Satura rādītājs:
- Katoļi ārpus romānikas pasaules: patiesi "īpašs veids"
- Īri pagānisma sasniegumus nemeta
- Īrijā viņi saprata visu literatūras vērtību
- Īrija bija viens no Rietumu stipendiju centriem
- Īri bija īsti modi
- Īriem bija savs slepenais raksts
Video: 6 iemesli, kāpēc Īrija bija stilīgākā viduslaiku valstība
2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12
Runājot par viduslaikiem, krievu cilvēks uz ielas drīzāk atgādina Eiropas kontinentālās zemes - vācu, franču vai itāļu. Bet īpašu vietu viduslaiku Eiropas telpā un kultūrā ieņēma salu Īrija - kristīgās ticības cietoksnis ziemeļos un ārkārtīgi kaislīgu svēto valsts. Ir garš saraksts ar iemesliem, kāpēc viduslaiku Īrija ir patiešām forša, taču šajā rakstā mēs iztiksim ar īsu.
Katoļi ārpus romānikas pasaules: patiesi "īpašs veids"
Visā Eiropas daļā kristietība izplatījās “pa romiešu ceļiem”, un Romas kultūra pat pēc Rietumromas impērijas krišanas dominēja kontinentā. Šķita, ka viņa "saskaņo" vietējās kultūras un atstāja savu zīmi uz visu. Tālo salu Īrija nekad nav iekļuvusi "romiešu pasaulē" (Pax Romana), un, neskatoties uz to, ka agrīni pieņemtā kristietība un nākotnē vienmēr ir bijusi uzticīga savai "romiešu" (katoļu) versijai, tā patiešām attīstīja savus ceļus. Viņas kultūra palika atšķirīga, un romiešu ietekme bija jūtama tikai latīņu reliģiskajos tekstos.
Īrija savā ziņā kļuva par alternatīvu katoļu kultūras centru, un īru svētie un īru klosteris Eiropā ieguva īpašu nozīmi. Slavenākais Īrijas svētais ir baptists Patriks, kurš, saskaņā ar leģendu, atbrīvoja salu no čūskām. Tikai daži cilvēki Krievijā zina, ka arī Krievijas Pareizticīgā baznīca viņu godā - Patrikovu (Patrikejevs, Patrijevs) var apsveikt vārda dienā 30. martā. Bet viņš pats ir dzimis Romas Lielbritānijā un Īrijā nokļuvis tikai sešpadsmit gadu vecumā - viņš tika atvests no reida starp citiem, kas tika pārvērsti verdzībā. Pirms tam Patriks bija turīga romiešu atkāpšanās virsnieka dēls. Verdzībā Patriks pievērsās kristietībai.
Vēl viena slavena Īrijas svēta Brigita piedzima verdzībā: viņas tēvs bija karalis Linsters, kurš, protams, devās gulēt kopā ar saviem vergiem un nedomāja sevi pasargāt. Tieši ar Brigitas tēvu ir saistīts viens no viņas slavenajiem brīnumiem. Karalim bija pieradināta lapsa, kas zināja, kā pēc komandas parādīt dažādus trikus. Viens no galminiekiem nejauši nogalināja ķēniņa lapsu, un karalis piesprieda viņam nāvi. Tad Brigitte iegāja mežā, ievilināja savvaļas lapsu un, paslēpusi to zem apmetņa, atnesa tēvam. Par pārsteigumu ķēniņam meža zvērs lieliski izpildīja visus tos pašus trikus pēc pavēles - un karalis atbrīvoja notiesāto, saņēmis sev jaunu lapsu.
Pirms vikingu iebrukuma Īriju varēja saukt par klosteru zemi. Bet vikingiem tik ļoti patika šīs iestādes postīt, ka īru mūki sāka masveidā bēgt uz kontinentu - un nesa sev līdzi īru versiju par klostera katoļu kultūru. Tiesa, cieta tikai piekrastes klosteri, bet salas dzīlēs viņi turpināja mierīgi "strādāt" kā izglītības un garīguma centri.
Īri pagānisma sasniegumus nemeta
Eiropas agrīnie kristiešu garīdznieki dedzīgi centās iznīcināt visus iepriekšējās pagānu kultūras pieminekļus. No Romas amatpersonu mājām tika iegūtas pat dekoratīvas marmora statujas - katra skulptūra tika uzskatīta par iespējamu pagānu dievības attēlojumu. Ko mēs varam teikt par akmens bloku konstrukcijām, kas celtas neolītā (vēlīnā akmens laikmetā). Laukakmeņi tika izņemti, lai iegūtu materiālu baznīcām, vai vienkārši tika sasisti un izkaisīti.
Īrijā ir saglabātas visas vai gandrīz visas pagānu laika svētās vietas, lai gan to interpretācija ir mainījusies. Ir saglabāta arī tāda pagānu īru sabiedrībai nozīmīgu cilvēku institūcija kā filīdi - īpaši tradīcijas glabātāji, kuri tiek uzskatīti par cieši saistītiem ar pagānu priesteriem -druīdiem un pat liek domāt, ka pēc kristianizācijas daudzi druīdi mierīgi pārgāja uz Filīdi, jo nosacīti runājot, viņi bija vienas kastas vai vienas pārbaudes cilvēki. Salīdziniet to ar to, cik piesardzīgi pēc kristianizācijas citās vietās parasti izturējās pret mākslas cilvēkiem, kuri pat atlikušā formā saglabāja pagānu tradīcijas un pagānu vēstures atmiņu, piemēram, muļķus Krievijā vai stāstniekus citās vietās.
Kas attiecas uz pagānu svētnīcām, dažas no tām pārvērtās par vietām, kur slaveni īru svētie rādīja brīnumus, bet citas kļuva tikai par vietu, kur dzīvo maģiskas radības, sīdi (elfi), kas arī kļuva par vecajiem dieviem. Leģendas par sēklām īru kristieši neizdzēsa, lai gan pašu sēklu tēls varēja iegūt nedaudz negatīvas krāsas - taču nevajadzētu domāt, ka šīs radības bija ārkārtīgi labas pirms kristietības ierašanās salā.
Īru leģendas par sidiem gadsimtiem ilgi ir devušas mums klasisku fantāziju. Tēlu par skaistiem elfiem, kas dzīvo zemē, kurā nav nepilnību, bet pastāvīgi meklē un atrod kontaktus ar cilvēkiem no mazāk perfektas pasaules - un jo īpaši elfiem, kuri iemīlas mirstīgajos vīriešos - var izsekot daudzos divdesmitā gadsimta darbos, ieskaitot "galveno fantāziju", Tolkīna triloģiju "Gredzenu pavēlnieks".
Īrijā viņi saprata visu literatūras vērtību
Tieši šeit viduslaikos tika pieņemts autortiesību likums. Tiesa, karalim, kurš pieņēma likumu, šī iemesla dēļ bija jācīnās, un rezultātā viņš zaudēja trīs tūkstošus karavīru kaujas laukā - viduslaiku Īrijai tas bija liels skaits. Kopumā autortiesību aizsardzība ar šķēpu un zobenu izrādījās apgrūtinoša.
Īru sabiedrībā īpašu vietu ieņēma jau minētie Filīdi, kuru vārds bieži tiek tulkots kā "dzejnieki" vai "harpes". Šie klaiņojošie stāstnieki ar arfu ne tikai klīda apkārt, stāstot par pagātnes karaļu varoņdarbiem un neveiksmēm, bet arī komponēja jaunas dziesmas, no kurām katra viegli sabojāja reputāciju vai pārvērta varoņdarbu īru godībā un godībā - universālā godā un straujā kāpumā pa karjeras un sociālajām kāpnēm. Visi, jauni un veci, sievietes, vīrieši, kalpi un ķēniņi dzīvoja ar acīm uz filīdiem un viņu spriedumiem.
Turklāt filīdi saglabāja atmiņu par to, ko tagad sauktu par tiesu precedentiem, lai ar viņiem varētu konsultēties sarežģītos gadījumos, saglabāja vecās svētās vietas neskartas, mainot savu leģendu uz kristiešiem pieņemamāku, un palīdzēja saglabāt literāro tradīciju. Kad kristieši rakstīšanu padarīja vairāk vai mazāk izplatītu, filīdi saviem pienākumiem pievienoja arī vēsturiskus ierakstus, kas nostiprināja viņu stāvokli sabiedrībā.
Ir attīstītas teorijas, ka filīdi un druīdi īru pagāniem bija tādi paši kā Brahmana kasta Indijā, un patiesībā ir grūti šķirties viens no otra, jo katrs filīds bija pusgatavs druīds un otrādi. Jebkurā gadījumā attīstītā īru mutvārdu literatūra un fakts, ka tās galvenie glabātāji netika iznīcināti, ietekmēja īru rakstiskās (diezgan kristīgās) literatūras attīstību viduslaikos.
Jebkurā gadījumā, kad briti kolonizēja Īriju un centās ar spēku un galveno apspiest nacionālo identitāti, viņi centās aizliegt arī arfas - galveno filīda, īru lepnuma un vēstures glabātāja instrumentu. Tas nedeva lielu efektu. Un arfa joprojām, starp citu, dižojas uz valsts ģerboņa.
Īrija bija viens no Rietumu stipendiju centriem
Sestajā gadsimtā, kamēr rimocentriskā Eiropa piedzīvoja neseno impērijas sabrukumu uz klimata katastrofas un mēra fona, un ģermāņu un slāvu ciltis izpostīja visu savā ceļā, Īrija, atdalīta no kontinenta, jutās labi: bija sava kultūra, neatkarīga no Romas, mēris, lai arī nāca, bet diezgan vēlu, valstij pievienoja mūkus, izglītību un garīgumu kultivēja klosteros, filīdi apguva rakstīšanu … Vispār, sestajā gadsimtā Īrija pārvērtās par alternatīvs Rietumu stipendiju centrs un izglītoto cilvēku skaita ziņā pārspēja gandrīz visu Eiropu.
Desmitiem teologu tika audzināti klosteros, kuri pēc tam aizbrauca uz izpostīto un mežonīgo kontinentu un veiksmīgi sludināja tur. Dīvainā kārtā Īrijas teologi arī ievērojami saglabāja Eiropai svešo latīņu kultūru un vēlāk, vikingu dēļ pārceļoties uz citām valstīm, palīdzēja to atjaunot jau tur. Un īru grāmatas - galvenokārt, protams, garīga satura - bija visaugstākās kvalitātes, ieskaitot skaistumu un ilustrāciju izstrādi, to laiku Eiropā.
Īri bija īsti modi
Ārzemnieki vērsa uzmanību uz īru mīlestību pret spilgtām drēbju krāsām un nepatiku pret biksēm siltajā sezonā. Kopumā bikšu izplatība vīriešu vidū Eiropā bija tieši saistīta ar izjādes ar zirgiem izplatību, un Īrijā izdzīvoja tikai mazi zirgi, kas bija piemēroti ratu vilkšanai, bet ne sacīkstēm - tāpēc nav pārsteidzoši, ka bikses kā ikdienas apģērba gabals iesakņojās slikti.
Kopumā Īrijai bija ļoti trūcīgi resursi, un lielākā daļa apģērbu pieejamo audumu bija vai nu melni, vai krēmkrāsas - aitas vilnas krāsā. Audumi, kas krāsoti spilgtās krāsās, bija pasakaini dārgi. Bet īri arī šeit bija nabadzīgāki: viņi valkāja raibus lietusmēteļus, kas izgatavoti no dažādu krāsu kvadrātveida plankumiem. Vairāk melna, nedaudz krējuma (bija vairāk melnu vilnas aitu), pāris zaļas vai sarkanas zonas. Kādā brīdī izplatījās arī svītraini audumi. Un bez biksēm īri jutās lieliski pat renesanses laikā. Es domāju, ka par prieku muskuļu vīriešu kāju cienītājiem.
Īriem bija savs slepenais raksts
Ne tas, ka šis noslēpums tika apsargāts par kāda dzīvības cenu, taču šķita, ka neviens negribēja iedziļināties rakstā, kas izskatās kā serifu kolekcija uz garas rindas. Starp citu, tieši tāpēc, kā izskatās vārdi, kas rakstīti Ogamic rakstībā, pastāv teorijas, ka tie vai nu nāk no slepenas mezglainas vēstules, piemēram, tādas, kādu izmantoja Dienvidamerikas pamatiedzīvotāji, vai arī ir Devanagari atmiņa, indiešu skripts, kas arī izskatās pēc sarežģītiem mezgliem, kas savīti vienā pavedienā. Tomēr abi ir ļoti apšaubāmi. Jebkurā gadījumā šī ir unikāla, pilnīgi neatkarīga Eiropas rakstīšanas sistēma.
Ogamiskā rakstīšana parādījās, domājams, ceturtajā gadsimtā, un visaktīvāk tika izmantota piektajā vai sestajā. Ne viss, kas rakstīts šajā kriptogrāfijā, satur noslēpumus vai vēsturiski nozīmīgu notikumu aprakstus. Piemēram, viens no slavenākajiem mūga rakstītajiem ogamiešu rakstiem saka, ka jūtas slikti pēc tam, kad iepriekšējā dienā ar alu bija aizgājis pārāk tālu.
Interesanti, ka burta nosaukums īru valodā sakrīt ar kapu pieminekļu nosaukumu, un uz šādiem akmeņiem visaktīvāk tika izmantoti Ogama uzraksti. Tā vietā atstarpes tika izmantotas frāzes sākuma un beigu zīmes. Rindas bija jālasa vai nu no kreisās uz labo pusi, vai no apakšas uz augšu, un kopā bija divdesmit burti.
Daudzi fakti no Īrijas vēstures ir pārsteidzoši, piemēram, kā Limerikas Padomju Republika parādījās Īrijā un nostājās pret visu Lielbritāniju.
Ieteicams:
8 iemesli, kāpēc Smolnija dižciltīgo jaunavu institūts nebūt nebija tik patīkama iestāde, kā parasti tiek uzskatīts
Pirmo sieviešu izglītības iestādi Krievijā ilgu laiku pārklāja romantisma aura. Cēlu jaunavu institūts, kas izveidots pēc Mākslas akadēmijas prezidenta Ivana Betska projekta un pēc Katrīnas II pavēles, bija sākums reformām izglītības jomā. Tika pieņemts, ka šeit tiks audzināti jauna tipa cilvēki, tāpēc skolēniem bija jāievēro noteikti un diezgan stingri noteikumi. Diemžēl absolventi bieži saglabāja tālu no patīkamākajām atmiņām par studiju gadiem Smolnijā
6 iemesli, kāpēc viduslaiki nebija tik tumši, kā parasti tiek uzskatīts
Gadsimtus pēc Romas impērijas krišanas 476. gadā un barbaru iekarošanas bieži dēvē par "tumšajiem laikmetiem". Daudzi tā laika hronisti raksturoja viduslaiku kā tumšu nezināšanas periodu, izglītības un zinātnes krišanu. Tūlīt smadzenēs ir attēli, kuros reliģiskie fanātiķi dedzina grāmatas, un kopā ar zinātniekiem visur ir netīrumi un, protams, mēris. Bet vai viduslaiki tiešām bija tik "tumši", kā visi domāja?
Stilīgākā un elitārākā sporta pieredze: Karaliskais Askots
Tradicionāli Lielbritānijā galvenās sacensības notiek vasaras sākumā. Šis gadskārtējais pastāvēšanas gadsimtu laikā ir kļuvis ne tikai par sporta notikumu, bet arī par nozīmīgiem svētkiem. Britiem patīk šī elitārā izklaide, un pati karaliene Elizabete II ir tās galvenā fane. Iespēja redzēt monarhus, ļauties azartam, kā arī demonstrēt savu gaumi piesaista daudzus cilvēkus Askotas pilsētas apkārtnē
Pasakaina viduslaiku valstība mākslinieka no Krievijas gleznās, kura darbu novērtēja pats pāvests
Mūsdienu mākslinieku radošums nebeidz pārsteigt, iepriecināt un dažreiz vienkārši nogāzt mūsdienu skatītāju ar iztēli un oriģinalitāti. Šodien iepazīšanās ar mākslinieka Sergeja Ivčenko pārsteidzošajiem darbiem, kurš savos darbos apvienoja seno ikonu glezniecības tehniku, fantāzijas stilu, zināmu sirreālisma atbalsi un savu mūsdienu pasaules uzskatu
Kāpēc princeses Blanšas kronis bija vienīgais, kas izdzīvoja starp visiem viduslaiku Anglijas vainagiem
1649. gadā, kad tika pasludināta Anglijas Republika, kas pastāvēja 11 gadus, visas britu monarhijas dārgakmeņi un regālijas tika nežēlīgi iznīcinātas - nosūtītas, lai tās izkausētu pēc Olivera Kromvela pavēles. Tas simbolizēja monarhijas gāšanu Anglijā. Un tikai vienam unikālajam vainagam, skaistam gotikas juvelieru radījumam, izdevās izvairīties no šī bēdīgā likteņa. Un tas izdzīvoja sakarā ar to, ka 1402. gadā tas tika eksportēts no Anglijas uz Bavāriju