Kas saistīja rakstnieku Oskaru Vaildu un mākslinieku Obriju Bārdliju un kāpēc viņi šķīrās

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Oskars Vailds mums ir pazīstams ne tikai ar fenomenālajiem darbiem, bet arī ar milzīgo talantu un dzīvi, kas bija ietverta slepenībā. Gluži kā Obrijs Bārdslijs, kurš bija slavens britu mākslinieks 19. gadsimta beigās. Abi bija labi pazīstami viens ar otru, cieši saistīti ar darbu pie vienas lugas, kā arī nepamatotu vēlmi viens otru kaitināt, kā rezultātā daudzu gadu laikā radās naids un atbalsts sarežģītās situācijās.

1893. gadā Bārdslijs izlasīja Vailda Salomu, kas tika izdota franču valodā, un to ļoti iedvesmoja. Šī traģiskā luga atdzīvināja tolaik sarūsējušo franču drāmas žanru. Oskars uzrakstīja šo darbu, jau būdams slavens un slavens. Neilgi pirms tam viņš jau bija apnicis publicēt savu izcilo "Doriana Greja portretu", kā arī atzīmēja vairākas komēdijas uzreiz, starp kurām - "Lēdijas Vindermēras ventilators" un "Sieviete, kas nav uzmanības vērta".

Strādājot pie "Salome" izveides, Oskars būtībā neradīja jaunu stāstu. Viņš par pamatu ņēma jau esošu leģendu, vairākas tās galvenās versijas un sāka tās pārstrādāt. Viņš īpašu uzmanību pievērsa darbam pie varoņiem. Tātad, Oskars attēlo pašu meiteni ar dabas dualitāti, vienlaikus parādot viņu kā ļaunu un nevainīgu, upuri un likumpārkāpēju vienas nakts laikā. Meitene savā redzējumā kļuva ne tikai par kaislības objektu, bet arī par nebeidzamu, izvirtušu iekāri.

Kulminācijas laikā, kad Salome uzstāj, ka Džonam jātiek izpildītam nāves sodam, viņa saka, ka tas ir sods par to, ka viņa noraida viņu kaislīgi.

Bārdlijs ļoti interesējās par šo lugu, kā arī radīja vairākas ilustrācijas pirmajam "Savoja" numuram, kurā attēlota meitene ar mīļotā nogriezto galvu.

Tajā brīdī šķita, ka Vailds beidzot ir atradis sev uzticīgu draugu un pavadoni. Viņš pat nosūtīja viņam personisku lugas eksemplāru ar autogrāfu, parakstot to ar šādiem vārdiem:.

Šī savienība, kas sākotnēji bija radošs tandēms un domu vienotība, drīz vien pārvērtās dziļā, personīgā naidā, kā arī daudzos apvainojumos viens otram.

Nav skaidru pierādījumu tam, ka Vailds būtu mēģinājis atteikties no Obrija zīmējumiem, kā arī vēlējās tos cenzēt, lai tie tiktu publicēti citā formā. Tomēr kritiķis vārdā Teodors Vratislavs atzīmē, ka sākotnēji Oskars vēlējās, lai Salomē, kuru mākslinieks attēloja, katrā attēlā tiktu uzzīmēta cita seja. Tiek arī ierosināts, ka, iespējams, šie komentāri nav izteikti personīgi Bārdslijam. Vailds, iespējams, to teica Riketam, citam ilustratoram, kurš pirms lugas izdošanas izstrādāja visas savas grāmatas.

Savās piezīmēs autors rakstīs:.

Nav skaidras izpratnes par iemesliem, kāpēc Vailds šādi runāja par Obrija darbu. Rikets uzskatīja, ka šāda attieksme radusies no tā, ka Oskars vienādi riebjas un nežēlīgi rediģē visus attēlus, jo viņam nepatīk to nozīme. Bet mākslinieks vārdā Džons Rotenšteins atzīmēja, ka Vaildam vienkārši nepatīk viņu stils. Tādējādi Obrija zīmējumos ir nedaudz pieskāriena japāņu stilam zīmēšanā, savukārt pati luga, pēc rakstnieka domām, bija bizantiešu.

Un arī tika uzskatīts, ka Vailds ļoti rūpējas par valodas un semantiskā satura līdzsvaru tekstā. Obrija tēlos bija tik daudz talanta un "spēka", ka tie pat ārpus teksta piesaistīja uzmanību. Tāpēc rakstnieks pamatoti baidījās, ka viņi varētu pakļaut viņa tekstu vai pat gūt virsroku pār to.

Un, protams, Obrijs nevarēja nezināt, kā Vailds jūtas par savu darbu. Pateicoties tam, drukātā izdevuma lapās parādījās slavena karikatūra, kurā tika attēlots dramaturgs darbā. Bārdlijs lieliski atcerējās, kā Oskars lielījās rakstniecības pasaulei, ka nekad nav izmantojis ārējus avotus, lai uzrakstītu lugu franču valodā, norādot uz nevainojamām valodas zināšanām. Tāpēc attēlā autors tika attēlots pie rakstāmgalda, kas bija pārklāts ar dažādiem franču izdevumiem, starp kuriem bija Ģimenes Bībele, franču vārdnīcas un valodu kursi, pasakas franču valodā, mācību materiāli par šo tēmu un protams, rakstnieka galvenā romāna tūlītēja kopija …

Bez Vailda grāmatas izdevējam bija jautājumi arī par Bārdslija ilustrācijām, kurš nebija apmierināts ar kailuma daudzumu un diezgan provokatīvajiem attēliem zīmējumos. Tomēr mākslinieks visvairāk pievērsās tieši Oskara kritikai, un tāpēc pat uz ļoti atklātiem zīmējumiem varēja atrast paslēptas paša rakstnieka skices un karikatūras.

Piemēram, vienā no zīmējumiem, kura nosaukums bija "Sieviete Mēnesī", Oskars tika attēlots tieši kā pats Mēness, kurš rokās turēja vienu mazu neļķi. Mākslas kritiķi apgalvo, ka šī ir ļoti skaidra norāde uz tā saukto "zaļo neļķi"-emblēmu, kas tajā laikā bija ļoti populāra un kuru izmantoja Parīzes geju kopiena. Luna ar interesi vēro savus personāžus, būdama rakstnieces veidolā, savukārt viņi, pārstāvot Peidžu un Narrabotu, ar nelielu neticības piezīmi raugās augšup, gatavojoties tam, ko rakstniece viņiem sagatavojusi.

Citā attēlā ar nosaukumu "Hērodijas izskats" ir arī rakstnieka attēls, kas šoreiz atrodas apakšējā labajā stūrī. Šajā gadījumā viņš tiek zīmēts kā varonis, kas ģērbies bifeļa formas tērpā un pūces formas cepurē. Viņa rokās var redzēt grāmatu ar tāda paša nosaukuma lugu, un viņa otra roka it kā aicina skatītājus vērot šo radīšanu tiešraidē. Tēls kā jestrs, ģēnijs un pamudinātājs vienlaikus ir atsauce uz Oskara personīgajām vēlmēm, piemēram, vēlmi valkāt garus matus, ģērbties koši un neparasti, kā arī apmeklēt visas viņa publiskās uzstāšanās ar ziediem. Ievērības cienīgs ir fakts, ka neļķu zieds ir klāt arī šeit, un to var redzēt uz vienas no jestra piedurknēm.

Naids starp mākslinieku un rakstnieku pārauga arī personīgos apvainojumos. Tātad Vailds publiski apšaubīja paša Bārdslija heteroseksuālo orientāciju, sakot, ka jums nevajadzētu sēdēt uz krēsla, uz kura tikko sēdēja mākslinieks. Turklāt viņš ieteica pašam Obrijam pārcelties no slavenās Sandvičas viesnīcas uz mazu zvejnieku pilsētiņu Normandijas piekrastē, atzīmējot, ka šī viņam ir ideāla vieta, jo tur ierodas ārkārtīgi dīvaini un nepatīkami cilvēki.

Neskatoties uz to, pats Obrijs nekad nepārkāpa robežu un savās ilustrācijās neatzīmēja Oskaru kā ļaunu cilvēku, atšķirībā no viņa lugas varoņiem. Lielākoties rakstzīmes, kas bija paredzētas rakstnieka attēlošanai, bija bēdīgas, cieta un viņu sejās bija skumji.

Daudzi vēlākie Oskara darbi bija vērsti uz cilvēka grēka izpēti, un viņš par savu galveno tēmu izvirzīja arī cilvēku slepenās vēlmes. Vienā no saviem darbiem tekstā ar nosaukumu "The Decline of the Art of Lying", kas tika izdots 1889. gadā, viņš raksta, ka dzīve tikai atdarina īstu mākslu. Tāpēc viņš centās tuvoties šai tēmai, baudot grēcīgus un neapdomīgus priekus.

Drīz Vailda dzīve pārvērtās par īstu murgu. Un viss tāpēc, ka pret viņu izskanēja pārmetumi par homoseksualitāti no Kvīnsberijas marķīza, kurš bija Oskara mīļotā, bēdīgi slavenā Alfrēda Duglasa tēvs, kurš tulkoja lugu angļu valodā.

Pēc tam sākās ilgs un grūts tiesas process, kura laikā rakstnieks tika notiesāts par sodomiju un nepiedienīgu uzvedību. Viņa sods bija divu gadu smags darbs. Luga "Salome" nekādā veidā nepiedalījās šajā procesā, ar tās palīdzību viņi nemēģināja pierādīt autora izvirtību. Turklāt mākslinieka vārds Obrijs Bārdslijs netika minēts tiesas zālē, neskatoties uz to, ka daudzi viņus sasēja kopā, kas nozīmē, ka pašu mākslinieku varētu apsūdzēt par tiem pašiem noziegumiem.

Vailda ieslodzījums beidzās 1897. gadā, kad viņš, salauzts, salauzts, izpostīts un bankrotējis, pameta valsti. Pēc tam viņš pārcēlās uz Parīzi, kur sāka dzīvot un radīt ar Sebastiana Melmota pseidonīmu. No tā laika saglabājusies Bārdlija vēstule, kuru viņš nosūtīja Oskaram. Tajā bija lasāms:.

Abi šie ģēniji nomira drīz pēc tam, kad viņi devās kristīgās ticības ceļā. Obrijs 1896. gadā nolēma pievērst uzmanību katolicismam, bet divus gadus vēlāk viņš nomira no tuberkulozes Mentonas pilsētā Francijā. Un 19. gadsimta 20. gadu sākumā Oskars pats saslima, kurš smagi izturējās pret meningītu. Dažas dienas pēc slimības atklāšanas autore tika pievērsta katoļu ticībai, veicot kristību ceremoniju. Lielais autors nomira Francijas galvaspilsētā Parīzē vienu dienu pēc iesvētības ticībā.

Rakstnieku, tāpat kā mākslinieku, dzīve ir pilna ar noslēpumiem, tenkām un intrigām, kā arī skarbu cilvēku kritiku un nosodījumu. Lūiss Kerols, kurš nonāca pūļa, slavas un aizspriedumu uzmanības lokā, nebija izņēmums. Par, kāds bija leģendārās "Alise Brīnumzemē" autores liktenis un kurš bija autora slepenais mīļotais - lasiet nākamajā rakstā.