Satura rādītājs:

Vai tiešām pastāvēja pūķi, bazilikski, vienradži un citi Bībelē minētie dzīvnieki?
Vai tiešām pastāvēja pūķi, bazilikski, vienradži un citi Bībelē minētie dzīvnieki?

Video: Vai tiešām pastāvēja pūķi, bazilikski, vienradži un citi Bībelē minētie dzīvnieki?

Video: Vai tiešām pastāvēja pūķi, bazilikski, vienradži un citi Bībelē minētie dzīvnieki?
Video: The Case for Impressionism - YouTube 2024, Aprīlis
Anonim
Image
Image

Vienradzi, bazilikski, pūķi - tie, ar kuriem Harijs Poters bija draugs vai cīnījās, tie mītiskie, pasakainie radījumi, kas minēti dažādu tautu leģendās, ir pelnījuši rūpīgu uzmanību un izpēti - jo vismaz daži no tiem parādās ne mazāk Svētajos Rakstos. Vai tas nozīmē, ka tie pastāvēja patiesībā un pēc tam nezināma iemesla dēļ pazuda? Vai arī ir kāds cits skaidrojums?

Baziliks un pūķi

Baziliks uz Viskonti nama ģerboņa
Baziliks uz Viskonti nama ģerboņa

Viss ir pareizi: Bībeles tekstos šī šķietami mītiskā čūska, kas spēj nogalināt ar skatienu (pēc izvēles, arī ar indi un smaržu), patiešām parādās. Par bazilisku ir runāts 90. psalmā (“jūs uzkāpsit uz asp un bazilisku; jūs samīdīsit lauvu un pūķi” - 1.13), Jesajas grāmatā, 5. Mozus grāmatā. Bībeles tekstos baziliks ir diezgan nepatīkama būtne, kas galvenokārt saistīta ar briesmām un nepatikšanām. Tas ir minēts kopā ar asp, tāpēc, ja bazilisks pastāvētu patiesībā, tas, iespējams, būtu jāpieskaita aspu, indīgo čūsku ģimenei, pie kuras pieder arī kobra.

Čūska daudzās kultūrās ir īpašs raksturs mitoloģijā, tās patiesais nosaukums ir tabu, tāpēc, iespējams, parādījās vairāki čūskai līdzīgi personāži
Čūska daudzās kultūrās ir īpašs raksturs mitoloģijā, tās patiesais nosaukums ir tabu, tāpēc, iespējams, parādījās vairāki čūskai līdzīgi personāži

Grieķu mitoloģija stāsta par bazilisku: šī mazā čūska, domājams, ir cēlusies no nogalinātā Gorgona Medūzas asins piliena, kurai bija arī brīnumainas spējas redzes ziņā. Sekojot grieķiem, arī romieši ticēja baziliska pastāvēšanai, un ēģiptieši uzskatīja, ka šī čūska papildus visam ir nemirstīga. Mīts droši izdzīvoja viduslaikos, papildinot stāstus par bazilisku: tas it kā izšķiļas no gaiļa izdētas olas. Starp slāviem, starp citu, pats bazilisks izskatās kā gailis - ar pūķa spārniem, tīģera spīlēm, ķirzakas asti un ērgļa knābi, pārklāts ar melniem svariem, ar sarkanu vainagu uz galvas.

Kronis šeit nav nejaušs, pats nosaukums "baziliks" ir atvasināts no grieķu "karaļa". Tas, starp citu, ļāva piedāvāt kandidātus no reālās dzīvnieku pasaules, kuri varētu kļūt par šīs Bībeles čūskas prototipu. Viens no tiem ir ragaina odze, uz kuras galvas ir izaugumi, kas neskaidri atgādina vainagu.

Antikrists par Leviatānu
Antikrists par Leviatānu

No Bībelē pieminētajiem baziliska tuviniekiem ir vērts pieminēt pūķi - gandrīz trīs desmiti reižu viņa vārds ir atrodams Svētajos Rakstos. Pūķis ir arī čūska, tas personificē ļaunumu, viltu, iznīcību. Kopumā čūska, baziliks, pūķis - tas viss ir diezgan tuvu jēdzienam, kas nav tieši pieminēts Bībelē: tas ir “tāds, kuru nevar saukt” rāpuļa aizsegā, kas tiek atveidots mūsdienās angļu rakstnieka literatūra.

No vienas un tās pašas Bībeles dzīvnieku "šķirnes" - Leviatāna, kas Ījaba grāmatā, Psalmu grāmatā un Jesajas grāmatā tiek dēvēts par jūras briesmoni un "saliektu čūsku". Starp citu, Leviatāns saskaņā ar Vecās Derības tekstiem ir būtne bez pāra, jo tās klātbūtne radītu vēl lielākas briesmas cilvēcei un pasaulei.

Vienradži un nīlzirgi

Vienradzis uz Ravennas baznīcas mozaīkas
Vienradzis uz Ravennas baznīcas mozaīkas

Vēl viens dzīvnieks, kas paradoksāli minēts Bībeles tekstu lappusēs, ir vienradzis. Svētajos Rakstos tas tiek dēvēts par reālu zvēru, tomēr vienradža apraksts tur nav dots. Mūsdienu cilvēkam, tāpat kā daudzām senču paaudzēm, vienradzis ir zirgs, parasti balts, ar garu ragu uz pieres. Bībeles teksti ziņo par vienradzi tikai saistībā ar viņa darbībām vai personas darbībām saistībā ar viņu. ("Vai vienradzis gribēs jums kalpot un gulēt pie jūsu silītes?" - Ījabs, 39). Vienradzis izvēlējās atstāt Ēdeni kopā ar Ādamu un Ievu, lai gan viņam bija iespēja palikt Ēdenes dārzā. Kas līdzīgs notika ar citu dzīvnieku, kas tomēr nav mītisks krievvalodīgajam lasītājam. Šis ir nīlzirgs, kas pirmo reizi minēts Bībelē.

Leviatāns tika attēlots kā ūdens stihijas valdnieks, nīlzirgs tika attēlots kā sauszemes zvērs, un it kā gaisā valdīja mītiskais putns Zizs
Leviatāns tika attēlots kā ūdens stihijas valdnieks, nīlzirgs tika attēlots kā sauszemes zvērs, un it kā gaisā valdīja mītiskais putns Zizs

Vispārīgi runājot, nav zināms, kurš īsti tika apspriests Ījaba grāmatā - atkal tas ir tikai “zvēra”, dzīvnieka, vārds bez pozitīvas vai negatīvas pieskaņas. To, kurš visā pasaulē nes nīlzirga vārdu, grieķu valodā “upes zirgs”, krievu valodā sauc arī par nīlzirgu, citās valodās šis vārds attiecas tikai uz Bībeles tekstu un tam nav ierastās nozīmes.

Vai viņi pastāvēja vai ne?

Kāpēc Bībelē ir minēti mītiski dzīvnieki?
Kāpēc Bībelē ir minēti mītiski dzīvnieki?

Kā tas notika, ka tekstā, kas tiek uzskatīts par galveno cilvēces vēsturē, ir norādes par tiem pašiem dzīvniekiem, kas parādās bērnu pasakās un fantāzijas romānos un kuru patieso eksistenci neapstiprina nekādi pierādījumi? Vai arī viduslaiku autoriem ir taisnība - ņemot vērā visas šīs radības, kas kādreiz pastāvēja realitātē?

Bībelē patiešām ir minēts daudz dzīvnieku - nav brīnums, ka vairāku tūkstošu gadu laikā, kas pagājuši pēc Vecās un Jaunās Derības izveides, Zemes fauna ir mainījusies un dažas dzīvnieku, rāpuļu, putnu sugas ir mainījušās. izzust, paliekot nezināms mūsdienu cilvēkam. Un tomēr patiesais iemesls, kāpēc vienradži, baziliks un citi iekļuva svētajos tekstos, ir cits. Lielākā daļa Bībeles tekstu ir zināmi tulkojumā grieķu valodā 3. - 1. gadsimtā. Pirms mūsu ēras. ("Septuaginta") un latīņu valodā IV-V gadsimtā. ("Vulgate"). Tur tulkojumos var atrast tos sākotnējos mītisko dzīvnieku pieminējumus, kas vēlāk parādījās turpmākajos tulkojumos, jau no grieķu un latīņu valodas.

G. Dore. Leviatāna iznīcināšana
G. Dore. Leviatāna iznīcināšana

Varbūt, lasot tekstus ebreju valodā, tulkojumu autori saistīja rakstīto ar tiem dzīvniekiem, par kuriem viņi zināja no savas kultūras pieredzes, un, ņemot vērā to, ka Senajā Grieķijā viņi diezgan droši stāstīja stāstus par Medūzu un bazilisku, tikai zirgi ar ragu pieres vidū, lai patiešām eksistētu, bet arī lidojoši, un pat ar cilvēka rumpi formulējuma izvēle šķiet saprotamāka. Turklāt gadījumos, kad māksliniecisku apsvērumu dēļ bija jāapraksta dzīvnieks ne tikai briesmīgs, bet arī briesmīgs, ne tikai bīstams, bet personificēja visu pasaules ļaunumu, nepietika, pieminot, piemēram, krokodilu - nē, bija vajadzīgs pūķis vai leviatāns.

Jans Brūgels, P. P. Rubenss. Paradīze (fragments)
Jans Brūgels, P. P. Rubenss. Paradīze (fragments)

Vēlākajos tulkojumos Bībeles tekstos bieži vairs nebija atsauces uz "mītisko" faunu. Vienradzis pazuda, viņa vietā tas bija par "bizonu", un "nīlzirgu" nomainīja "zvērs". Simboli un alegorijas nepazuda - tās vienkārši tika saskaņotas ar jaunajām vispārzināmajām idejām par apkārtējo pasauli. Teksts, kas savulaik ierakstīts caur senās mitoloģijas un viduslaiku prizmu, ir piedzīvojis izmaiņas, kas nav pārsteidzoši.

Turpinot mītisko dzīvnieku tēmu, stāsts par no kurienes radies mīts par vienradzi un kāpēc noslēpumainais dzīvnieks kļuva sārts.

Ieteicams: