Kas notika krievu pirtī: ko banņiks darīja ar aizķeršanos, kā viņi pasargāja sevi no ļaunajiem gariem un citus maz zināmus faktus

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Krievijā vanna vienmēr ir uztverta nopietni. To izmantoja ne tikai mazgāšanai un tvaika pirtī, bet arī kā sava veida poliklīnika - dziednieki tur nodarbojās ar dziedināšanu, saaukstēšanās, sasitumu un izmežģījumu un citu slimību ārstēšanu, un zemnieces pirtī laida pasaulē bērnus. Sildot pirti, sievietes pulcējās tajā, lai veiktu vērpšanu. Bet šī vieta vienmēr ir uzskatīta par nešķīstu, pēc cilvēku domām, tajā bija paslēpušies nešķīstie gari. Tāpēc pirti bieži izmantoja kāršu spēlēšanai, zīlēšanai un garu izsaukšanai. Izlasiet, kurš nobiedēja zemniekus, kad viņi gatavojās mazgāties, kā izskatījās plīsumi un kas ir banniks.

Kas ir muļķis, kā viņa izskatās un ko dara

Saskaņā ar tautas leģendām ļaunos garus varēja atrast mežā, upē, kalnos. Viņa bija arī vannā. Piemēram, obderikha, ko sauca arī par bainiha, parādījās jebkura vecuma sievietes izskatā. Parasti tā bija kaila sieviete ar milzīgiem neglītiem zobiem mutē, un viņas mati bija gari un matēti. Viņa dzīvoja zem pirts plaukta, aiz plīts vai zem sola. Viņa varēja izlikties par melnu kaķi vai pat bērza mizas cauruli, ko izmantoja kā mazgāšanas lupatiņu. Tas bija briesmīgs gars, kas spēja ļoti nežēlīgi izturēties pret cilvēku, piemēram, noraut ādu. Lai pasargātu sevi, bija jāievēro vannas noteikumi.

Nebija ieteicams mazgāt naktī, pretējā gadījumā biniha varēja applaucēt cilvēku ar verdošu ūdeni, saskrāpēt ar garajām spīlēm vai pat nožņaugt. Viņi teica, ka, lai pasargātu sevi no ļauna gara, ir jāmazgājas tā sauktajās rindās. Pirmās trīs rindas varēja mazgāt bez problēmām, bet ceturtā varēja viegli iekrist obderihas nagos. Lai tas nenotiktu, pirms vannas procedūrām bija ieteicams lūgt.

Baniks piedalās zīlēšanā Ziemassvētkos un kā viņu varētu sadusmot

Tur bija vēl viens pirts gars, ko sauca par pirti. Saskaņā ar populārām leģendām, viņš varēja izskatīties kā milzīgs melns cilvēks, ar ļaunām ugunīgām acīm, basām kājām, viņam bija dzelzs rokas un gari mati. Dažos reģionos, gluži pretēji, viņi teica, ka tas ir mazs bārdains vecis. Un dažas leģendas apgalvo, ka viņš izpaudās kā kaķis vai suns, baltais zaķis, varde un pat zirga galva. Tāpat kā nolaupīšana, arī banniks bija dusmīgs. Viņš ienīda tos, kuri neievēroja pirts noteikumus. Kā sodu viņš varēja nožņaugt cilvēku, noņemt ādu, tvaicēt līdz nāvei, vilkt zem apsildāmas plīts, iebāzt mucā vai vienkārši neļaut mazgājamajam iziet no vannas. Ziņkārīgās meitenes baidījās no bannika, bet Ziemassvētku laikā viņas tomēr devās uz pirti, lai stāstītu likteni par līgavaini. Kāda zīlniece zemniece pacēla svārkus, atvēra durvis un iegrūda ķermeņa aizmuguri iekšā.

Tad bija jāgaida, vai banniks pieskārās meitenei vai nē. Ja potenciālā līgava sajuta spīļu pieskārienu, tad gaidiet viņai grūtu dzīvi laulībā un ļaunu vīramāti. Ja ķepa bija pinkaina un mīksta, tad, visticamāk, var cerēt, ka laulība būs laba, bet vīrs bagāts un mīlošs.

No kurienes radās stāsti par vannas īpašniekiem?

Kā radās stāsti par pirts putām? Jūs to varat apsvērt, izmantojot bummer piemēru. Izlasot etnogrāfu pētījumu, pamanīsit, ka tas ir klasificēts kā braunijs. Un kāpēc tieši nolaupīšana? Visticamāk, nosaukums cēlies no darbības vārda "izģērbties", jo apdegumi bieži notika karsētā vannā, un pēc tiem, kā zināms, āda lobās nost. Pēc zinātnieku domām, vannas gars personificēja vannas krāsni un bija sava veida uguns kults.

Krievu ciematos bija noteikti noteikumi vannas procedūru pieņemšanai. Vīriešiem bija aizliegts izspiegot sievietes, kas mazgājās, pat ja tas bija viņu tuvs radinieks. Bet no tā ne vienmēr bija iespējams izvairīties, karstie jaunekļi izskatījās tik un tā. Tāpēc, iespējams, radās leģenda par obderichu, kam vajadzēja novērst nevajadzīgus sakarus un incestu. Cilvēki strīdējās, ka viņa varētu izlikties par radinieci vai paziņu, izsaukt vīrieti uz pirti, viņi saka, ņemiet ar mani tvaika pirti. Un, ja viņš turpinās aptuveni, tad viņš vienkārši būs tvaiks līdz nāvei. Tādējādi Bainiha sekoja morālei.

Kā pasargāt sevi no peldēšanās ļaunumā, lai neizgaist līdz nāvei

Tātad cilvēki ticēja pirts ļaunumam, un bija nepieciešams pret to aizstāvēties. Tam bija noteikti veidi. Lai nomierinātu pirti, vispirms bija jālūdz atļauja mazgāties, tika ieteikts arī neizliet visu karsto un auksto ūdeni mazgāšanas laikā, atstāt to garam, kā arī ziepju gabaliņu, lai pirts tiktu mazgāta pilnībā. Pēdējam apmeklētājam nebija jāparaksta sevi ar krusta zīmi, bet, gluži pretēji, jāsaka garam: "Nomazgājiet savu veselību, saimniek." Tad, naktī tuvojoties pirtij, zemnieki dzirdēja, ka pirts tvaiko no spēka un galvenā, dauzās ar slotu, klauvēja ar lentēm, šļakstīja ūdeni. Jūs varētu arī dot garam maizes gabalu, lai tas apēstu un kļūtu laipns.

Būvējot jaunu vannu, melna vista tika nožņaugta un aprakta zem sliekšņa, pēc tam bija nepieciešams attālināties no vannas, turklāt atpakaļ, vienlaikus paklanoties. Dažiem zemniekiem pat izdevās kļūt par burvjiem, tas ir, saņemt šī gara spēku. Lai to izdarītu, bija nepieciešams nozagt no viņa neredzamu cepuri, kuru viņš uzlika uz plīts, lai nožūtu. Lieldienās vajadzētu doties uz pirti, noraut cepuri no ļauno garu galvas un ātri skriet uz tuvāko baznīcu. Ja ļaunie gari nepanāca un cepure palika pie drosmīgā cilvēka, viņš saņēma burvju spēku. Arī obderičiem vajadzēja lūgt atļauju mazgāties. Un, atstājot istabu, bija nepieciešams pateikties viņai par labo mazgāšanos. Viņi teica, ka, ja jūs pieklājīgi sazināties ar vannas īpašniekiem, lūdzat nomazgāties, ieprieciniet viņus ar dažādām dāvanām, tad viņi nevarēs kaitēt, pat ja persona uzvedās nepareizi.

Kā jūs šodien zināt, regulāras vannas var uzlabot veselību un labsajūtu. Kopā ar vannu Krievijā šādi ārstējās zaļie, kāpēc slimība tika uzskatīta par grēku un citi maz zināmi fakti par zālēm tajā laikā.