Kā viena kažokādas dēļ izmira visa Sibīrijas pilsēta, un kāds sakars ar šamaņa lāstu?

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Pastāv leģenda, ka reiz gadatirgū Sibīrijas pilsētā Zašiverskā vietējais šamanis viesu tirgotāja precēs atklāja slēgtu lādi. Viņam bija slikta sajūta, un viņš lika iemest lādi ūdenī, to nekad neatverot. Bet kāds kristiešu priesteris, sacenšoties ar šamanu, devās pretī pagānu vadītājam un izdalīja daudzas lietas tiem, kas to vēlējās. Gana dēls ieguva sabaļa mēteli, un viņš uzdāvināja dārgu lietu šamaņa meitai, kuru viņš pieskatīja. Nedaudz staigājusi kažokā, meitene drīz vien saslima un nomira. Un nelaimīgais šamanis-tēvs nolādēja pilsētu, kas mūsu acu priekšā izmira.

Pilsēta, ko norija tundra

Pagājušā gadsimta vidū lidotāji, kas lidoja virs Jakutijas, varēja redzēt vecpilsētu, kas pazudusi taigas vidū. Tās centrā stāvēja koka baznīca, kas ik pa laikam bija melnāka, un lielākā daļa ēku tika iznīcinātas līdz zemei. Vecās ielas bija aizaugušas ar augstām nezālēm un vītolu kokiem, un daudzie kapu krusti, šķiet, liecināja par kaut ko noslēpumainu, kas šeit noticis gandrīz pirms diviem gadsimtiem.

Aizmirstās pilsētas ar nosaukumu Zashiversk vēsture sākās 1639. gadā, kad Indigirkas Arktikas krastos apmetās nomadu krievu kazaki. Zashiversk stāvēja ģeogrāfiski izdevīgā vietā - Jakutskas -Kolimskas trakta ūdens un sauszemes transporta maršrutu krustojumā. 1783. gadā apmetne, kurā uzauga cietoksnis un baznīca, saņēma Jakutskas apgabala Zašiverskas rajona pilsētas un administratīvā centra statusu. Pēc tā laika standartiem pilsēta tika uzskatīta par lielu: mērs atradās rātsnamā, tur bija apgabala kase un krimināltiesa, liela baznīcas bibliotēka, dzeramā māja un veikali.

Pilsētniekiem patika makšķerēt, medīt un nedaudz saimniekot. Evens, Kagirs un Yakuts piegādāja pilsētai piena produktus, lāču gaļu, medījumus un brieža gaļu. Ik pa laikam tungas agresori uzbruka Zašiverskas pilsētai, tāpēc teritoriju ieskauj augstas cietokšņa sienas. Katru gadu, tuvojoties rudens beigām, netālu no pilsētas mūriem notika pārpildīti gadatirgi. Tirgotāji, kas ieradās no Jakutskas, šeit pārdeva traukus, veļu, cukuru, krelles un tabaku. Vietējie iedzīvotāji preces apmainīja pret kažokādām, mamutu un valzirgu ilkņiem.

Zašiverskaja nolādēja traģēdiju

Tuksnesis tika reģistrēts 1820. gadā, kad Pjotrs Vrangels, kurš veica tālsatiksmes polāro ekspedīciju, visā pilsētā atklāja duci dzīvojamo māju. Divas desmitgades vēlāk Zašiverskā dzīvoja četri cilvēki, kuri drīz pārcēlās uz Verhojansku.

Pastāv leģenda par pilsētas pamestību Jakutu zemēs, saskaņā ar kuru Zašiverska izmira vietējā šamaņa lāsta dēļ, kurš konkurēja ar vietējo kristiešu priesteri. Pēdējam bija dēls, un šamanis audzināja skaistu meitu. Reiz gadatirgū atklājis, kura lāde nav zināma, pagānu gudrais pieprasīja aizdomīgo lietu noslīcināt. Bet viņa mūžīgais pretinieks priesteris atvēra atradumu un izplatīja lietas pilsētniekiem. Sable mēteli, ko mantoja viņa dēls, pēdējais uzdāvināja šamaņa meitai. Drīz meitene saslima un nomira. Mierinošais šamanis nolādēja Zašiversku kopā ar visiem iedzīvotājiem. Sods pārņēma arī priesteri: dēls, vainas sajūtas mocīts, izdarīja pašnāvību.

Pilsētā sākās epidēmija, iedzīvotāji izmira smagās mokās. Drīz vien lielākā daļa iedzīvotāju bija kapsētā. Kāds ceļotājs, kuru arhīva dokumentos identificēja Vinogradovs, pāris gadus pēc aprakstītajiem notikumiem apmeklēja Zašiversku. Viņš tur atrada tikai "templi un trīs jurtas, priesteri ar ierēdni, ierēdni ar pildspalvu un stacijas vadītāju bez zirgiem".

Versijas par krituma iemesliem

Saskaņā ar informāciju, kas pieejama ģeologa Zadonina "Sibīrijas un Mongolijas dabas parādību hronoloģijā", Sašiverskas izzušanas cēlonis bija banālas melnās bakas. Tā laika epidēmija vairākus gadsimtus ar īsiem pārtraukumiem pļāva Sibīrijas plašumus un Tālos Austrumus. 18. gadsimtā katrs otrais Jakuts un Evenks šajā apgabalā mira no bakām. Slimība tika nogādāta Ohotskas jūras piekrastē, Kamčatkas dienvidaustrumi mūsu acu priekšā bija tukši. Bakas Verkhoyansk ieradās 1773. gadā, un vairākus gadus tas klīda starp nometnēm un ciemiem. Tā kā inkubācijas periods ilga līdz 14 dienām, vietējiem iedzīvotājiem izdevās izplatīt bakas pa tundru un taigu. Nepatikšanas neapmeklēja Zašiversku, kur bakas bez izņēmuma pļāva visus krievus un jukagi. Nākamajā 1833. gada vilnī slimība pabeidza tos, kuri izdzīvoja pēc pirmās epidēmijas.

Padomju ekspedīcijas dalībnieku noslēpumaina nāve

Sešdesmitajos gados padomju zinātnieki atcerējās Zašiverskas noslēpumu, kad viņi saskārās ar materiāliem par vientuļu izmirušās pilsētas vēsturisko pieminekli - unikālu baznīcu ar telts jumtu. 1969. gadā pieredzējis vēsturnieks un Vēstures, filozofijas un filoloģijas institūta dibinātājs Okladņikovs uzsāka un vadīja ekspedīciju uz Jakutiju. Papildus arhitektiem, kuri pētīja Zashiversky templi, šajās daļās strādāja arheologi. Viņi pētīja pilsētnieku kapus. Tika atvērts arī noslēpumaini mirušā šamaņa meitas kaps. Pēc kāda laika visā Jakutijā izplatījās baumas, ka Maskavas profesors Makovetskis un operators Maksimovs, kuri bija kontaktā ar meitenes apbedīšanu, ļoti saslima un pēkšņi nomira.

Tātad, pēc taigas iedzīvotāju domām, šamaņa lāsts apsteidza pat zinātniekus. Tiesa, šo notikumu skeptiķi-laikabiedri liecināja, ka Makovetskis nemaz nebija arheologs un tāpēc nevarēja atvērt vēsturiski vērtīgus kapus. Turklāt viņš bija vecs cilvēks un nomira no vecuma. Un viņa kolēģis operators, saskaņā ar kādu informāciju, ilgi pirms ekspedīcijas saslima ar vēzi, tāpēc viņš nomira 2 gadus pēc ekspedīcijas. Pēc Zashiverska izpētes viņam izdevās uzņemt vēl divas filmas. Vienīgais, par ko vēsturnieki nešaubās, ir vecā šamaņa racionalitāte. Visticamāk, kāds nezināms tirgotājs ar neveiksmīgu krūtīm saslima ar bakām un atveda to uz Zašiversku. Tirgotājs nomira, un slimība tika nodota vietējiem iedzīvotājiem ar savām personīgajām mantām.

Masu slimības ir skārušas cilvēci tūkstošiem gadu. Cilvēku nemieri bieži seko slimībai. Tātad, 1771. gadā maskavieši sacēla "Mērgu nemierus" un nogalināja arhibīskapu Ambroziju.