Kad līgavas saderinātāju līgavainiem nosūtīja citus maz zināmus faktus par patriarhālās Krievijas ģimenes struktūru

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Grūti iedomāties, ka patriarhālā tipa ģimenē vīrieši un sievietes mainīja lomas. Tomēr vecajā Krievijā bija šādi gadījumi, un tie neizraisīja pārsteigumu. Vienkārši šādas liešanas iemeslam bija jābūt ļoti pamatotam. Izlasiet materiālā, kā līgavas tika uzspiestas līgavainiem, kāpēc par primakiem ņirgājās viss ciems un kādos gadījumos vīriešu un sieviešu lomu maiņa bija pamatota.

Primaks, mājputni un puķes - kam tika doti tik neglīti segvārdi

Visizplatītākā iespēja, kurā tika mainītas sieviešu un vīriešu lomas, bija prioritāte. Saskaņā ar tradīciju, pēc kāzām līgava pārcēlās uz sava jaunā vīra māju. Tika veikta parastā šķiršanās ceremonija ar māju, un meitene devās dzīvot pie savas izvēlētās ģimenes. Tomēr bija arī citi gadījumi: nevis līgavai, bet līgavainim nācās nomainīt tēvu māju pret jaunu. Parasti šāda situācija radās puiša finansiālās maksātnespējas dēļ. Biežāk viņam nebija vecāku. Dažreiz viņš bija nabags, jo nesaņēma nekādu īpašumu no tēva, vai arī nevarēja stāvēt uz savām kājām. Lai kāds būtu iemesls, šāds vīrietis kļuva par brīvu strādnieku jaunajā mājā, tas ir, viņa sievas ģimenē. Pret viņu izturējās kā pret pakaramo, un patiesībā viņš tika paciests tikai tāpēc, ka bija vajadzīgs pēcnācējiem. Reizēm vīrieši, kuri tika "ņemti par vīriem", nesteidzās atgriezties dzimtajā ciematā, jo baidījās no soda par kādu sliktu darbu.

Pat šodien par primaksiem tiek dēvēti puiši, kuri nosacīti mainīja vietas ar līgavu, tas ir, tie, kas tika ņemti par vīriem. Un ne tikai šāds nosaukums pastāv. Piemēram, Arhangeļskas apgabalā joprojām cirkulē veci vārdi, ar kuriem apzīmēja vīriešus, kuri apmetās kopā ar sievu. Tos sauc par mājās izdzīvotiem taukiem, gabaliņiem, piedēkļiem. Var redzēt, ka attiecības ir iestrādātas segvārdos, un tās acīmredzami nav pozitīvas.

Kad vīrs apmetās pie sievas kādu laiku, diezgan ilgu laiku, viņam nebija nekādu tiesību. Tikai pēc noteikta laika primaks varēja uzcelt savu māju un kļūt par tās patieso īpašnieku. Dažreiz primak, zem citu ciema iedzīvotāju spiediena, pieņēma sievas vārdu. Šajā gadījumā viņš tika izsmiets un izsmiets.

Kad ne līgavainis, bet līgava sūtīja pircējus

Gadījās arī, ka meitenes vecāki pielika visas pūles, lai pievilinātu līgavaini un piespiestu viņu pārvietoties. To varētu izdarīt nopietnu iemeslu dēļ: piemēram, ģimenē nav dēlu, un es patiešām nevēlos atlaist savu vienīgo meitu. Kurš rūpēsies par mājsaimniecību, palīdzēs vecumdienās? Tāpēc viņi izvēlējās līgavaini, kurš bija gatavs kļūt par prīmu. Tiesa, šajā situācijā viņš tika uztverts kā pilntiesīgs ģimenes loceklis. Ja vīratēvs nomira un sievai nebija brāļu, vīrietis kļuva par galveno ģimenē.

Līgava vai drīzāk sieva šādos gadījumos nevarēja rēķināties ar līdzjūtību un piekāpšanos, kas parasti tika sniegta līgavai, kura bija devusies dzīvot pie vīra. Sievietes viedoklis vienkārši netika ņemts vērā, un viņas kaprīzes netika ņemtas vērā.

Tradicionāli Krievijā saderināšanās iniciators bija līgavaiņa vecāki un pats līgavainis. Pārsteidzoši, bija vēl viena paraža, kas mainīja ideju par saderināšanos. Šajā gadījumā meitenes radinieki un vecāki ieradās izvēlētā līgavaiņa mājā. Viņu mērķis bija slavēt līgavu, savaldzināt līgavaini ar bagātīgu pūru, solījumiem par saldu un ērtu dzīvi. Šo rituālu sauca par "uzlikšanu". Divi iemesli varētu piespiest vecākus "uzspiest": pirmkārt, dēlu neesamība un vēlme, lai mājā būtu znots vīrietis, un, otrkārt, nevēlēšanās šķirties no meitas. Uzliekot, līgava un līgavainis divas reizes mainīja lomas - pašas spēles laikā un pēc tam, kad jaunlaulātie pārcēlās uz sievas, nevis vīra māju.

Kā atraitnes un atraitnes izmantoja savu pēdējo iespēju

Diemžēl dažām meitenēm vienkārši vajadzēja sevi uzspiest līgavainim. Tas attiecas uz meitenēm un atraitnēm, kuras ir par vēlu. Viņi iebāza sievas, cenšoties izmantot pēdējo iespēju. Gadījās, ka uz līgavaiņa mājas sliekšņa tika noorganizēta īsta kaulēšanās, ko organizēja līgavu radinieki. Vienkārši skaistumkonkurss vai šovs "Bakalaurs". Tie, kas bija pirmie, bija būdā, sēdēja goda vietās. Tiem, kas kavējās, bija jāstāv pie atvērtajiem logiem un no turienes slavē savu izlikšanos. Starp citu, netālu no Rjazaņas tie radinieki, kuri mēģināja pareizi slavēt līgavu, saņēma segvārdu “lielīties” vai “lielīties”.

Bija vēl viena tradīcija, ko var droši saukt par pazemojošu. Neveiksmīga līgava vai atraitne tika apsēdināta uz ragaviņām un sāka nest pa ciematu. Tajā pašā laikā radinieki kliedza: “Kam ir līgava? Gatavs, nobriedis ?! Kam tas vajadzīgs? Gadījās, ka vīrieši knābāja pie šāda piedāvājuma. Tad meitenes vecāki tika izsaukti uz māju, kur steidzami notika sazvērestības un invaliditātes rituāls. Dažreiz nākamajā dienā līgava un līgavainis gāja pa eju. Tas tika darīts, lai līgavainis nemainītu savas domas.

Mulsinoši gājieni un līgavas uzlikšana

Par uzspiešanu var lasīt pat vecās grāmatās, piemēram, šādās atsaucēs ir "Piezīmes par Maskavas lietām" (1516), Krišanina "Krievijas likums" (1663). Un šodien šī tradīcija pastāv Arhangeļskas apgabalā, lai gan tā ir piedzīvojusi dažas pārvērtības. Piemēram, Argamakovas un Isadijas ciemos potenciālās līgavas radinieki nodarbojas ar līgavaiņa ģimenes piekrišanas "izsitšanu". Pēc tam vīrietim jānāk pie līgavas un jāaizved viņa uz mājām, un arī vecāki dodas kopā ar meitu. Tradicionālā saderināšanās notiek vīrieša mājoklī - līgavaiņa radinieki darbojas kā pircēji. Tas ir, tiek darīts viss, kam vajadzēja notikt līgavas mājā, bet uzlikšanas dēļ vieta ir mainījusies.

Laulības gredzeni vienmēr ir pārklāti ar noslēpumainu auru. Un dažreiz ar viņu notiek pārsteidzoši stāsti. Tāpat kā šis, kad vairāk nekā gadu meitene nēsāja savu laulības gredzenu, to nemanot.