Cilvēki, kuri drīz pazudīs no Zemes virsas: kur cheldoni ieradās Sibīrijā un kā viņi dzīvo šodien

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Starp retajām mūsu valsts tautībām čeloni (chaldoni), iespējams, ir noslēpumainākie. Pieminējumus par šiem Sibīrijas pamatiedzīvotājiem var atrast krievu literatūras klasiķu - Jeseņina, Majakovska, Koroļenko, Mamina -Sibirjaka - darbos, un krāsaini Sibīrijas vārdi, piemēram, “nezināšana” vai “nesapratne”, ir zināmi visiem. Pašus cheldonus joprojām ieskauj noslēpumaina aura. Joprojām nav vienprātības par šīs tautas izcelsmi. Un to sarežģī fakts, ka šobrīd čeloni Krievijas teritorijā ir gandrīz izmiruši.

Pat pirms Ermaka …

Kā šī tauta parādījās Sibīrijā? Saskaņā ar vienu versiju, čeloni ir kazaku kolonistu pēcnācēji, kuri ieradās šajās zemēs 13. gadsimtā, ja ne agrāk (ilgi pirms Jermakas), bet pēc tam sajaucās ar vietējām pamatiedzīvotājām. Pat pašu vārdu "chaldon" (vai "cheldon") daži pētnieki uzskata par divu upju - Donas un Krīkas - nosaukumu kombināciju.

Par imigrantu klātbūtni no Senās Krievijas pirms daudziem gadsimtiem šajās vietās liecina ķēdes pasts, māla trauku fragmenti, īpaša veida krelles un citi arheologu atklāti priekšmeti, kas nebija raksturīgi vietējai kultūrai.

Līdzīgi atradumi tika atrasti bagātīgi tieši Krievijas dienvidu daļā - jo īpaši Volgas reģionā un pie Donas - un piederēja senajai slāvu kultūrai.

Un tajā Sibīrijas daļā, kur dzīvoja burjati, cilvēkus, kuri, pēc vietējo iedzīvotāju domām, nāca no Krievijas un Burjatu laulībām, sauca par “cheldoniem”.

1895. gadā laikrakstā "Jeņisejs" tika publicēts raksts, kurā teikts, ka Austrumu Sibīrijā dzīvojošā čeldu cilts ir saistīta ar abesīniešiem (etiopiešiem). Autors apgalvoja, ka šī tauta Perikla laikā brīvprātīgi pārcēlās uz Sibīriju un ka tieši viņš tur ienesa kristietību.

Kopumā šī tauta ir viens nepārtraukts noslēpums, taču viens ir skaidrs: tā ir ļoti sena. Daudzi pagājušā gadsimta zinātniskie un literārie avoti (raksti, vārdnīcas utt.) Saka, ka čeloni ir Sibīrijas veči un tos var droši saukt par pamatiedzīvotājiem.

Chaldon (cheldon) ir parasts lietvārds?

Ja mūsdienu krievu paaudze nav ļoti pazīstama ar šo vārdu, tad pirms simts gadiem, acīmredzot, tas bija gandrīz sinonīms jēdzienam "dzimtā Sibīrija". Jeseninā mēs sastopam rindas: "Stulbais Sibīrijas chaldons, skops kā simts velnu, viņš ir." Majakovska "Sovetskaja Azbukā" kā vārds burtam "CH" tika izvēlēts "chaldon": "Chaldon mums uzbrūk ar militāro spēku …".

Un literatūrā ir daudz šādu atsauču. Tomēr visbiežāk šīs tautas pārstāvjus autori attēloja ne pārāk pievilcīgā formā - par viņiem runāja nicinoši, padarot viņus par šauriem, nedraudzīgiem un blīviem cilvēkiem. Varbūt tas ir saistīts ar faktu, ka saskaņā ar krievu Sibīrijas veco ļaužu atmiņām, čeldoni vienmēr turējās nedaudz nošķirti. Viņu apmetnēm bija savs senais ceļš, arī dialekts bija īpašs, un viņu reliģija bija kristietības un pagānisma sajaukums. Piemēram, cheldona būdā, sarkanajā stūrī, ko viņi sauca par "dievieti", izņemot ikonas, varēja atrasties senas dievu figūriņas. Ja ikona nokrita nejauši, īpašnieks vienmēr bija ļoti noraizējies, sakot: "Ak, Dievs apvainosies."

Interesanti, ka čelonus Sibīrijā sauca arī par “dzeltenvēderu” vai “dzeltenvēderu”. Cilvēki teica, ka viņu āda dabiski ir dzeltenīga no tā, ka viņi dzer pārāk daudz tējas.

Starp citu, Sibīrijas krievu dialektu vārdnīcā autori Buhareva un Fedotovs norāda, ka mongoļu valodā "chaldon" nozīmē "klaidonis", to pašu var izlasīt arī Dahl. Vēlāk vārda "chaldon" negatīvā pieskaņa tika aizstāta ar neitrālu, kas nozīmē vienkārši Sibīrijas veco laiku.

Apdraudēta kultūra

Par mūsdienu heldoniem ir zināms ļoti maz. Cilvēki, kuriem ir bijusi iespēja ar viņiem sazināties, pievērš uzmanību tam, ka viņi dzīvo tālu, attālos Sibīrijas ciematos. Šeldona māja tradicionāli ir sadalīta sieviešu un vīriešu pusēs. Saimniece neļauj vīram ienākt savā “teritorijā”, kurā, protams, ietilpst virtuve. Vīrietim nav atļauts gatavot ēst un iesaistīties jebkādos sieviešu darbos, tāpat kā sieviete tradicionāli nevar veikt vīriešu darbus - labot, kapāt, plānot. Dažās mājās joprojām ir ierasts sienas pārklāt ar savvaļas medņu spalvām (kā bagātības simbolu), un bērni tradicionāli kā rotaļlietas izmantoja medību laikā noķerto aļņu locītavas.

Interesanta ir arī čelonu mentalitāte: pēc būtības viņi ir pašpietiekami un brīvi cilvēki. Šī tauta lepojas, ka vienmēr ir bijusi brīva. Galvenokārt no neatminamiem laikiem viņi izvirzīja sabiedrības intereses un, kā viņi paši teica, "nevienam nenoņēma cepures". Šī mentalitāte, kas raksturīga pirmsmongoļu Krievijai, ir saglabājusies kopā ar viņiem gadsimtiem ilgi, līdz pat mūsdienām.

Pagājušā gadsimta beigās Omskas Valsts universitātes jaunie etnogrāfi veica aptauju attālos Sibīrijas ciematos. Kopā ar citiem jautājumiem viņiem tika lūgts norādīt, kādai tautībai viņi pieder. Vairāk nekā 30% sevi identificēja kā čelonus, un viņu bija pat vairāk nekā tos, kuri sevi sauca par krieviem.

Tikmēr šis savulaik daudzi cilvēki mūsu laikos, diemžēl, tiek uzskatīti par gandrīz izmirušiem. Nav precīzi zināms, cik patiesu čelonu ir palikuši Krievijā, jo daži sibīrieši var atsaukties uz viņiem, bet patiesībā tā nav.

Sibīrijas ciematos ir ļoti maz īstu cheldonu, un tie pārsvarā ir gados veci cilvēki. Tiek prognozēts, ka unikālie cilvēki mirs jau šajā gadsimtā, un nav zināms, vai to izdosies atdzīvināt.

Gleznaini pamatiedzīvotāju portreti liek domāt, ka mums ir jāsaglabā retas etniskās grupas un to kultūra.