Kas ir šifrēts Ravennas skaistākās mozaīkas simbolos: "Labais gans"

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Māksla mūs ieskauj kopš seniem laikiem. To var atspoguļot skaista Luvras glezna, Mikelandželo skulptūra vai grafiti veidā uz sienas. Agrīnā kristīgā māksla var izteikt stāstu no Bībeles attēla veidā. Kā tas ir attēlots Labā gana mozaīkā uz Galla Placidia mauzoleja sienām Ravennā.

Labais gans ir Jēzus Kristus simbolisks vārds un tēls, kas aizgūts no Vecās Derības un Kristus atkārtots Jaunajā Derībā, alegoriski aprakstot viņa kā skolotāja lomu. Attēls atklāj epitetu, kas uzlikts Kristum Svētajos Rakstos ("Es esmu labais gans, labais gans atdod savu dzīvību par avīm. Es esmu labais gans; un es pazīstu Savu un Mani pazīst Mani." (Evaņģēlijs Džons)). Šis tēls bija plaši izplatīts agrīnajā kristīgajā mākslā, pēc tam kļuva par pagātnes pārdzīvojumu. Visslavenākais Labā Gana mozaīkas attēlojums atrodas Galla Placidia mauzolejā (Ravenna, Itālija), kas datēts ar 425. gadu pēc mūsu ēras un atrodas virs ieejas mauzolejā. Kristus ir attēlots kā jauns bārda gans ar zizli (ar krustu), ko ieskauj ganāmas aitas. Viņam ir īsi mati, jauneklīga seja, un viņa galvu ieskauj halo.

Mauzolejs

Iepriekš mauzolejs kalpoja kā lūgšanu nams Sanata Croce bazilikā, kas diemžēl nav saglabājies līdz mūsdienām. Ārēji mauzolejs ir ļoti līdzīgs cietoksnim: slēgtu tilpumu, kas apzināti norobežots no ārpasaules, uzsver biezas sienas un šauri logi. Plāns ir grieķu krusts. Mauzolejs satur trīs sarkofāgus. Tiek uzskatīts, ka lielākajā sarkofāgā bija Romas imperatora Teodosija I meitas Galla Placidia (miris 450) mirstīgās atliekas. Viņas balzamētais ķermenis, tērpies imperatora mantijā, atradās sēdus stāvoklī. Diemžēl ugunsgrēks 1577. gadā iznīcināja sarkofāgu. Labais sarkofāgs tiek piedēvēts Gallas dēlam imperatoram Valentinianam III vai viņas brālim imperatoram Honorijam. Sarkofāgs kreisajā pusē pieder viņas vīram imperatoram Konstantijam III. Mauzoleja interjeru klāj bagātīgas bizantiešu mozaīkas. Ikonogrāfiskās tēmas atspoguļo mūžīgās dzīves uzvaru pār nāvi. Mauzoleja mozaīkas izceļas ar ārkārtīgi augstu kvalitāti, ievērojami pārsniedzot visu, kas saglabājies Ravennā un citās pilsētās. Mozaīkas sedz velves sienas, lunetes un kupolu.

Galla Placidia mauzoleja dekorācijas centrālo vietu ieņem krusts, kas rotā kupolu. Tas šeit ir dots kā Kristus uzvaras simbols pār nāvi un viņa moku simbols. Krustu ieskauj zvaigznes un četri evaņģēlistu simboli. Vienā no lunetēm ir redzama Sv. Un atvērtajā skapītī var redzēt četru evaņģēliju grāmatas, kas iedvesmoja mocekli ekspluatācijai. Svētā figūra ir attēlota kustībā; citā lunetē ir kontrastējoša mierīga pastorālā mozaīka, kurā Kristus parādās kā labais gans. Kristus figūra ir attēlota sarežģītā izplatībā, šī pozas spilgtums ir pārmantots no senatnes.

Mozaīkas sižets

Jauns gans Jēzus Kristus sēž ganībās un vēro savas uzticīgās avis. Viņš ir ģērbies spilgti zelta un purpursarkanos tērpos (šīs krāsas parasti izvēlas, lai atspoguļotu imperatora statusu un honorāru). Mozaīkas zelta plankumi padara to vēl pievilcīgāku, maģiskāku un liek mirdzēt virs mauzoleja ieejas. Šī mozaīka Labā Gana sižetā ievērojami atšķiras no citiem seno kristiešu katakombās atrodamajiem analogiem: ja agrāk gans bija parasts ciema gans, tad šeit Jēzus ir ģērbies zelta tunikā, purpursarkans apmetnis balstās uz viņa ceļgaliem, un liels zelta oreols vainago galvu. Displeja atšķirība ir saistīta arī ar kristianizācijas periodiem (pirms un pēc tam, kad kristietība kļuva par oficiālo reliģiju Romā).

Sastāvs

Kristus miesas sastāvs novirza skatītāja skatienu uz ganu zizli. Krucifiksu vainago ar zizli, kas simbolizē Kristus uzvaru pār nāvi. Kristus, kuru abās pusēs ieskauj trīs aitas, ir simetrisks. Kristus ķermenis ir nedaudz nesamērīgs: viņa kājas ir tikpat mazas kā rokas. Viņa galva ir maza attiecībā pret ķermeni. Jēzus tiks izstiepts uz augšu, tāpat kā viņa aitas (tām ir iegarena forma). Kolonnas novirza skatītāja acis uz ainavas un pļavas detaļām - atgādinājums, ka Ravenna bija kristietības cietoksnis, kad pagānu orda iebruka Itālijā. Fons ir gaiši zils (atgādinājums, ka ir dienas laiks).

Mozaīkas simbolika

Kristus kā ganu simbolika nāk tieši no Evaņģēlija (tajā Kristus vada ticīgos un ir gatavs atdot savu dzīvību par viņiem. Tāpat kā gans ved savu ganāmpulku un ir atbildīgs par savām avīm). Centrā starp aitām sēž jauns, bez bārdas Kristus, ģērbies skaistā mantijā. Viņš sēž uz paugura (troņa attēls), turot rokā krustu, kas darbojas kā imperatora zizlis. Ir redzams, ka Jēzus pieskaras vienai no aitām. Tas ir dievišķā un dabiskā vienotības simbols - ideja par to, kā Kristus ir viens ar dabu. Fonā pa kreisi ir kalns, no kura tek upes (četras paradīzes upes). Kristus stāja ir majestātiska: viņa kājas ir sakrustotas, labā roka pieskaras jēra galvai, bet viņa skatiens ir pagriezts otrā virzienā. Pateicoties šai nostājai, Gans kļūst par mozaīkas semantisko centru: viņš redz visas savas aitas, un visas aitas skatās uz viņu.

Šis mākslas darbs ir ļoti svarīgs kristietībai. Māksla šajā laikā (kad kristietība jau bija oficiāli atļauta) arvien vairāk koncentrējas uz reliģiju un Jēzu. Mākslinieki izmanto šo iespēju un pārceļ stāstus no Bībeles uz baznīcu sienām un ēkām. Labais gans ir ļoti vēsturiska nekoniska kristietības daļa, pret kuru ar īpašu pietāti izturējās 5. gadsimtā.