Kur viņi raka mālu, kur cepa karalisko maizi un kur stādīja dārzus: kā izskatījās Maskavas centrs viduslaikos

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Pastaigājoties pa Maskavas centru, ir interesanti padomāt par to, kas šajā vai tajā vietā atradās viduslaikos. Un, ja jūs zināt konkrētas teritorijas vai ielas patieso vēsturi un iedomājaties, kas un kā šeit dzīvoja pirms vairākiem gadsimtiem, teritoriju nosaukumi un viss skats tiek uztverti pavisam citādi. Un jūs jau skatāties uz Maskavas centru pavisam citām acīm …

Arbats bija neaizskarama siena

Rajona nosaukums, tajā esošās ielas (ar priedēkļiem "Jauns" un "Vecais"), kā arī tāda paša nosaukuma laukums cēlies vai nu no turku vārda "arba" (grozs), vai no arābu valodas vārds "orba" (priekšpilsēta). Patiešām, agrāk tā bija pilsētas pierobežas daļa. 16. gadsimta beigās ap strauji augošo Maskavas apmetni tika uzcelta cietokšņa siena, kas izklāta ar baltu akmeni, kas kalpoja kā trešais aizsardzības gredzens un tika saukta par "Baltās pilsētas sienu". Tas bija ļoti augsts, tā apakšējā daļa bija slīpa, un augšējai daļai bija dzega, tāpēc būtu grūti to nošaut ar lielgabaliem. Lielgabalu caurumi bija vērsti uz leju, un tādējādi bultas varēja uzreiz trāpīt ikvienam, kas tuvojās sienas pamatnei. Baltajā sienā bija 15 vārti, kas tika rūpīgi apsargāti.

18. gadsimta otrajā pusē, kad vēsturiski izzuda nepieciešamība pēc šādas pilsētas aizsardzības, Katrīna II pavēlēja nojaukt aizsargmūrus un savās vietās aprīkot bulvārus, pa kuriem pilsētnieki varēja staigāt. Bet vārti no viņiem ilgi stāvēja, un tas izskatījās smieklīgi. Rezultātā tie tika noņemti sabrukšanas dēļ, bet nosaukumi palika (Arbats, Pokrovskis, Sretenskis un tā tālāk). Arbāta vārti vēlāk piešķīra laukuma, ielas un pat rajona nosaukumu. Sākotnēji šo teritoriju apdzīvoja strēlnieki un amatnieki, bet pēc VIII gadsimta muižniecība šeit sāka celt mājas, un teritorija kļuva prestiža.

Basmannijā tika pagatavota elites maize

Basmannaya Sloboda, kas atrodas uz ziemeļrietumiem no Ņemckajas, dzīvoja un strādāja pils maiznieki, kuri gatavoja gardu maizi ar nosaukumu Basman. Tas tika pasniegts cara galdam un izdalīts suverēna kalpiem, vēstniekiem un visiem, kam pienākas valsts pabalsti. Katrs basmans tika cepts ar īpašu stigmu. Starp tatāriem šādu zīmogu (tikai uz ādas vai metāla) sauca par "Basmu" - līdz ar to arī klaipu nosaukums. Un saskaņā ar to rajonu sāka saukt līdzīgi.

Starp citu, ir versija, ka svaru nosaukums cēlies no vārda "basman" - "steelyard". Tas ir saistīts ar faktu, ka visas Basmana maizes svars bija vienāds.

17. gadsimta beigās šeit sāka apmesties Petrīnas pulku virsnieki, un pēc simts gadiem šajā teritorijā sāka apmesties pilsētas muižniecība. Starp citu, senos laikos mūsdienu Basmanny rajona teritorijā bija daudz vairāk mazāku apmetņu - pankūkas, syromyat strēlnieki utt.

Bolotnaja kā nāvessoda un svētku vieta

Senos laikos šeit bija purvaina pļava. Vēlāk vietējie iedzīvotāji purvu vietā ierīkoja kņazu un klostera dārzus, dārzeņu dārzus, un netālu parādījās liels tirgus. Šī teritorija bija vietējā tirdzniecība līdz revolūcijas sākumam. Bet nosaukums, kas saistīts ar bijušajiem purviem šeit, ir saglabājies līdz mūsdienām.

XV-XVII gs. šajā vietā regulāri notika tautas svētki, kurus vienmēr pavadīja dūru cīņas.

Arī Bolotnajas laukumā varas iestādes veica noziedznieku publisku sodīšanu un nāvessodu. Pēdējā un, iespējams, slavenākā nāvessoda izpilde Bolotnajā bija Emeljana Pugačova kvartēšana 1775. gadā. Šis pasākums piesaistīja tūkstošiem pilsoņu. Skatītāji pat sēdēja uz ēku jumtiem.

Tverskoje tika iegūts māls, un dzīvoja bufi

Reiz šajā vietā, kas atradās ārpus Maskavas robežām, atradās karjers, kurā tika iegūts māls. Bedres un raktuves sauca par "māliem". Aptuveni XIV gadsimtā šis kuģis deva blakus esošās teritorijas un jaunās apmetnes nosaukumu, un trīs simtus gadus vēlāk - un templi, ko sauca par Svētā Aleksisa metropolīta baznīcu Gliniščos.

Pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados baznīca tika nojaukta, un Glinischevsky Lane tika pārdēvēta par Nemiroviča-Dančenko ielu, bet 1993. gadā vecais nosaukums tika atgriezts.

Blakus šai joslai bija ceļš uz Dmitrovas pilsētu. 13. gadsimta beigās gar to sāka būvēt apmetni, kurā dzīvoja dažādu profesiju amatnieki, kā arī bifeļi. Lielākā daļa tās iedzīvotāju bija apmeklētāji no Dmitrovas apgabaliem. Līdz ar to nosaukums - Dmitrovska Sloboda.

Sākot ar 16. gadsimtu, cildenie cilvēki sāka apmesties šajās vietās, tuvāk Maskavas Kremlim, un varas iestādes lika amatniekiem pārvietoties tālāk. Viņi pārcēlās nedaudz tālāk uz ziemeļiem, bet pa to pašu ceļu, un viņu jaunā apmetne tika nosaukta par Malaju Dmitrovsku. 17. gadsimta beigās iedzīvotāji tika pārvietoti vēl tālāk uz ziemeļiem, un viņu apmetni sāka saukt par "Novaja". Tā 18. gadsimta vidū parādījās trīs tāda paša nosaukuma ielas - Boļšaja un Malaja Dmitrovka un Novoslobodskaja.

Zemes valnis un grāvis tika apstādīti ar ābelēm

16. gadsimta beigās šajā vietā parādījās Maskavas nocietinājumu ceturtais gredzens. Tas tika izgatavots, jo draudēja uzbrukums Krimas orda Khan pilsētai. Jauna siena, kas pēc šiem standartiem ir ļoti moderna, skrēja aptuveni tur, kur tagad atrodas dārza gredzens. Maskavieši to sauca par "Skorodom" - acīmredzot tāpēc, ka tā tika uzcelta ļoti ātri.

Par laimi, Krimas ienaidnieki šo sienu nesasniedza, bet 1611. gadā no koka uzceltos torņus un sienas sadedzināja poļu-lietuviešu karaspēks.

17. gadsimta pirmajā pusē sadegušās sienas vietā kā nocietinājums tika uzcelts zemes valnis, pa kuru abās pusēs gāja grāvji. Nocietinājumu uzskatīja par neaizskaramāku nekā aizsargmūri. Pamazām Skorodu sāka saukt par Zemes sienu, un teritorija starp šo nocietinājumu un Baltās pilsētas mūri saņēma tādu pašu nosaukumu.

Šeit atradās strēlnieku apmetnes. Kādu laiku Zemļanoja Val bija arī pilsētas muitas robeža.

Sākumā kāts tika norauts kā nevajadzīgs. Tā vietā iedzīvotāji būvēja ielas un ierīkoja dārzus. Līdz ar to vairāku tuvumā esošo ielu nosaukumi ar priedēkli "Sadovaya".

Okhotny Ryad kā pārpilnības simbols

Kopš neatminamiem laikiem Maskava ir bijusi slavena ar savām tirdzniecības rindām. Okhotny bija viens no pazemīgākajiem starp viņiem. Kā norāda nosaukums, viņi tur pārdeva medībās noķertos medījumus.

17. gadsimtā Okhotny Ryad atradās vietā, kur tagad atrodas Vēstures muzejs, un nākamajā gadsimtā pārtikas veikali, tostarp medību veikali, tika pārvietoti ārpus Neglinkas (tagad šī ir sadaļa no Manezhnaya laukuma līdz Teatralnaya).

Pamazām visi vietējie iedzīvotāji sāka tos saukt par Okhotny, jo šeit sāka pārdot visvērtīgākās preces. Sortiments bija ļoti plašs, un tirdzniecība notika gan mazumtirdzniecībā, gan vairumtirdzniecībā. Līdz 19. gadsimtam pilsētnieki un galvaspilsētas viesi sāka saistīt Okhotny Ryad ar pārpilnību un labi barotu Maskavas dzīvi. Līdz revolūcijas sākumam viņš bija stabilitātes simbols, radot daudzus tautas sakāmvārdus.