Čukči, vārnas bērni: Kā dzīvoja un ticēja Krievijas ziemeļu noslēpumaināko cilvēku pārstāvji

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Diemžēl vidusmēra cilvēks uz ielas maz zina par čukčiem - ir labi, ja ir vismaz kaut kas cits, izņemot rasistiskas anekdotes. Kamēr čukči vienmēr ir bijuši kareivīgi un brīvību mīloši cilvēki, kuru dzīve ir burvju un noslēpumu pilna.

Leģendas par boa sašaurinātāju un agru pavasari

Leģendas vēsta, ka reiz visi čukči dzīvoja pie jūras. Tas sakrīt arī ar zinātnieku secinājumiem: pirms ziemeļbriežu audzēšanas izplatīšanās čukči dzīvoja ar jūras zveju.

Mītos un leģendās ir ziņkārīgas detaļas, kuras divdesmitā gadsimta pirmajā pusē tika izskaidrotas ar faktu, ka čukči esot nākuši no dienvidiem. Tātad mēnešu nosaukumi nesakrīt ar dabas parādībām: ūdens mēnesis pienāk, pirms upes atveras tundrā, teļi piedzimst mēnesi pēc tam, kad "nosaka kalendāru".

Bogoraz-Tan sniedz stāstu par "lielo tārpu", kas dzīvo kaut kur netālu no mirušo zemes. “Šis tārps ir sarkans, svītrains un tik liels, ka uzbrūk pat lieliem dzīvniekiem. Kad viņš ir izsalcis, viņš kļūst ļoti bīstams un var nobērt savvaļas briedi un nogalināt viņu, saspiežot to gredzenos. Viņš norij savu upuri veselu, jo viņam nav zobu. Pēc ēšanas viņš vairākas dienas guļ tur, kur ir ēdis, un mirušo bērni nevar viņu pamodināt, pat metot pret viņu akmeņus. " Pētnieks nonāk pie secinājuma, ka tas ir boa sašaurinātāja apraksts, un uzskata šo leģendu par argumentu par labu tam, ka čukči ir no siltākiem reģioniem.

Ja tā ir taisnība, tad tā ir ļoti veca. Saskaņā ar mūsdienu etnoģenētisko shēmu Čukču senči dzīvoja šajā zemē 4.-3. gadu tūkstoša mijā pirms mūsu ēras. Pegtymel petroglifi, kas atrasti 1965. gadā, datējami ar laika posmu no 1. tūkstošgades pirms mūsu ēras. līdz 1. tūkstošgades beigām A. D. NS. un tie jau attēlo ainas no tautu ikdienas, kuru dzīve ir līdzīga čukču dzīvei. Vienā no pasakām teikts, ka Beringa šauruma salas kādreiz bija viena zeme. Kalendāra neatbilstība, iespējams, ir saistīta ar klimata pārmaiņām uz Zemes. Katrā ziņā čukči ir ģenētiski tuvi koriakiem un ļoti atšķiras no vairuma citu Ziemeļāzijas rases pārstāvju.

Pasaule, ko radījusi nerātna meita

Čukču pasauli radīja Radītājs, kurš ir arī Pole Star. Turklāt, kad vēl nebija gaismas, Lurēnas un Kančvejas ciemi jau pastāvēja - vai vismaz zemes ar šādiem nosaukumiem.

Radītājs radīja vārnu un mazu putnu, lai viņi “turpinātu rītausmu”. Krauklis netika galā ar uzdevumu, bet putns spēja "āmurēt rītausmu". Un tas kļuva gaišs.

Tad Radītājs radīja cilvēkus (turklāt radīja visus no roņu kauliem, bet krievu - no krama. Līdz ar to, tad jau bija roņi un kāds izgatavoja šo krama), tundras dzīvniekus, briežus. Viņš mācīja cilvēkiem vairoties, deva viņiem drēbes.

Turpmākos darbus viņš uzticēja vārnai, un viņš radīja kalnus, upes, piepildīja jūras ar roņiem un zivīm. Šīs noderīgās darbības gaitā Krauklim nācās stāties pretī Kēles monstriem, kurus viņš uzvarēja. Krauklis kļuva neredzams un pērkona veidā lidinājās virs zemes. Dažreiz viņš pārvērtās par cilvēku karavīru, dažreiz par spēcīgu šamanu. Viņš apprecējās un dzemdēja dēlu. Beigās Krauklis saslima un nomira (paliekot neredzams pērkons). Krauklis nekļuva par dievību, viņi nav vērsušies pie viņa pēc palīdzības, viņi nesa upurus.

(Nejauciet šo Kraukli ar citu, viltnieku, kas aizgūts no Itelmens. Radītājs Krauklis ir pavisam cita būtne).

Ir vēl viens radīšanas mīts. Kāda meitene atsakās precēties ar bagātu vecu vīru, par ko viņas tēvs viņu izdzina no mājas. Kad viņa aiziet, viņa paņem savas rotaļlietas. Meitene nekur nevar atrast patvērumu, cilvēki, uzzinājuši, ka nepaklausa tēvam, viņu izraida.

Tad viņa no savām rotaļlietām rada citus, labus cilvēkus, kas viņu pieņems. Viņš šuj viņiem drēbes no peļu ādām, veido roņus jūrā un māca savus ļaudis pareizi dzīvot. Kad pie viņiem nāk klejotāji, meitene arī viņiem pasniedz stundas. Kad viņa kļūst veca, viņa satiek savu tēvu un dod viņam vieglu nāvi. Tad viņa labprātīgi pamet šo dzīvi.

Papildus Radītājam čukči cienīja Nargynen - dabu, Visumu, kosmosu. Bija iespējams vērsties pēc palīdzības pie Nargynen, taču viņa bija ļoti prasīga, pildot savus solījumus. Maldinātājs uz visiem laikiem var zaudēt labvēlību.

Viņi cienīja gan kardinālos punktus, gan dažus zvaigznājus, īpaši Pagitinu (zvaigznes Altair un Tarared no Ērgļa zvaigznāja). Šī zvaigznāja parādīšanās paredzēja gaismas, saules un atmodas parādīšanos dabā.

Visa dzīve tika uzskatīta par konfrontāciju starp diviem principiem: labestīgu (saule, siltums, gaisma) un ļaunu (mēness, aukstums, tumsa). Cilvēks neiebilda pret dabu, bet dzīvoja kā šīs pasaules daļa.

Dzīvnieku galvaskausus, kas tika turēti jarangā, uzskatīja par pašmāju svētnīcām, bet ne par dievībām. Viņi tika paēduši, un viņiem bija jāaizsargā cilvēki no ļaunajiem gariem. Uguns bija arī pagodināts - viņi ar viņu runāja, viņš tika ārstēts.

Cilvēki, zvēri, gari

Meži, upes, kalni, koki - visam bija savi patroni, saimnieki. Pret viņiem bija jāizturas tāpat kā pret kaimiņiem, kuriem piederēja brieži. Ja viņi izturējās cienīgi un ievēro pieklājības noteikumus, īpašnieki bija pretimnākoši un varēja dāsni pasniegt dāvanas.

Dzīvnieki čukču pasakās bieži parādās kā īpaši cilvēki, arī cilvēki, tikai atšķirīgi. Tātad meiteni, kuru radinieki iemet jūrā par atteikšanos precēties, izglābj valzirgi un viņa kļūst par valzirgu valsts saimnieci. Mednieks var precēt vaļu mātīti vai roņu. Nav nekas neparasts, ka dzīvnieki nolaupa sievietes.

Pastāv leģendas par cilvēkiem-lāčiem: viņi ir inteliģenti, runā un būvē mājas, bet tie ir lāči ar cilvēku sejām.

Fantastiski dzīvnieki sastopami arī leģendās, piemēram, astoņkājainais milzu polārlācis, kas ceļotājus vilina ar raudāšanu. Vai arī pilnīgi nesaprotams zvērs, kuru Bogorazs -Tan sauc par Keliļgu - "garš un garš, viņš vienmēr staigāja ar plaši atvērtu muti un ķepas ar garām spīlēm". Viņiem izdevās viņu nogalināt ar grūtībām, jo, neskatoties uz viņa gigantisko izmēru, viņš "bija veikls un viegls, lēca augstu, iekoda ar zobiem un skrāpēja ar ķepām".

Bez cilvēkiem un dzīvniekiem ir arī gari - gan labestīgi, gan ne. Šamaņi tiek galā ar ļaunajiem keles gariem, bet jūs varat iztikt bez tiem. Katram cilvēkam čukču vidū bija vairāk vai mazāk paņēmieni, kas ļāva viņiem aizstāvēties. Čukči arī sazinājās ar saviem senčiem - viņi vienmēr varēja lūgt padomu.

Ziemeļu samuraji

Daudz ir rakstīts par čukču militāro meistarību. Tieši viņu kaujas īpašības beidzot lika vismaz dažiem interneta lietotājiem pārskatīt attieksmi pret šo tautu. Lasītāji bija pārsteigti, uzzinot, ka šī tauta karoja asiņainus karus ar saviem kaimiņiem, nepakļāvās krievu iekarotājiem (čukči atteicās maksāt jazakam, izrādījās, ka ar viņiem ir vieglāk sarunāties un tirgoties, nekā tos iekarot). Viņi izgatavoja smalkas ādas bruņas un labi prot lokus. Korjaki neuzdrošinājās iebilst pret čukčiem, pat ja tie bija divas reizes pārspējuši. Karus polārajā lokā cīnījās pat padomju varas apstākļos - pēdējais notika 40. gadu beigās, kopā ar eskimosiem.

Par čukču karotājiem tiek stāstīta gan patiesība, gan izdomājumi. Grūti noticēt, ka čukči prata noķert bultas ar rokām vai pārlēkt divdesmit vai četrdesmit metrus. Bet viņi labi cīnījās, bija nežēlīgi un nebaidījās no nāves. Dzīve turpinājās pēc tam: senču mājvietā, debesīs. Kopumā viņa bija tāda pati kā uz zemes - ganāmpulki, jarangas, medības -, bet bez zemes nepatikšanām. Bet, lai tur nokļūtu, ir jāmirst labā nāvē - piemēram, kaujā. Vai arī labprātīgi aiziet. Vai arī nomirt mierīgi no vecuma. Nāve pēc ilgstošas slimības vai gļēva nāve ir slikta. Šādi cilvēki nokļūst pazemē, pie keles gariem.

Paraža nogalināt vecus cilvēkus ir diezgan izplatīta visdažādāko tautu vidū. Bet atšķirībā no Džeka Londona stāsta varoņiem, kuri nomestās klejošanas laikā tika izmesti pie vilkiem, čukči labprātīgi aizgāja, viņi paziņoja par nodomu mirt ģimenei, pēc tam viņu radinieki sāka pārliecināt viņus pārdomāt un nesteigties.. Kamēr vecais vīrs varēja kaut ko darīt, vismaz dot labu padomu, viņš jutās vajadzīgs tuvumā. Bet, ja viņš uzskatīja, ka ir pārāk vājš, bērniem nācās viņu nožņaugt ar jostu. To uzskatīja par cieņas apliecinājumu.

Vecie cilvēki, kas izdzīvoja no prāta, joprojām tika cienīti, uzskatīti par ģimenes galvu un ziemeļbriežu ganāmpulku īpašniekiem. Sievietes karu laikā nogalināja sevi un savus bērnus, nevēloties, lai viņus sagūstītu. Dažreiz bērnus vajadzēja nogalināt bada laikā - nevis tāpēc, lai atbrīvotos no liekas mutes, bet gan tāpēc, lai viņiem būtu viegla nāve.

Nievājums pret nāvi sasniedza to, ka čukči gandrīz nenovērtēja dzīvību. Tiesa, stāstu par meiteni, kura pakārās tikai tāpēc, ka māte viņu neaizveda uz gadatirgu, joprojām nevar uzskatīt par parastas uzvedības piemēru.

Vai būs Ziemeļkastaneda?

Pat ar paviršu ieskatu čukču mitoloģijā, vēsturē un pasaules skatījumā pietiek, lai izjustu akūtu kaitinājumu, ka šī tauta nav saņēmusi tādu popularitāti kā Dona Huana indiāņi, vikingi vai ķelti. Pamatojoties uz viņu mitoloģiju, varētu attīstīt vairāk nekā vienu līdzīgu sistēmu, ziemeļu karavīru drosme nezūd pirms bēdīgi slavenās "ziemeļu drosmes" (un jūs to saucat par ziemeļiem?), Un viņu stāsti un mīti var kļūt par materiālu pārsteidzoša fantāzija, kurai nebūs līdzīgu …

Kastaneda, protams, apziņas paplašināšanai izmantoja vielas, kas viņam piesaistīja daudzus fanus. Ziemeļu tautu kultūrā ir līdzīga tradīcija, taču vienkārši labāk to neaiztikt - šīs spēles nenoved pie laba. Lai paplašinātu apziņu, pietiek iedomāties, kas tomēr radīja pasauli, kur Radītājs paņēma zīmoga kaulus un kurš bija tas milzu tārps pie mirušo zemes sliekšņa.

Skatīt arī: Kāpēc Krievijas impērijā kādam ienāca prātā smieties par čukčiem.