Asiņains upuris: 10 rāpojoši cilvēku upurēšanas rituāli acteku vidū

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Imperatora Tlekaelela valdīšanas laikā acteku impērijā Huitzilopochtli tika pasludināts par augstāko dievību, kuru godināja kā saules dievu un kara dievu. Cilvēku upurēšanas rituāli kļuva plaši izplatīti, un simtiem tūkstošu cilvēku tika nogalināti ar daudziem asiņainiem rituāliem. Mūsdienu zinātnieki zina, kā tika veikti daži no šiem briesmīgajiem rituāliem.

1. Acteku kari par gūstekņu sagūstīšanu

Neapmierinātajiem dieviem vajadzēja arvien jaunus upurus, un upuru jau nebija pietiekami daudz. Tad acteki vienojās ar kaimiņvalsts Tlakskalas štata valdniekiem, ka viņi karos savā starpā tikai ar mērķi notvert ieslodzītos. Tagad, kad kauja bija beigusies, sakautās armijas karavīri saprata, kāds liktenis viņus sagaida, bet, tomēr, rezignēti paklausīja ienaidniekam.

2. Brīvprātīga paša ziedošana

Acteki uzskatīja par pagodinājumu upurēt dieviem. Uz upura altāra gūstekņi, noziedznieki un parādnieki brīvprātīgi piedāvāja savu dzīvību. Gūsteknē esošie acteki, kurus spāņi reiz gatavojās atbrīvot, bija par to nikni, jo viņiem tika atņemta iespēja cienīgi nomirt. Arī prostitūtas upurēja sevi par godu mīlestības dievietei. Ilgstoša sausuma laikā daudzi bija spiesti pārdot savus bērnus verdzībā apmaiņā pret 400 kukurūzas ausīm. Īpašniekiem bija tiesības tālākpārdot bērnus, kuri nedarbojās labi. Divreiz pārdoto vergu jau varēja nosūtīt uz upura altāri.

3. Toshkatl svētki

Toshatl festivāls (no vārda toxcahuia - sausums) par godu dievam Tezcatlipoca notika acteku kalendāra piektajā mēnesī par godu ražas novākšanai un bija paredzēts, lai nodrošinātu labu ražu nākotnē. Gadu pirms svētkiem tika izvēlēts jauns izskatīgs jaunietis, parasti no sagūstīto karotāju vidus, kurš nākamajā gadā bija jāgodā gandrīz kā dievs. Izredzētais dzīvoja pilī, mācījās dziedāšanu, flautas spēli un oratoriju. Un svētku dienā piramīdas augšpusē tika veikta rituāla ceremonija - uz gara upurakmens priesteri atvēra nelaimīgo lādi, izvilka pukstošo sirdi un iemeta ķermeni lejā pūlim, kur viņam nocirta galvu. Un sākās svētki, ko pavadīja upura gaļas ēšana un dejošana.

4. Upuri akmenī

Šo ceremoniju parasti veica uz gara upura akmens piramīdas augšpusē. Upuris tika uzlikts uz akmens, priesteris atvēra lādi un izvilka no tās joprojām pukstošo sirdi. Tad sirds tika saplēsta gabalos un nolikta uz altāra, vēlāk to apēda priesteri. Pats ķermenis tika izmests no piramīdas, tur tika nocirstas galvas, sadalītas un no gaļas gatavoti ēdieni gaidāmajiem svētkiem.

5. Rituāls kanibālisms

No upuru gaļas tika gatavoti dažādi ēdieni priesteriem un muižniekiem. Visbiežāk viņi vārīja gaļu, kas cepta ar kukurūzu. No kauliem tika izgatavoti instrumenti, ieroči un sadzīves priekšmeti. Recepte vienam no šiem ēdieniem - pozolas zupai, kas imperatoram tika pagatavota no upura augšstilba - ir saglabājusies līdz mūsdienām, tikai tagad tās pagatavošanai tiek izmantota cūkgaļa. Kristieši piespieda actekus aizstāt cilvēku gaļu ar cūkgaļu.

6. Masu upuris Tenočtitlanā

Acteku valdīšanas laikā Meksikā katru gadu tika upurēti aptuveni 250 tūkstoši cilvēku. Bet vislielākais zināmais upuris bija par godu Lielās piramīdas pabeigšanai Tenočtitlanā. Šis svētais templis tika būvēts daudzus gadus, un 1487. gadā tas tika uzcelts. 4 dienu svinībās tika nogalināts neticami liels cilvēku skaits - 84 tūkstoši.

7. Cilvēku dīrāšanas svētki

Tlakashipeualiztli - vieni no briesmīgākajiem acteku svētkiem, kas notika par godu dievam Sipem Totekam, "kungs bez ādas". 40 dienas pirms svētku sākuma tika izvēlēti vairāki sagūstītie karavīri un vergi, kas tos tērpa dārgās drēbēs, un pēc tam viņi dzīvoja grezni, bet tikai 40 dienas. Un pirmajā brīvdienu dienā, kas ilga 20 dienas, notika masveida upuris, kura laikā viņi tika atrauti no ādas dzīvi. Pirmā diena bija pilnībā aizņemta ar ādas novilkšanu, bet otrā - ar ķermeņa sadalīšanu. Ķermeņi vēlāk tika apēsti, un priesteri 20 dienas nēsāja ādu, pēc tam to nodeva glabāšanai, un priesteri to izmantoja rituālo deju laikā.

8. Gladiatoru cīņas

Dīrāšanas svētku laikā dažiem upuriem tika dota iespēja aizbēgt. Lai to izdarītu, viņiem bija jāuzvar slavenie acteku karotāji, bruņojušies līdz zobiem, tikai ar koka zobenu rokās, kas, protams, nedeva viņiem ne mazākās uzvaras iespējas. Cīņas notika uz Temalacatl apaļā upura akmens. Bet saskaņā ar leģendu vienam no gūstekņiem tomēr izdevās uzvarēt šajā kaujā, nogalinot 8 karavīrus. Actekus tik ļoti iespaidoja šis iznākums, ka uzvarētājam kā atlīdzību tika piedāvāts komandēt armiju. Bet viņš nepieņēma viņu piedāvājumu, uzskatot to par sevi aizvainojošu, un deva priekšroku cienīgai nāvei, tiekot upurēts dieviem.

9. Acteku attieksme pret dvīņiem

Acteki bija ļoti divdomīgi pret dvīņiem. Dažos mītos viņi tiek attēloti kā varoņi vai pat dievības, bet citos - rāpojoši slepkavas. Tomēr reālajā dzīvē dvīņi viennozīmīgi izturējās pretīgi, uzskatot tos par neglītiem. Dievs Šolots tika uzskatīts par dvīņu patronu, pērkona un nāves dievu, kurš ar ļoti nepatīkamu izskatu bija viens no diviem dieviem dvīņiem. Tika uzskatīts, ka dvīņu dzimšana ir bīstama viņu vecāku dzīvībai. Tāpēc bieži vien tikai viens no dvīņiem palika dzīvs, bet otrs tika upurēts dieviem.

10. Bērnu upuri

Acteki savas reliģijas dēļ nežēloja pat bērnus. Vienā no tempļiem par godu dievam Tlaloku, kurš kontrolē lietus, pērkona un zibens spēkus, sausuma laikā tika veikts visbriesmīgākais rituāls. Lai lūgtu Dievu lietum, bērni tika upurēti templī kā upuri un tur nogalināti. Daudzi no bērniem negribēja iet un skaļi raudāja, kāpjot pa kāpnēm uz tempļa augšpusi. Tie, kas paši neraudāja, bija spiesti to darīt, jo viņu raudāšana bija nepieciešama rituāla sastāvdaļa. Piramīdas augšpusē tika nogrieztas bērnu galvas, un viņu ķermeņi tika izvesti no pilsētas un uzglabāti īpašā bedrē zem klajas debess. Tas tika darīts, lai svētīgs lietus varētu uzlīst arī uz viņiem.

Un tēmas turpinājumā vēl 24 fakti par actekiem, pēdējo no lielajām Indijas civilizācijām.