Bahaji: reliģija, kas sludināja sieviešu vienlīdzību ar vīriešiem un universālās izglītības svētumu

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Šai reliģijai ir daudz sekotāju visā pasaulē, bet mēs gandrīz nekad par to nedzirdam. Varbūt tāpēc, ka viņa vēl nav izlaidusi nevienu karu. Ilgu laiku bahātus uzskatīja par sava veida islāmu, bet galu galā viņiem nācās atzīt, ka tā ir viņu pašu atzīšanās ar saviem svētajiem un saviem noteikumiem. Piemēram, bahājieši atzīst ne tikai nabadzīgo un bagāto, bet arī vīriešu un sieviešu vienlīdzību.

Baumas un baumas

Par bahājiešiem ir grūti rakstīt intriģējoši. Lai gan daudzas lielas reliģijas un mazas (salīdzinoši) sektas pastāvīgi atrodas finanšu vai neķītro skandālu centrā, šķiet, ka bahaieši dzīvo mierīgi. Tomēr internetā var atrast nelielu skandālu par bahaiešu tikumību Indijā: vienā vietnē ar sašutumu teikts, ka citplanētiešu Irānas bahaīni iet pret Indijas paražām un samaitā vietējos indiešu bahajus, iesaistās mīlestībā attiecības ar viņiem, kas noved pie šķiršanās vai šķiršanās draudiem. Tātad, viens pāris stājās miesīgās attiecībās badošanās laikā, ciniski izmantojot to, ka tas nebija aizliegts - protams, visa intriga bija tāda, ka pāris bija neprecējies (precīzāk, vīrietis bija neprecējies).

Citi skandāli ap bahajiem: pagājušā gadsimta sākumā viņi piespieda Rumānijas karalieni atstāt kristietību; varbūt viņi atbalstīja ebrejus tūlīt pēc kara, kad nolēma būvēt mūsdienu Izraēlu; iespējams, bahaisma pamatlicējs ar britu armijas palīdzību izglābās no noteiktas nāves musulmaņu rokās, kas nozīmē, ka viņš bija Rietumu valstu protežs. Kopumā var novērtēt skandalozo skandālu raksturu ap bahajiem.

Tomēr bez jebkādiem “iespējams” un “šķietami” ticami zināms, ka tagad, pēc septiņdesmito gadu islāma revolūcijas, bahaiši tiek vajāti Irānā kā sektanti, kas sagrozīja islāmu. Tūlīt pēc revolūcijas visi Bahā'í Nacionālās garīgās asamblejas locekļi tika izvesti no pilsētas un nogalināti. Līdz 2018. gadam tika mocīti un arestēti vēl septiņi bahaju līderi, tostarp divas sievietes, pret kurām izturas vienlīdz bargi, neskatoties uz Irānas musulmaņu līderu deklarēto iecietību un īpašo sieviešu aizsardzību. Bez vadītājiem bez īpašām apsūdzībām tiek ieslodzīti arī daži parastie bahaji. Bahaju pretendentiem tiek liegta uzņemšana iestādēs. Bet, tā kā tas ir pārāk mīlīgs "skandālam", ļoti maz citu konfesiju cilvēku zina par bahaju vajāšanām.

Bahāullā un Kurrats Ul-Ain

Bahāji ir nosaukti pēc pirmā no Bahāullā vadītājiem, kas ir viens no jaunās ticības un tās principu vēstnesēja Bāba sekotājiem. Babs dzīvoja Irānā deviņpadsmitajā gadsimtā. Viņš sāka mācīt vispārēju vienlīdzību - un, kas bija īpaši neparasti monoteistiskām reliģijām, vīriešu un sieviešu līdztiesību. Babs paziņoja, ka Dievs ir principā nepazīstams (tas nozīmē, ka garīdznieki nav vajadzīgi), atcēla daudzas islāma dogmas un, neskatoties uz to, ieguva daudzus piekritējus. Starp viņa pirmajiem astoņpadsmit mācekļiem - dzīvajiem burtiem, kas bija kaut kas līdzīgs apustuļiem - bija jaunais irāņu Bahāullā.

Nosaukums "Bahá'u'lláh" - "Tā Kunga slava" ir reliģiskais nosaukums, ko pieņēmušas visas Baba dzīvās vēstules. Kopš dzimšanas viņa vārds bija Huseins Ali-in-Nuri. Tagad tiek uzskatīts, ka viņš bija viena no daudzajām Dieva izpausmēm cilvēku pasaulē, taču, būdams jauns Bāba sekotājs, viņš bija tikai viens no savas mācības vēstnešiem. Tikai pēc Baba un daudzu babistu brutālās nāvessoda izpildīšanas Bahāullā, kurš brīnumainā kārtā izbēga no nāves, paziņoja, ka viņš ir vēl viena parādība. Jā, bahaieši uzskata, ka Dievs regulāri apmeklē zemi, pieņemot cilvēkiem saprotamu formu, un atkal un atkal atklāj cilvēkiem vairāk - tas mazos soļos virza cilvēci uz priekšu. Un to, ka Dievs runāja kā Krišna vai Jēzus, var izsvītrot runas par viņa turpmākajām izpausmēm, jo cilvēce ir izaugusi no viņa iepriekšējām mācībām.

Pirms pievienošanās babistiem Bahāullā nesa titulu Mirza, tas ir, princis-viņš bija ilggadējo valsts valdnieku pēctecis. Viņš bija slavens ar inteliģenci un draudzīgumu, taču to var teikt par daudziem reliģiskiem līderiem. Tomēr ir patiesi pārsteidzoši, ņemot vērā, ka tas notika Irānā deviņpadsmitajā gadsimtā, kā viņš atbalstīja citu dzīvo vēstuli, dzejnieku ar segvārdu Kurrat Ul-Ain, savukārt viņas atbalsts viņam izmaksāja cieņu pret daudziem babistiem pievēršamajiem.

Mullas meita, kura atstāja savu ģimeni pavisam jaunu, lai mācītos un mācītu - un vēlāk sludinātu - Kurrats Ul -Ain pastāvīgi atgādināja jaunajām babistēm, ka pasaules un Dieva priekšā sievietes un vīrieši ir vienādi, ka vienam vīrietim jābūt vienam sieva un nevienai sievietei nevajadzētu dzīvot, slēpjoties no pasaules aiz harēma sienām un plīvura uz sejas. Vakardienas musulmaņi to nevarēja pieņemt un pat mēģināja atmaskot dzejnieci, uzrakstot Babam vēstuli ar prasību precizēt vienlīdzības jautājumu. Vai tiešām tas attiecas arī uz sievietēm? Lai gan tas varēja izmaksāt sekotāju zaudēšanu, Babs stingri atbildēja, ka Kurrat Ul-Ain nav sagrozījis viņa mācības un ir jāuzklausa.

Pati dzejniece bija pazīstama ar to, ka daudzkārt mēģināja viņu turēt cietumā. Tomēr drīz cietumnieki nonāca viņas runu burvestībā un sāka uzņemt svētceļniekus pie viņas, kuri vēlējās dzirdēt sprediķus. Pēc tam varas iestādes dzejnieci izraidīja - galu galā viņas nogalināšana nozīmētu cilvēku acīs kļūt par svēto. Reiz Kurrat Ul-Ain viņas bijušais vīrs un vīratēvs ieslodzīja mājas sienās, un Bahāullā, to dzirdot, izglāba viņu no gūsta un apmetās savā mājā-un tā nebija par mīlestību. Citā reizē Kurratam Ul -Ainam un viņas sekotājiem tuksnesī uzbruka vietējā mēra ļaudis, kas viņiem atņēma visus krājumus, taču dzejnieks nemiris, izdevies atrast palīdzību.

Visbeidzot, kādu dienu, kā jūs zināt, personīgi Irānas šahs Nasreddins, tas, kurš vēlāk nofotografēja savas sievas, piedāvāja dzejniecei kļūt par viņa sievu, ja viņa pametīs Bāba mācības un atgriezīsies islāmā. Kurrat Ul-Ain atbildēja ar dzejoli, kurā viņa vēlējās, lai šahs arī turpmāk būtu bagāts un laimīgs, un nosauca ubaga klejojumus par dervišu. Drīz pēc tam viņa tika nogalināta un viņas mantas nodedzinātas, it kā viņa būtu ragana. Tagad bahaieši godina Kurratu Ul-Ainu kā savu svēto. Tikmēr Bahāullā tika ieslodzīts un spīdzināts. Tur, spīdzinot, viņš saprata, ka ir Dieva izpausme. Pēc tam viņš ilgi dzīvoja un mācīja.

Paradīze ir ceļojums pie Dieva

Bahājiešu ticība valdzina un atgādina divdesmitā gadsimta mistiskās mācības - lai gan tā dzimusi pirms viņiem. Bahaji tic, ka Dievs ir viens, bet viņš ir principā nepazīstams. Viņš var runāt ar cilvēkiem, parādoties viņiem saprotamā formā. Bahaji māca, ka cilvēka dzīve ir kā augļa dzīve mātes vēderā. Tā ir attīstība, bet tā ir arī sagatavošanās reālajai dzīvei. Pēc nāves cilvēka dvēsele klīst pa pasaulēm. Ja garīgajos centienos viņa tuvosies Dievam, tad tā būs debesu svētlaime. Elle ir nespēja tuvoties, dvēseles iestrēdzis savu netikumu un slinkuma dēļ tālu no Dieva. Varbūt tas ir tik sarežģīts jēdziens bez saprotamas sodu un atlīdzības sistēmas pēc nāves, kas padara bahātus vēl par tik populāru reliģiju. Pitchfork spīdzināšanu vai desmitiem neapstrādātu vergu ir daudz vieglāk pieņemt kā koncepciju.

Starp bahājiešu garīgajām praksēm līdzās lūgšanām un meditācijām tiek piedāvāta pašrealizācija sava talanta jomā, turklāt tāda, kas nāktu par labu cilvēcei. Tas ir, mākslinieks var gleznot attēlus, bet rakstnieks - grāmatas, lai pilnveidotos, un, ja šķiet, ka tevī nav talantu, lasi stāstu garlaicīgam, slimajam sirmgalvim, stādi koku vai rūpējies par bērns joprojām var jūs virzīt uz garīgo ceļu.

Bahājiešu jēdzieni ietver ne tikai vispārēju vienlīdzību bez ierunām, bet arī galēju nabadzības un bagātības veidu likvidēšanu, universālās izglītības ieguvumu, fanātisma, azartspēļu un alkohola noraidīšanu. Viņiem ir savs 19 mēnešu un 19 dienu kalendārs, savs reliģiskais gavēnis, līdzīgs musulmaņiem, un trīs ikdienas obligātās lūgšanas, no kurām viena, pēc viņa izvēles, ticīgajam jāizlasa vienu reizi dienā. Bahajiem nav oficiālu ierobežojumu attiecībā uz pārtiku, ne arī miesas saiknes jēdziens kā kaut kas netīrs, kas tradicionāli padarīja viņu līdzāspastāvēšanu ar citām reliģijām problemātisku. Bet visnegaidītākais ir tas, ka, ja ģimenei nav pietiekami daudz naudas, lai izglītotu visus bērnus, tad vecākiem jāizvēlas izglītot savas meitas vai vecākās meitas, jo sieviete vienmēr var mācīt savā ģimenē (vai, precīzāk, viņa to dara tas biežāk). Starp citu, tie paši ir daudzu mūsu laika brīvprātīgo organizāciju ieteikumi - visa prakse rāda, ka vienas meitenes iegūtā izglītība izraisa daudzu citu cilvēku izglītības līmeņa paaugstināšanos vienlaikus.

Kopumā daudzi sociālie "izgudrojumi" divdesmitajā gadsimtā bija otršķirīgi - visu jau sen bija izgudrojuši bahaji. Bet, ja viņi paredzēja nākotni, tad blakus viņiem un mēs joprojām pastāvam Cilvēki no pagātnes: kā šodien dzīvo vecticībnieki, mormoņi un menonīti.