Domostroju ģimene: viduslaiku relikts vai ideāla recepte kopdzīvei?

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Ģimenes uztvere un attieksme pret laulībām Krievijā ievērojami atšķiras no mūsdienu idejām. Pastāvīgi pieaugošais laulības šķiršanas un atkārtotu laulību skaits mūsdienās liek daudziem teikt, ka ģimenes institūcija jau sen ir pārdzīvojusi savu lietderību. Šajā sakarā ir interesanti atsaukties uz mūsu senču pieredzi, kas savākta 16. gadsimta vidū. vienā ģimenes dzīves noteikumu kopums - "Domostroy" … Mūsdienu standartos daudzi postulāti šķiet nežēlīgi un barbariski, taču starp šiem noteikumiem bija diezgan saprātīgi padomi, kuru mērķis bija veicināt cieņu pret ģimeni.

Tirānija, sieviešu apspiešana, sadzīves nelikumība parasti ir saistīta ar iekšējo kārtību, taču tā nav pilnīgi taisnība. Tiešām tika pieņemta stingra disciplīna un pakļautība. Viduslaikos Krievijā par galveno kļuva tradicionālais kristīgais laulības modelis: patriarhālā monogāmā ģimene, kas bija sabiedrības mikromodelis. Attiecības tajā tika veidotas pēc valsts attiecību tēla. Tāpēc dominējošo lomu spēlēja "suverēns", tas ir, vīrs. Persona bez ģimenes tika uzskatīta par zemāku sabiedrības locekli.

Priesteris Silvestrs tiek uzskatīts par Domostroi autoru, lai gan viņš, visticamāk, nebija autors, bet gan redaktors, kurš apkopoja jau sen pastāvošos noteikumus un noteikumus. "Domostroi" postulāti attiecas ne tikai uz ģimenes dzīvi, bet arī uz ikdienas dzīvi kopumā, tas ir praktisku ieteikumu apkopojums: kā pareizi vadīt mājsaimniecību, kā uzņemt viesus, kā rūpēties par mājlopiem, kā gatavot ēdienu, kā veidot attiecības utt. Ir receptes visiem gadījumiem.

Cilvēka dzīve viduslaikos tika stingri reglamentēta, Domostroi postulāti tika bez nosacījumiem ticēti un ievēroti. Pareizticīgā baznīca atļāva vienam cilvēkam precēties ne vairāk kā trīs reizes. Svinīgā kāzu ceremonija parasti tika veikta tikai pirmajā laulībā. Ģimene bija vērtība, kas bija jāaizsargā visu mūžu. Laulības šķiršana bija reta.

Sievietei mājā jābūt "tīrai un paklausīgai". Viņas galvenie pienākumi ir audzināt bērnus un uzturēt kārtību mājā. Bērni tika audzināti stingrībā, par pārkāpumiem tika paredzēti sodi: “Izsodiet savu dēlu jaunībā, un viņš jūs atpūtinās vecumdienās. Nenogursti, sitot viņam: lai arī tu iesit viņam ar nūju, viņš nemirs, bet būs veselīgāks, tu iesit viņam pa ķermeni un izglābsi savu dvēseli no nāves. " Mūsdienu cilvēkam tas ir absurds, bet visa viduslaiku pedagoģija tika veidota uz miesas sodiem.

Īpašos gadījumos bija atļauts arī sist sievu: "Ja sieva neklausa vārdos un nebaidās, tad skropstiet ar pātagu, tikai nevis cilvēku priekšā, bet gan privāti." Taču nebija iespējams sist pa galvu un zem sirds - kroplā sieva vairs nespēs nest bērnus un veikt mājas darbus. Jūs nevarat pārspēt nevienu nodarījumu, un pēc soda sieva ir jānožēlo un jāsamīļo. Sods var būt arī "pavēle", norādījums. Tomēr sods nav tas, kas nostiprina ģimenes dzīvi. Galvenais vēstījums ir tāds, ka ikvienam vajadzētu rūpēties par savu biznesu un mēģināt pildīt savus pienākumus.

Padoms attiecās ne tikai uz ģimenes dzīvi, bet arī uz līdzāspastāvēšanu sabiedrībā: tika ieteikts palīdzēt cilvēkiem „visās vajadzībās”, „kurš ir sliktāks par jums” - nabadzīgajiem, izsalkušajiem, slimiem, ieslodzītajiem utt. nevajadzētu lepoties ar labiem darbiem. Jums jācieš apvainojumi un jāpiedod, jo labs Dievam patīk. Komunikācijas pamatā ir tradicionālās kristīgās vērtības: nezagt, nemelot, nedusmoties, neapskaust, neapvainot, netikloties utt.

Protams, daudzi Domostroi postulāti ir novecojuši, un tradicionālās lomas ģimenē jau sen ir pārdalītas. Vardarbību ģimenē nevar attaisnot. Bet pati attieksme pret mājām kā cietoksni, cietoksni, nesatricināmu vērtību - ir pelnījusi ne tikai uzmanību, bet arī gaida atmodu mūsdienu pasaulē.

Mēs dzīvojām pēc šiem noteikumiem Krievu ģimenes pirms revolūcijas: mājas celtniecība, daudzi bērni, vectēvs un vecmāmiņa