Senais templis Luksorā apmeklētājiem atvēra divas aristokrātu kapenes

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Kaut kur starp 1189. gadu pirms mūsu ēras un 1077. gadā pirms mūsu ēras Dra-Abul-Naga nekropolē Khonsu templī Karnakā, Luksoras rietumu krastā, divi augsta ranga vīrieši bija sarežģīta nāves rituāla uzmanības centrā. Un tā kā šo cilvēku dvēseles piedzīvoja piedzīvojumus pēcnāves dzīvē, viņu kapenes aizzīmogoja viņu sekotāji, lai turpmāk tās vairs netiktu atvērtas. Bet … nesen četras senās ēģiptiešu kapelas un divas tempļu kapenes apmeklētājiem atvērušas "durvis" Khonsu (Khonsu) templī Karnakā, Luksorā.

Ne tik sen Ēģiptes arheologi un senlietas pabeidza divu seno aristokrātu kapu restaurāciju Dra Abul Naga nekropolē, kas ir UNESCO Pasaules mantojuma vieta Luksoras Rietumkrastā. Darbu 2015. gadā uzsāka Amerikas Pētniecības centrs ARCE sadarbībā ar Ēģiptes Senlietu ministriju un ASV Starptautiskās attīstības aģentūras finansējumu. Projekts ietvēra atradumu kataloģizēšanu kapenēs, kas datēti ar 1549. gadu pirms mūsu ēras, noņemot gružus no mūsdienu ēkām, kas ir iznīcinātas, un ieviesa jaunus ceļus apmeklētājiem ar apgaismojumu un norādēm.

Svētā Rakstu un augstā priestera Amona kapenes

Masīvais Karnakas tempļu komplekss bija dieva Amun-Ra galvenais reliģiskais centrs Tēbās Jaunās Karalistes laikā (kas ilga no 1550. līdz 1070. gadam pirms mūsu ēras). Komplekss joprojām ir viens no lielākajiem reliģiskajiem kompleksiem pasaulē. Tomēr Karnaka nebija tikai viens templis, kas veltīts vienam Dievam Amon -Ra - tajā bija ne tikai dieva Amona galvenie īpašumi, bet arī dievu Muta un Montu īpašumi. Salīdzinot ar citiem tempļu kompleksiem, kas saglabājušies kopš senās Ēģiptes, Karnaka ir sliktā saglabāšanas stāvoklī, taču tā joprojām sniedz zinātniekiem daudz informācijas par Ēģiptes reliģiju un mākslu.

Saskaņā ar attēliem uz sienu reljefiem, pirmā no pārbūvētajām kapenēm piederēja 19. dinastijas paradīzei, kas bija Amūna ceturtais pravietis. Amonas priesteri pastāvīgi pielūdza un upurēja dievu Amunu, un Tēbās bija četri augsta ranga priesteri, kurus vadīja Amona galvenais pravietis Karnakā, citādi pazīstams kā virspriesteris.

Otrais kaps, kas datēts ar 20. dinastiju, pieder Niai, kurš bija galda rakstu mācītājs. Ne visi Senajā Ēģiptē prata lasīt un rakstīt, un rakstu mācītāju zināšanas tika uztvertas kā burvju māksla. Tikai rakstu mācītājiem bija atļauts iegūt šīs svētās zināšanas, kuras mūsdienās lielākā daļa no mums uzskata par pašsaprotamām.

Arheoloģija sadarbībā veicina mieru Tuvajos Austrumos

Kamēr Amonas priesteri, kapu celtnieki, darīja visu, lai šo divu cilvēku fiziskās atliekas paliktu neskartas un neviens neuzdrošinātos traucēt viņu dvēseles mieru pēcnāves dzīvē, neskatoties uz šo misiju, tika izveidota jauna eja lai apmeklētāji atvieglotu piekļuvi kādreiz svētajai telpai. Šis jaunais objekts ir viens no retajiem, kas nesen tika atvērts Ēģiptē, jo tiek mēģināts atjaunot valsts tūrisma nozari pēc ievērojamas lejupslīdes pēc 2011. gada revolūcijas, kas gāza ilggadējo politiķi Hosni Mubaraku.

Mīļākā vieta

Vietne pirmo reizi tika izveidota Tuvo Karalistes laikā (2055-1650 BC) un sākotnēji bija neliela mēroga, bet, tā kā Tēbu pilsētai tika piešķirta jauna nozīme, nākamie faraoni sāka izlikt savu zīmi uz Karnaku. Tikai galvenajā vietā galu galā būs pat divdesmit tempļi un kapelas. Karnaka senos laikos bija pazīstama kā “visizvēlētākā vieta” (Ipet-isut), un tā bija ne tikai ikoniskā Amona attēla atrašanās vieta un Dieva mājvieta uz zemes, bet arī darbavieta priesteru kopienai, kas dzīvoja. tuvumā. Papildu ēkas ietvēra svēto ezeru, virtuves un darbnīcas reliģiskā aprīkojuma ražošanai.

Amon -Ra galvenajam templim bija divas asis - viena gāja uz ziemeļiem / dienvidiem, bet otra uz austrumiem / rietumiem. Dienvidu ass turpinājās Luksoras tempļa virzienā, un to savienoja ar sfinksu aunu galvu. Lai gan senatnē svētnīca tika izlaupīta akmenim, šajā plašajā kompleksā joprojām ir vairākas unikālas arhitektūras iezīmes. Piemēram, Ēģiptes augstākais obelisks stāvēja pie Karnakas un bija veltīts faraona Hatšepsutas mātītei, kura valdīja Ēģiptē Jaunās Karalistes laikā. Izgatavots no viena sarkanā granīta gabala, tam sākotnēji bija atbilstošs obelisks, kuru noņēma Romas imperators Konstantīns un pārbūvēja Romā. Vēl viena neparasta iezīme bija Thutmose III svētku templis, kura kolonnas bija telts stabi, un šī faraona iezīme, bez šaubām, bija pazīstama no daudzajām militārajām kampaņām.

Interesants fakts: obelisks senajā Ēģiptē parasti ir ļoti augsts četrpusējs akmens, kas sašaurinās uz augšu un ir vainagots ar piramīdu. Katra puse bieži ir stipri uzrakstīta ar hieroglifiem, un akmens ir ciets granīta gabals. Tiek lēsts, ka obelisks no Karnakas (tagad Romā) sver vairāk nekā 900 000 mārciņu.

Hipostaila zāle

Viens no lielākajiem Karnakas arhitektūras brīnumiem ir Ramessida periodā uzceltā Hypostyle zāle (Hypostyle Hall ir telpa ar jumtu, ko atbalsta kolonnas). Zālē ir simt trīsdesmit četras masīvas smilšakmens kolonnas ar divpadsmit kolonnu centru. Tāpat kā lielākā daļa tempļa rotājumu, zāle bija spilgtas krāsas, un daļa no šīs krāsas joprojām pastāv kolonnu virsotnēs un griestos. Tā kā zāles centrs bija garāks par telpām abās pusēs, ēģiptieši atļāva apgaismojumu pagrabā (sienas daļa, kas ļāva gaismai un gaisam iekļūt tumšajā telpā zemāk). Faktiski pirmie pierādījumi par garīdznieku pārklājumu nāk no Ēģiptes. Ne daudzi senie ēģiptieši varēja piekļūt šai zālei, jo, jo tālāk viņi ienāca templī, jo ierobežotāka bija pieeja.

Templis kā telpa

Konceptuāli tempļi Ēģiptē bija saistīti ar ideju par Zep Tepi jeb “pirmo reizi” - pasaules radīšanas sākumu. Templis bija šī laika atspulgs, kad radīšanas kalns izcēlās no senajiem ūdeņiem. Piloni jeb tempļa vārti apzīmē horizontu, un, cilvēkam virzoties tālāk templī, grīda paceļas, līdz sasniedz dievišķo svētnīcu, radot iespaidu par augstu kalnu, kā tas radīšanas laikā.

Tempļa jumts attēloja debesis, un to bieži rotāja zvaigznes un putni. Kolonnas tika veidotas ar lotosa, papirusa un palmu augiem, lai atspoguļotu radīšanas purva vidi. Karnakas ārējās teritorijas, kas atradās netālu no Nīlas upes, tika appludinātas ikgadējo plūdu laikā - tas bija apzināts seno dizaineru efekts, bez šaubām, lai uzlabotu tempļa simboliku.

Izlasiet arī aizraujošu stāstu par to, kā senie cilvēki, kurus uzskatīja par elles ļaunajiem, atgriezās, pakāpeniski iegūstot vispārēju mīlestību.