Kā Krievijā viņi iedzina meitenes ponijā, un ko par sievieti varēja uzzināt pēc apģērba

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Mūsdienās ne daudzi cilvēki zina, kas ir poneva. Kāds ir šis dīvainais vārds? Bet tas apzīmē tradicionālo sieviešu apģērbu, ko valkāja senie slāvi. Tajā pašā laikā, kā sieviete bija ģērbusies, par viņu varēja uzzināt daudz jauna. Izlasiet, kā viņas iedzina meitenes ponijā, kādi bija kāzu poniji, ar ko nēsājami nelaimīgie gadsimti un kuriem bija stingri aizliegts valkāt šāda veida apģērbu.

Kas ir poniji un kā pēc tiem atšķirt meiteni no precētas sievietes

Poneva, gari zemnieku svārki, kas izgatavoti no vairākiem auduma gabaliem, lai gan tas bija tradicionāls sievietes kostīma elements, tas jāvalkā saskaņā ar noteikumiem. Etnogrāfu pētījumos var atrast atsauces uz šo apģērbu krāsām. Piemēram, sarkans - ikdienas valkāšanai, melns vai "nigella" - skumju dzīves notikumu laikā, proti, pēc kāda tuva radinieka nāves (to sauca par "lielām skumjām"). Zilā krāsa simbolizēja skumjas ar "mazāk skumjām", tas ir, kad beidzās gadu ilgas sēras par mirušo. Nebija stingras krāsu fiksācijas, turklāt dažādās jomās tās varēja nozīmēt dažādas situācijas.

Dažādām provincēm bija savas izvēles. Smoļenskas tuvumā viņi valkāja zirgasteņus, tas ir, tos, kuru malas bija atvērtas. Rjazaņas iedzīvotāji deva priekšroku gofrētiem modeļiem, un netālu no Tambovas un Orēlas tika izmantoti tā sauktie maisi, ponevi, kas ievietoti jostā.

Pēc ponija izskata varēja spriest par tā īpašnieka vecumu. Piemēram, precētas sievietes bieži apvilka apakšmalu ar vilnas pavedieniem no apakšas, un satīna lentes bija piemērotas meitenēm, kuras vēl nebija precējušās. Bet visprecīzākā norāde bija uz auduma uzliktais raksts. Ja sieviete nesen dzemdēja un tajā pašā laikā dzīvoja Voroņežas provincē, tad uz viņas zirgaste obligāti bija zīmējums "ērgļa acs" formā.

Sievietes ar savām rokām šuva drēbes un valkāja tās ļoti rūpīgi. Bieži ponijus mantoja meita vai mazmeita. Jaunas meitenes šāda veida apģērbu iegādājās kā pūru. Pēc poniju skaita tika vērtēta ģimenes bagātība.

Kā meitenes tika "ievestas ponijā"

Bija arī ierobežojumi, lai gan tie attiecās uz ļoti jaunām meitenēm - viņas nevilka zirgasti. Viņi uzvilka audekla kreklus nākamajām līgavām, un josta bija sarkana. Tas turpinājās, līdz meitene sasniedza pubertāti. Un tad viņi uzlika viņai ponevu, bet ne tikai tāpat, bet īpaša rituāla procesā.

Tas bija ļoti interesanti. Kad pienāca vārda diena, vecāki uzaicināja visus radus ciemos. Meitene tika uzlikta uz plaša soliņa, pa kuru viņai bija jāiet. Māte savukārt pārvietojās paralēli meitai, turot rokās atvērtu ponevu un vienlaikus mudinot savu bērnu "ielēkt" drēbēs. Saskaņā ar tradīciju meitenei šos lūgumus vajadzēja ignorēt ilgu laiku un spītīgi, bet pēc tam ātri "ielēkt" zirgaste. Viss, pienāca ilgi gaidītais brīdis, kad bija iespējams viņu saukt laulībā. Tā kā šis apģērba gabals bija fiziska brieduma, gatavības nest un dzemdēt bērnu simbols. Šo rituālu sauca par “iebraukšanu ponijā”. Meitenes brāļi varētu aizstāt māti, ja viņi būtu vecāki par viņu, taču visbiežāk viņi tomēr pieturējās pie pirmā varianta. Pētnieki uzskata, ka šī ceremonija bija ne tikai simboliska, bet arī īstenoja praktiskus mērķus: kad sievietei bija kritiskas dienas, gari un blīvi svārki slēpa iespējamos incidentus no ziņkārīgo acīm.

Kāzu poniji - un, ja jūs, lūdzu, leciet tajos ar skrējienu

Krievijā meitenes reti uzturējās meitenēs un, sasniedzot pilngadību, ātri apprecējās. Ir daudz etnogrāfisku pētījumu, kas raksturo ponevu kā līgavas apģērbu. Piemēram, Boriss Kuftins atzīmē, ka dažos reģionos meitenēm nebija atļauts valkāt šādu apģērbu pirms kāzām. Citiem vārdiem sakot, bija kāzu poniji, kas tika šūti īpaši šim svinīgajam notikumam un pagaidām tika turēti krūtīs. Interesanti, ka viņi to uzvilka aptuveni tādā pašā veidā kā “ponija-up” rituāla laikā. Tikai šajā gadījumā viņa turēja rokās drēbes un visos iespējamos veidos pārliecināja jauniešus tajā ielēkt nevis līgavas māte, bet gan krustmāte. Tad viss bija kā parasti-vedekla staigāja augšup un lejup pa soliņu, izlikdamās, ka negrasās izpildīt krustmātes lūgumus, un tikai velkot labu laiku ielēca ponijā.

Gadījās, ka meitene labprāt ielēca sniegā, jo pēc tam viņu svinīgi veda pa eju. Tas notika, kad laulība tika noslēgta mīlestības dēļ. Diemžēl Krievijā šādi gadījumi nebija ļoti izplatīta prakse. Dažiem ciematiem bija savi noteikumi: meitene bija precējusies parastajās drēbēs, bet viņa svinīgi uzvilka jaunu ponevu tikai pēc laulības noslēgšanas.

Un mūžam vecajam - mūžīgais krekls un zapons

Ne tikai mazām meitenēm bija jāstaigā bez zirgaste, kreklā. Šis ierobežojums attiecās uz kādu sieviešu populācijas slāni. Visai dzīvei kreklā, uzvelkot virsū meitenes svārkus, ko sauc par “apakšmalu” vai īpašu priekšautu (to sauca par zaponu), vajadzēja būt vestēm. Tā sauca sievietes, kuras neprecējās. Skumjš noteikums, jo tādā veidā uzreiz varēja saprast, kāds ir meitenes statuss. Vecums jau ir ievērojams, un viņa ir ģērbusies kreklā - ir skaidrs, ka jūsu priekšā ir tā sauktā vecmeita.

Mūķenēm arī bija stingri aizliegts valkāt zirgasti. Tas bija brīvprātīgas atteikšanās no pasaulīgā apģērba un celibāta zvēresta rezultāts. Kad mūķene valkāja melnas drēbes, tas bija līdzvērtīgs krona simboliskai uzlikšanai. Meitene uz visiem laikiem atteicās no zemes miesīgajiem priekiem no laulības. Viņa neprecējās, nedzemdēja bērnus. Mūķenes sauca par Kristus līgavām, tās bija citas, nevis pasaulīgas sievietes. Savukārt Poneva simbolizēja laulību un mazuļu dzimšanu, tāpēc pieticīgajiem un dievbijīgajiem baznīcas kalpiem nebija iespējams par viņu pat domāt.

Krievijā maize vienmēr ir cienīta. UN bija stingri aizliegts darīt šīs lietas ar viņu.