Satura rādītājs:

Ko austrumu vīrieši valkā uz galvas: turbānu, galvaskausu, fezu utt
Ko austrumu vīrieši valkā uz galvas: turbānu, galvaskausu, fezu utt

Video: Ko austrumu vīrieši valkā uz galvas: turbānu, galvaskausu, fezu utt

Video: Ko austrumu vīrieši valkā uz galvas: turbānu, galvaskausu, fezu utt
Video: Ko je Ramzan Kadirov? - YouTube 2024, Maijs
Anonim
Image
Image

Karstās Āzijas un Āfrikas valstīs nevarēja iztikt bez tām - tās pasargāja no apdeguma saules, no sliktiem laika apstākļiem, no smilšu vētrām, kā arī ļāva apzīmēt savu piederību noteiktai kopienai, demonstrēt savu statusu. Austrumu galvassegas parasti ir saistītas ar musulmaņu valstīm, savukārt Aladina turbānam un Khoja Nasreddina galvaskausam ir daudz senāka vēsture.

Galvassega

Šī galvassega ir ļoti populāra daudzu tautu vidū; tā jau sen ir nēsāta Volgas reģionā un Urālos, Kaukāzā, Krimā, Vidusāzijā. Krievu ausij pazīstamais nosaukums tika fiksēts, pateicoties saskaņošanai ar tatāru "tubatei", tas ir, "cepuri". Citās valodās galvaskausam ir dažādi nosaukumi, azerbaidžāņu vidū tas ir “arakhchyn”, uzbeki to sauc par “duppi”, bet, piemēram, Samarkandā šo galvassegu jau sauc par “kalpok”.

"Nasreddins Buhārā"
"Nasreddins Buhārā"

Galvaskausiem tika piešķirta ne tikai praktiska loma - aizsargāt galvu no vasaras karstuma un ziemas aukstuma. Vecajās dienās tas kalpoja tā īpašniekam kā talismans - tika uzskatīts, ka šī galvassega spēj pasargāt no nelaipnas acs. Caurules tika šūtas dažādos veidos: konusa vai četru ķīļu formā, plakanas vai smailas, no vairākiem zīda, samta auduma, auduma vai satīna slāņiem, dekorēts ar ornamentu - izšuvumu vai pērlītēm. Galvassegu izgatavošana tradicionāli bija sievietes nodarbošanās, taču šo galvassegu nēsāja visi - vīrieši, sievietes un bērni.

"Vecais vīrs Hottabych"
"Vecais vīrs Hottabych"

Pagājušā gadsimta četrdesmitajos un piecdesmitajos gados PSRS bija īsts šo cepuru uzplaukums, kad visā valstī sāka valkāt galvaskausus. Šo "modi" no Vidusāzijas republikām atveda tie, kas atgriezās mājās no evakuācijas. Galvassegu var nēsāt kā neatkarīgu galvassegu vai uzvilkt tam turbānu.

Turbans (turbāns)

Var šķist, ka turbāns ir viens no islāma atribūtiem, bet tā nav. Liels auduma gabals, kas ietīts ap galvu, un tieši šis ir turbāns, ir ļoti sens cilvēku izgudrojums. Šādas galvassegas tika nēsātas jau trešajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras, to apstiprina atradumi, kas saistīti ar Senās Indijas un Mezopotāmijas kultūru.

"Aladina burvju lampa"
"Aladina burvju lampa"

Turbāni ieradās islāma pasaulē no pirms musulmaņu laikmeta arābiem. Šī galvassega kļuva obligāta, jo saskaņā ar hadītiem to valkāja pravietis Muhameds. Lai iegūtu turbānu, ņem auduma gabalu no pieciem līdz astoņiem metriem, dažos gadījumos līdz divdesmit.

Nihangi
Nihangi

Šī galvassega ir tradicionāla arī Indijā. Sikhiem turbāna - "dastar" - valkāšana ir obligāta. Un viņu karotāji - nihangi - valkā turbānus, tāpat kā citas drēbes, tikai zilā krāsā. Agrāk karavīri kampaņā varēja valkāt ieročus un lietas turbānā, kas padarīja galvassegu masīvu un smagu.

"Andželika un sultāns"
"Andželika un sultāns"

Turbana vai turbāna valkāšana bija saistīta ar sociālo stāvokli, piemēram, Indijā zemākajām kastām bija aizliegts valkāt šādu galvassegu. Un par turbānu vērtību var spriest pēc rotaslietām, kas tās rotāja. Piemēram, slavenais Kohinuras dimants, kas tagad atrodas starp karalienes Elizabetes Lielbritānijas kronas akmeņiem, vairākus gadsimtus rotāja Malāvijas Sultanāta dinastijas radžu galvassegu. Leģenda vēsta, ka, ja akmens nokrīt no turbāna, Malvas iedzīvotāji nonāks verdzībā. Tātad būtībā tas, kas notika - kad Radžas sieva nodeva dimantu, mēģinot nomierināt iekarotājus, valsts tika iznīcināta un kļuva par Mogulu impērijas sastāvdaļu.

Turbana izmērs daudz pateica par tā īpašnieka statusu. Ticiāns. "Lieliskā Suleimana portrets"
Turbana izmērs daudz pateica par tā īpašnieka statusu. Ticiāns. "Lieliskā Suleimana portrets"

Tiek uzskatīts, ka pasaulē ir vairāk nekā tūkstotis veidu, kā sasiet turbānu - cepures iznāk dažādas pēc formas, kroku skaita, atkarībā no tā, kur atrodas auduma gals - sānos vai aizmugurē. Arī turbānu krāsas dažādām tautām un sociālajām grupām ir atšķirīgas. Musulmanim balta krāsa ir izplatīta, un valkā arī melnu vai zaļu turbānu. Šiīti, tāpat kā indieši un pakistānieši, valkā turbānu bez citām galvassegām - fez vai galvaskausiem.

Jans van Eiks. "Cilvēka portrets turbānā"
Jans van Eiks. "Cilvēka portrets turbānā"

Tradicionāli šo galvassegu nēsāja tikai vīrieši. Bet līdz ar renesanses sākumu sievietes sāka veidot turbānus. Un austrumu mode savukārt aizņēmās Eiropas idejas - kā tas notika, piemēram, Osmaņu impērijā, kad sultāns Mahmuds II nolēma mainīt ierēdņu un karavīru izskatu, ieskaitot cepures.

Fez

Osmaņu valdnieka franču konkubīnes Mahmuda II dēls, saskaņā ar dažām versijām, vienmēr ir bijis rietumnieciskuma piekritējs. 1826. gadā viņš iznīcināja Janisāru korpusu, aizstājot to ar jaunu militāro vienību - Muhameda uzvarošo armiju. Karavīriem tika uzdots valkāt augstu cepuri ar zīda pušķi - fez. Osmaņi iepriekš izmantoja šo galvassegu, ietinot uz tās turbānu. Kopumā fez vēsture atkal sniedzas gadsimtu dziļumos un noteikti pārsniedz islāma laikmeta robežas. Fezas tradicionālā krāsa ir sarkana.

Sultāns Mahmuds II
Sultāns Mahmuds II

Tiek uzskatīts, ka fez tika nēsāts Bizantijā un, iespējams, agrāk, Senajā Grieķijā. Galvassega savu nosaukumu ieguvusi no Marokas pilsētas Fezas, kur tika izgatavotas šādas cepures, un pats galvenais - tās bija nokrāsotas sarkanā krāsā. Vārds "fez" ienāca osmaņu ikdienā, kuri savās Āfrikas provincēs - Tunisijā un Marokā - redzēja šādas galvassegas. Marokāņi joprojām uzskata, ka fez ir viņu tradicionālā apģērba elements, un augstas amatpersonas to valkā arī oficiālu pasākumu laikā.

Marokas karalis Muhameds VI
Marokas karalis Muhameds VI

Kopš pagājušā gadsimta divdesmitajiem gadiem, kad Ataturka reformas skāra arī tautastērpu, Turcijā bija aizliegts valkāt fezu, piemēram, turbānu, un par to bija paredzēts sods vai arests.

Osmaņu impērija 19. un 20. gadsimta mijā
Osmaņu impērija 19. un 20. gadsimta mijā

Kefija

Vienkāršākā austrumu galvassega Āzijas un Āfrikas tautu vidū bija kefija - šalle, kas aizsargāja galvu un seju no saules un smiltīm, kā arī no aukstuma, jo kefija tika izmantota tuksnesī, kur temperatūra strauji pazeminās. naktī. Tiek uzskatīts, ka šo galvassegu sāka valkāt El -Kufa pilsētā - līdz ar to arī nosaukums.

Saūda Arābijas karalis Salmans ibn Abduls-Azizs
Saūda Arābijas karalis Salmans ibn Abduls-Azizs

Āzijas dienvidrietumos, Arābijas pussalā, Āfrikas ziemeļos, ieskaitot Sahāru, kefija ir kļuvusi par neatņemamu vīriešu drēbju skapja sastāvdaļu. Visbiežāk tas tika nēsāts ar melnu stīpu - ikalu, kas turēja galvas lakatu uz galvas; Saūda Arābijā ikāls netika izmantots, un Omānā kefija tika piesieta ap galvu turbāna veidā. Jordānijā un Palestīnā parādījās īpašs šīs galvassegas nēsāšanas veids - arafatka, kas nosaukta Palestīnas līdera Jasera Arafata vārdā.

Jasers Arafats
Jasers Arafats

Kefijas tradicionālās krāsas ir balta un sarkana. Līdz ar Britu impērijas karavīru ierašanos austrumos, eiropieši sāka valkāt kefiju, to sauca par "shemagu". Tie netika nēsāti modes apsvērumu dēļ - drīzāk tas bija ērtākais veids, kā pasargāt sevi no karstās dienvidu saules. Bet pasaules tendencēs kefija iekļuva tūkstošgades mijā.

Tagelmust

Tuareg
Tuareg

Vienu no austrumu turbānu šķirnēm jau sen valkāja tuaregi, viena no Ziemeļāfrikas tautām. Tagelmust ir galvassega no kokvilnas auduma, savienota ar plīvuru - tā aptver gan galvu, gan seju. Saskaņā ar tuaregu paražām šis auduma gabals sasniedz desmit metru garumu, un pašam audumam jābūt zilam - tas ir krāsots ar rokām, izmantojot šīs tautas pašu tehnoloģijas. Tagelmust var mantot.

Bet kas viņi ir, tuaregu klejotāji: zilie Sahāras iedzīvotāji, kas dzīvo zem matriarhāta.

Ieteicams: