Kāpēc 8. martu ciematā sauca par Dunkina dienu un kā martā "viņi paskatījās uz laika apstākļiem vasarā"

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Krievijas lauki bija atkarīgi no maizes, kas nozīmēja laika apstākļus vasarā. Tāpēc pavasarī zīmes bija tik populāras, kas norādītu, vai gaidīt lietus vai sausumu, ražu vai katastrofas. Viņi saka, ka šīs pazīmes vairs nav spēkā globālās sasilšanas dēļ: laika apstākļi kļūst arvien neparedzamāki. Jūs varat mēģināt to pārbaudīt pats.

Pavasaris ir sieviešu brīvdienu sērija

Pavasarī Krievijā bija "indiešu dienas". 8. martam un Klārai Zetkinai un Rozai Luksemburgai ar to nav nekāda sakara. Pēc Lieldienām svētdien beidzās Margosoka nedēļa, kurā sievietes elkoja kopā ar labākajiem draugiem un kaimiņiem, solot neatstāt viena otru nepatikšanās. Un Avdotya Vesnovka atklāja pavasari, viņa ir Evdokia Plyushchikha, ar savu Dunkin dienu. Saskaņā ar mūsdienu kalendāru Avdotja iekrīt tieši pirmajā martā, un pirms tam tā tika svinēta četrpadsmitajā dienā. Pirms Jaunā gada noteikšanas ar karalisko dekrētu septembrī (un pēc tam - janvārī), Avdotya sāka virkni Jaungada brīvdienu.

Daudzviet tieši Avdotijā tika cepti cīruļi, kurus pēc tam meitenēm un meitenēm vajadzēja izmest debesīs. Grūtnieces izgāja paskatīties uz sauli, lai bērns būtu tikpat "sarkans" - skaists un vesels. Meitenes no lupatām un pavedieniem izgatavoja pavasara lelles ar sarkanu bizi, meitenes laulības vecumā dedzināja ugunskurus, aicināja pavasari un putnus, sievietes atteicās veikt jebkādus mājas darbus, izņemot tos, kas saistīti ar pārtiku. Vecmātes, un dažreiz tikai vecenes, pusdienlaikā vāca sniegu, lai noslaucītu visas mājas meitenes - veselības labad.

Tika uzskatīts, ka gada pirmajās četrās dienās viņi aplūko laika apstākļus visu gadu: Avdotjā - pavasaris, nākamajā dienā - vasara, bet tālāk - rudenī un ziemā. Ja Avdotijā sniedza sniegu, tas solīja ražu. Ja vējš pūta silti - vasara būs slapja, un aukstais vējš un vasara solīja aukstu.

Svētki Avdotja Vesnovka mēģināja pārmeklēt citus svētkus. Jau PSRS laikā 8. martu pēc inerces sauca par Dunkina dienu, un Masļeņicu un Masļeņicas putnubiedēkli cariskajā Krievijā bieži sauca arī par Avdoti - jo īpaši tāpēc, ka Masļeņica bieži sakrita ar Pļuščiku.

Dažas nākamās dienas pēc Avdotjas nebija iespējams skatīties debesīs: ja nu jūs redzat krītošu zvaigzni? Tad tu nomirsi vai vismaz ļoti saslims. Ja nākamajā dienā pēc Pļuščikhas lija lietus, viņi priecājās: vasara būs auglīga. Trešā diena bija auzu pārslu diena: viņi centās redzēt šo putnu - tad tas pavisam drīz atkusīs. Viņi dziedāja auzu pārslas (auzu pīrāgus) un dziedāja dziesmas par auzu pārslām. Ja pavasara brīvdienu ceturtajā dienā tas sāka kust, tad … zīmes vēstīja, ka ilgi neizkusīs. Ja vēl bija sniega kupenas, viņi teica, ka zāle iet vēlu. Varēja doties mežā meklēt zaķus. Jūs redzēsiet, ka viņi joprojām staigā baltā kažokā, kas nozīmē, ka sniegs joprojām kritīs.

Piektajā dienā tika cepti kokurki - neraudzēti apaļie pīrāgi ar olu iekšā. Ja kāds todien saslima, tika uzskatīts, ka tagad slimība ilgstoši nenonāks. Visbeidzot, “pavasara jaunais gads” beidzās ar Timofei Vesnovey - tika uzskatīts, ka pavasarim, kas tika nodots Avdotijai, vajadzētu pienākt jau tajā dienā. Kopumā izrādījās sešas tikšanās dienas pavasarī.

Margoskim jeb Babjas brālim nekādas zīmes netika pievienotas, jo to datums mainījās atkarībā no Lieldienu svinēšanas laika. Šajā dienā kāda sieviete piepilsētā aizdedzināja uguni un uz tās apcep lielu olu kulteni, un, kamēr viņa gatavojās, viņi dziedāja pavasara dziesmas. Kad viņi ēda olu kulteni, viņi varēja teikt: tā, ka lini, viņi saka, piedzima kudelen. Lini vairāk tika uzskatīti par sieviešu kultūru ne tikai tāpēc, ka sievietes to apstrādāja, vērpa un aust, bet arī tāpēc, ka veļa bija sievietes personīgais īpašums - to paņēma līdzi kā pūru (uz kuru vīram nebija tiesību), tas tika atlikts vecumdienām, lai pārdotu un dzīvotu no ieņēmumiem, kad vairs nav iespējams strādāt.

Fedor Skotnik, Taras Kumoshnik un citi

Viņi visu martu turpināja meklēt ražas novākšanas pazīmes, un tajā pašā laikā nodarbojās ar parastajām pavasara lietām. Pēc nedēļas pavasara brīvdienām meitenēm nācās salikt tērpus krūtīs - tiem, kuriem nebija laika precēties pirms Masļeņicas, tuvākajā laikā tam nebūs laika. Galu galā vispirms Gavēnis, tad Lieldienu brīvdienas un pēc tam maijs, un maijā viņi neprecas, lai nemocītos.

8. martā (tad tas iekrita 21. martā) paskatījāmies, kāda būs Lieldienu nedēļa. Ja snigs, būs auksts, būs sauss, un Lieldienu nedēļa būs sausa. Un nākamajā dienā sievietes nevarēja mazgāties - pretējā gadījumā putni lidos atpakaļ. 10. marts, Taras Kumoshnik, bija vienīgā diena, kad ļaunie gari varēja mēģināt iekļūt mājā (parasti ļaunie gari nevarēja atrasties ikonu tuvumā, kas atradās jebkurā būdā) - tāpēc nebija iespējams iet gulēt agri, uzbrūktu. Un ja tajā dienā durvis nokrita no eņģēm - gaidiet nepatikšanas. Varētu būt jebkādas nepatikšanas - postījumi, slimības, strīdi.

13. martā Vasilijā Kapelnikā viņi aplūkoja lāstekas: ja tie ir gari, tad lini augs gari, dod daudz šķiedrvielu pavedieniem. Un Gerasim Grachevnik, 17. martā, tika cepti rooki. Nē, nav īsti - tās atkal bija maize. Šajā dienā nebija iespējams uzvilkt jaunas kurpes, bet, ja ir saulains laiks, vasara būs oga.

22. marts atkal bija putnu diena - Soroki. Tiesa, to sauca par godu četrdesmit mocekļiem, bet tomēr tā alternatīvais nosaukums bija Trešā diena. Sarokā tika cepti četrdesmit auzu vai rudzu koloboki. Tika uzskatīts, kādi laikapstākļi būs šajā dienā - tad tas būs vienāds četrdesmit dienas. Ja todien iestāsies sals, viņi teica, ka piedzims prosa. Dažās vietās cīruļi tika cepti nevis Avdotjā, bet Soroki.

25. martā Feofanā viņi gaidīja miglu - tad piedzims auzas un kaņepes, un viņi iemeta kaņepju sēklas putniem. Un 27. marts bija ļoti svarīga diena - Fjodors Skotņiks. Šajā dienā lopus izveda pagalmā, nomazgāja, saskrāpēja, runāja par sazvērestībām pret slimībām un dzirdināja "ar sudrabu" - ieliekot ūdenī monētu vai gredzenu.

Un zīmes visam martam

Ja dzenis klauvē martā, pavasaris būs auksts un sniegots. Kad sniegpulkstenītes ir uzziedējušas, ir pienācis laiks art - un sēt trīs nedēļas pēc Gerasima Gračevnika. Tiesa, laikapstākļi veica savas korekcijas, un, lai graudi nesasaltu, viņi skatījās uz stūriem. Kamēr viņi vienkārši lido apkārt ligzdām - gaidiet aukstumu, bet, kad viņi sāka tos atjaunot - līdz siltumam palika viena vai divas dienas. Vakaros pārbaudījām mēnesi - ja tas izskatās īpaši dzidrs, ar asiem ragiem, pagaidiet sals. Ja incītis vispirms uzziedēja tikai galvas augšdaļā, tad sēšana būs veiksmīga. Ja āķi kliedz - līdz lietum. Ja sniegs uz ligzdām sāk kust no dienvidu puses, tad vasara būs īsa un auksta.

Iespējams, marta brīvdienām joprojām ir pirmskristiešu saknes, jo tās ir saistītas ar aršanu un sēšanu, nevis oficiālo kalendāru. Un ne tikai viņiem. Vecās baznīcas slāvu svētku kristīgie analogi vai kāpēc baznīca nevarēja uzvarēt Masļeņicu un Ivanu Kupalu.