šeit”. Pirmo līdzību starp itelmēniem un Ziemeļamerikas indiāņiem, jo īpaši Tlingitu cilti, 18. gadsimta sākumā fiksēja pētnieks Georgs Stellers, Beringa Kamčatkas ekspedīcijas dalībnieks. Zinātnieks ierosināja, ka abas etniskās grupas cēlušās no viena senča un ir sadalītas ar apmetni. Daļa cilts pāri aizsalušajam okeānam pārcēlās uz Aļaskas Klusā okeāna ziemeļu piekrasti, kas nevēlējās, lai nopietnas pārmaiņas paliktu Krievijas Tālajos ziemeļos. Par labu itelmiešu un indiešu kopīgajām vēsturiskajām saknēm, šo etnisko grupu pārstāvju nepārprotamā ārējā līdzība ir daiļrunīga. Rituālos, folklorā, senču leģendās ir daudz kopīga. Gan tie, gan citi pielūdza vārnu Kuthu (augstāko dievību).

Par attiecībām liecināja unikāls divdesmitā gadsimta vidus arheoloģiskais atradums, ko Krievijas arheologi atklāja Uškovskoje ezera krastā. Tika konstatēts, ka senie apbedījumi ir vairāk nekā 15 000 gadus veci. Kapā ar Itelmens tika atrasta okers kārta, t.i. mirušā ķermeņi pirms apbedīšanas tika apbērti ar šo seno pigmentu. Šādu apbedīšanas veidu neizmantoja neviens no mūsdienās zināmajiem Kamčatkas iedzīvotājiem. Šī paraža ir plaši izplatīta Ziemeļamerikas indiešu vidū.

Krievijas civilizācija un sovjetizācija

Krievijas ceļotāji vairāk nekā vienu reizi ir saskārušies ar neparastiem Kamčatkas iedzīvotājiem, par ko liecina vairāki ieraksti. Vēl 18. gadsimtā krievi atzīmēja itelmenu nepārstāvamo izskatu. Cara impērijas civilizētie pavalstnieki bija pārsteigti, ka ziemeļu cilvēki nemazgājās, neķemmēja, negrieza nagus, nerūpējās par zobiem. Un, pateicoties tradicionālajai zvejai, viņi attiecīgi arī smaržoja. Runājot par ārējām definējošajām iezīmēm, Itelmens tika raksturoti kā īsi, tumšādaini cilvēki ar vāju veģetāciju uz ķermeņa, izteiktu kāju pēdu, izvirzītiem vaigu kauliem un gaļīgām lūpām.

Itelmens demonstrēja ārkārtīgu izturību, stundām ilgi staigājot bez elpas trūkuma, vienlaikus veicot smagu fizisku darbu. Neskatoties uz ārējo neveiklību un antisanitārajiem apstākļiem, šī tauta izcēlās ar spēcīgu varonīgu veselību un ilgmūžību, kas tiem laikiem bija pārsteidzoša: itelmieši dzīvoja 65–75 gadus.

Pēc tam, kad Kamčatka tika pasludināta par Krievijas impērijas sastāvdaļu, sākās tās loģiskā ievadīšana civilizācijas normās. Vietējais dzīvesveids bija primitīvā līmenī, un Krievijas varas iestādes uzskatīja par savu pienākumu panākt aborigēnu līdz standarta pilsoņa minimālajai lasītprasmei. Bet aizvēsture bija saistīta ar bruņotām sadursmēm starp kazakiem un Itelmensu, kuri ieradās Kamčatkā, kuri nevēlējās dzīvot pēc jaunpienācēju pavēles. Spēki, protams, izrādījās nevienlīdzīgi, un Krievijas indiāņi uzskatīja par saprātīgu nolikt ieročus un doties pēc pilsonības.

Cilvēku skaita samazināšana

Protams, visi šie notikumi ietvēra neizbēgamus asimilācijas procesus. Bet vissliktākais bija tas, ka līdz ar kontinentālās daļas iedzīvotāju ierašanos ziemeļos Kamčatku pārņēma slimības, ar kurām vietējo iedzīvotāju imunitāte nespēja tikt galā. Tūkstošiem Itelmens pļāva infekcijas slimības, ne mazāk kā aborigēni nomira pirmajās sadursmēs ar kazakiem. Par nopietnu problēmu kļuva arī alkohols, kas nāca kopā ar baltajiem cilvēkiem, kas izraisīja slepkavīgus procesus Kamčatkas asinszāles ķermenī.

Tālākā civilizācija strauji gāja cauri Kamčatkas zemei. Parādījās skolas, bibliotēkas, pirmās palīdzības vietas, iestādes ar ideoloģisku ievirzi. Pirms krievu ierašanās itelmieši, tāpat kā viņu radinieki Ziemeļamerikas indiāņi, dzīvoja šamanismā, pielūdza dzīvniekus un ticēja katras lietas dzīvībai uz planētas. Bet līdz ar etnosa pāreju 18. gadsimta vidū tradicionālie baznīcas sakramenti ienāca Itelmenu dzīves rituālajā pusē pareizticīgo patronā, bērnus sāka saukt krievu vārdos. Bet pat šodien Kamčatkas iedzīvotāju reliģija ir oriģināla un pārstāv sava veida kristietības, pagānisma un šamanisma saplūšanu. Šīs tautas kultūrā ir vieta gan Kristum, gan uguns kultam.

Svešvaloda

Mūsdienās Krievijas Federācijas teritorijā ir ne vairāk kā 1500 Itelmenu, kas kompakti dzīvo vairākās Kamčatkas apmetnēs - Kovranā, Palana, Khairyuzovo, Tigil. Itelmenu valoda pieder čukču-korjaku valodai, taču ar šo valodu grupu nav ģenētiskas saiknes. Itelmens runāja vairākos dialektos, nebija rakstiskās valodas.

1932. gadā, pamatojoties uz latīņu grafiku, svešzemju zinātnieki izveidoja Itelmena grunti. Mūsdienās izmantotā gramatika attīstījās no alfabēta, kas izveidots tikai 1988. gadā. Tajā pašā laikā pirmās mācību grāmatas parādījās dienvidu izloksnes itelmenu valodā. Pirms šī perioda etniskās grupas pārstāvji mācījās krievu valodu, kas lielākajai daļai cilvēku kļuva par svešvalodas dzimto valodu. Itelmenu kultūras un rakstības atdzimšanas programma guva atbalstu visas Krievijas līmenī.

Šodien itelmenu valoda un tās dialekti tiek pētīti nacionālajās skolās, tajos tiek publicēti vietējie laikraksti, radio pārraides. Bet, neskatoties uz visiem centieniem, saskaņā ar jaunākajām tautas skaitīšanas aptaujām, ne vairāk kā 18% Kamčatkas iedzīvotāju pārstāvju runā savā dzimtajā valodā. Lielākā daļa no viņiem ir vecākā iedzīvotāju grupa.

Krievijas vēsturē ir daudz pazudušu tautu. Bet viņi tā vai citādi uz krieviem atstāja savu nospiedumu, kas redzams šodien.